크로니카 멕시카요틀
Crónica Mexicayotl크로니카 멕시카요틀(Cronica Mexicayotl)은 나후아 이주 초기부터 식민지 시기까지 아즈텍 제국의 역사를 기록한 연대기로, 16세기경 나후아틀어로 쓰여졌다. 그것의 저자는 시말파힌 (1579–1660)의 손에 남아 있는 가장 초기의 복사본이 쓰여져 있는 반면, 원고 자체는 저자가 페르난도 알바라도 테조조모크 (1542–1610 이전)라고 되어 있기 때문에 논란이 되고 있다.[1][2] 이 원고에 대한 설명은 '중미 인디언 핸드북'에 실린 멕시코의 중앙 산문 저술의 인구조사에 포함되어 있다.[3]
치말파인이 쓴 현존하는 가장 오래된 원고는 MS374로 지정돼 2013년까지 케임브리지 대학에서 열렸다. 2014년 멕시코 국립고고고사연구소에 의해 송환되어 현재 멕시코시티의 인류학 박물관에 전시 중이다. 18세기에 이 원고의 사본은 로렌초 보투리니에 의해 만들어졌는데, 그는 그의 1746년작 "카타로그 델 뮤소 히스토리코 인디아노"의 토메 4에서 그것을 출판했다. 19세기 말 보투리니의 원고는 아버지 호세 피차르도와 안토니온 레온 이 가마에 의해 복제되었는데, 그의 원고는 (MS 311)로 지정되어 있다. 이 3번째 사본은 현재 파리의 비블리오테크 국립박물관에서 소장하고 있다.[2]
1949년 아드리안 레온은 3차 원고 MS311의 복사판으로 작업하면서 크로니카 멕시카요틀을 스페인어로 번역했고 멕시코 국립 자치대학은 나후아틀과 스페인어로 번역하여 출판했다. 이 버전은 이후 여러 판으로 출판되었지만, 3차 판에 근거하여 오류와 누락을 포함하고 있다. 1997년 미국의 민족학자 수전 슈뢰더와 아서 J. O. 앤더슨은 최초의 원고인 MS374를 영어로 번역하여 Codex Chimalpahin의 일부로 출판했다. 2013년 라파엘 테나의 스페인어 번역본이 출간됐고, 2004년 베르톨트 리제의 독일어 번역본도 출간됐다.[2]
저자
크로니카 멕시카요틀의 저자 문제는 이 문서의 초기 연구에서 불거졌는데, 비록 문서 자체는 치말파힌의 손에 쓰여져 있고, 이름으로는 치말파힌이 자신을 언급하는 추가 사항들이 있지만, 도입부에서 명시적으로 테조조조모크를 저자로 지명했기 때문이다. 조셉 마리우스 알렉시스 아우빈 [ 은 치말파힌이 테조조조모크의 원고에 있는 원고를 단순히 베끼고 주석을 달았다고 생각했다. 폴 키르초프는 크로니카 1부와 2부 사이에 양식적 단절 현상이 있다고 주장했고, 1부는 테조조모크가, 2부는 치말파힌이 썼다고 주장했다.
In contrast, Susan Schroeder has argued that the Crónica Mexicayotl was Chimalpahin's original work and that only the introduction was by Tezozómoc – and that it was in fact not an introduction to the Crónica, but an appendix to the work Historia o Crónica Mexicana which precedes the Crónica in the volume of the MS374. 슈뢰더는 페페르스트라테와 크루엘로부터 반박을 받았는데, 그는 테조소모크의 주요 부분인 크로니카 멕시카요틀의 저자는 도입부에 의해서(이들은 다른 작품에 대한 부록이 아닌 소개로만 적절히 간주될 수 있다), 그리고 대부분의 연대기는 테조소모크의 가문에 관한 것이라고 주장한다.오직 그에게만 이용 가능했을 소스를 사용하는 것. 그들은 또한 테조조조모크의 스페인어 크로니카 멕시카나는 본질적으로 크로니카 멕시카요틀을 번역한 것이라고 덧붙인다. 그들은 Cronica Mexicayotl을 쓰면서 Tezozomoc이 다른 작가들도 그들의 작품을 위해 사용했던 멕시코 역사의 잃어버린 문서인 소위 Cronica X에서 작업했을 수도 있다고 생각한다. 치말파힌의 역할에 대해서는, 치말파힌이 원고를 베꼈을 뿐만 아니라, 테조조모크의 텍스트에 일부 부분을 추가·간섭했다고 주장한다. 페페스트라테와 크루엘은 테조조조모크의 크로니카 멕시카요틀의 원본을 1581년 이전에 정교하게 다듬었을 것이라고 주장한다. 왜냐하면 그들은 디에고 듀란이 뉴 스페인의 인디언 역사를 준비하면서 이 원고를 참조했다고 믿기 때문이다.[2]
참고 항목
참조
- ^ 슈뢰더, S. (2011년) 크로니카 멕시카요틀에 대한 진실 식민지 라틴 아메리카 리뷰, 20(2), 233–247.
- ^ a b c d 페퍼스트라테, 실비, 그리고 가브리엘 켄릭 크루엘. "크로니카 멕시카요틀의 저자 결정: 두 가지 가설." 미주 71호, 2호(2014년): 315-338.
- ^ 깁슨, 찰스 27B조 "토착 역사 전통에 대한 근거 자료" "토착 역사 전통의 중미 산문 필사본 인구 조사" Ethnohistical Sources 제4부; Handbook of Middle American Indians. 텍사스 프레스 1975 페이지 326–427.