사색(시)

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시

1 이제 가을 조수가 지났을 때, 피부스가 원했지만 한 시간밖에 안 남았을 때, 그 나무들은 모두 풍성하게 옷을 입었지만 자부심은 없어, 그의 풍부한 황금 머리 때문에 금빛으로 물들어 있었다.그들의 잎과 열매는 칠하지 않은 것처럼 보였지만 녹색, 붉은색, 노란색, 혼합 휴, 랩트는 이 멋진 광경에 나의 감각이었다.

2 나는 무엇을 바라지 않길 바라지만, 확실히 나는 생각했다. 만약 그렇게 많은 탁월함이 아래를 지킨다면, 그는 높은 곳에 사는 얼마나 훌륭한 사람인가?그의 작품을 통해 우리는 누구의 힘과 아름다움을 알고 있다.그는 선하고, 지혜롭고, 영광스럽고, 빛나고, 이 세상 밑에는 이 모든 것이 아주 풍부하다.겨울도 밤도 없이 지구보다 더 많은 천국이 이곳에 있었다.

3 그리고 나서 오크 나는 위엄 있는 한 곳에서 내 눈을 캐스팅했다. 누가 구름 꼭대기를 주름잡기를 열망할 것 같은가; 너는 유아기에 있지 않은지 얼마나 되었는가?당신의 힘과 신장이여, 당신의 세월은 더욱 감탄하소서, 당신이 태어나지 않은 이후로 100번의 겨울은 지났는가?네가 뿔껍질을 갉아먹은 지 천 년이 지났을 때에, 만약 그렇다면, 이 모든 것이 헛된 것이며, 영원토록 경멸할 것이다.

4 그 다음 빛나는 태양 I 가즈드 위 높은 곳에, 그 들보는 잎이 무성한 나무로 그늘져 있었다.그럴수록 더 놀라워지고 부드럽게 말했어. 너한텐 영광이 뭔데?이 세상의 영혼, 이 우주의 눈, 어떤 이들이 너를 신으로 삼은 것은 당연하다.내가 더 잘 알지 못했더라면 (아마도) 나도 그랬을 것이다.

당신은 당신의 방에서 신랑으로서 돌진하고 그리고 강한 사람으로서 경주를 하는 것을 즐긴다.그 엄마는 미소를 짓고 얼굴을 붉히며 당신을 안내한다.지구는 당신의 얼굴에 그녀의 눈초리를 비춘다.새, 곤충, 채식주의 동물, 죽음에서 오는 열기와 둔함이 되살아난다.그리고 알찬 자연의 어두운 자궁 속에서 다이빙을 한다.

6 당신의 빠른 연간과 야행성 코스, 당신의 일상의 직선 및 일 년의 경사길, 당신의 즐거운 열정과 당신의 타는 듯한 힘, 여기 있는 모든 인간들은 느끼는 지식이 하트를 한다.그대의 존재는 낮을 만들고, 그대의 부재 밤, 그대의 힘에 의해 생기는 콰테날 계절: 달콤함, 아름다움, 기쁨으로 가득 찬 생명체 만세.

7 영광으로 가득찬 그대여 빛나는 그대의 광선을 한 번이라도 볼 수 있는 눈하스는 없을까?그리고 당신의 화려한 왕좌는 그렇게 높은 곳에 세워져 있는가?그것에 접근하는 것은 지상의 곰팡이가 생기지 않는다.창조주께서 얼마나 영광이 넘치시겠습니까?누가 당신에게 이 밝은 광택을 주었는가?추기경, 영원히 그 여왕이 될 것이다.

8 아무도 보지 않았거나 들은 적이 없는 조용한 곳에서 나는 지팡이의 발바닥을 인도한다.고상한 하늘에 대한 나의 겸손한 눈. 나는 어떤 노래를 부르고 싶었다. 나의 소중한 뮤즈가 만난다.나의 위대한 창조주여, 나는 그 자연이 자유자재로 꾸며져 있었다. 그러나 아와 아, 다시 한번 나의 완벽함!

나는 그 때 흥겨운 메뚜기가 노래하는 것을 들었다. 검은 옷을 입은 크리켓은 두번째 파트를 가지고 있다.그들은 한 곡조를 지키며 같은 현을 연주했다. 그들의 작은 예술에 영광을 돌리는 것 같다.생명체들은 이렇게 해서 그들의 목소리가 높아져야 하는가?그리고 그들은 같은 종류로 그들의 메이커의 찬사를 보낸다.나는 벙어리로서 더 높은 계층의 사람들을 휘청거릴 수는 없다.

10 현시대는 지난 세월을 회상할 때. 그리고 사람들이 죽었다고 상상하는 것은, 모든 것을 끊임없이 지속하게 만든다. 그리고 도망친 지 몇 달, 몇 년을 다시 전화할 때. 자만심에 찬 사람을 더 늙게 한다. 므두셀라보다 더 위대했다.그들이 하는 일과 그들의 행동 중에 그의 마음은 매우 소중하다.

11 때때로 에덴 박람회에서 그는, 영광스러운 아담은 모든 것의 영주, 판아스 더 애플, 나무에 매달렸다. 그것은 그의 주권자를 벌거벗은 왕좌로 돌리게 했다. 그 곳에서 악당들이 쫓겨나듯. 고통과 땀으로 빵을 구하러 오는 것을 좋아하는 사람:그의 뒷걸음질 경주에서는 페널티킥이 불가능했다.

12 여기 은퇴한 곳에 우리 그랜다메를 앉히고, 그녀의 무릎에서 피투성이가 된 카인의 새출생인 그 울먹이는 임페트는 그녀의 얼굴을 보고, 그의 알려지지 않은 합과 운명에 넋을 잃고, 그의 어머니는 파라다이스를 생각하려고 한숨을 쉰다. 그리고 어떻게 그녀가 행복함을 잃어버렸는지, 그를 믿으며, 그것은 염소의 아버지였다.

13 여기서 카인과 아벨은 희생을 하러 오고, 지구의 열매는 각각 가져오고, 아벨스는 하늘에서 불을 내려오지만, 가인의 제물에는 그런 표시가 없다. 시무룩한 증오의 눈초리로 그는 길을 간다.그의 형제들의 환희를 끝내기 위해 수천 가지 생각을 하시오. 그가 장차 선한 일을 일으키기를 바라오.

14 아벨은 그의 양들을 그곳에 두는데, 그는 아프다고 생각하지 않는다. 그의 형이 와서 그의 동족상잔의 행동을 한다.처녀지구는 처음 마신 생맥주였지만, 그 이후로 그녀는 종종 속임수를 썼다.무시무시한 얼굴과 무서운 마음을 가진 그 비열한 자는, 보는 사람마다 자기 종족을 섬길 것이라고 생각하지만, 지구상에는 아무도 없지만, 그 때 가까이 있는 사람은 찾을 수 있었다.

15 지금 바의 모습을 보고 있지 않은 자, 죽음과 같은 그의 얼굴, 공포로 가득 찬 그의 마음, 노말-요인은 전쟁자로 느껴진 적이 없다. 삶의 소망을 가진 깊은 절망감이 싸웠을 때, 죄책감으로 낙인 찍혔고, 삼중의 고통으로 으스러졌을 때, 그는 노드의 땅으로 간다.도시가 건설되면 적들로부터 안전하게 보호받을 수 있을 것이다.

16 아버지들의 나이를 생각하지 않는 사람.그들의 오랜 내림, 조카들의 아들들을 어떻게 보았는지, 그 현자에 대한 별의 관측, 그리고 그들의 아들들에 대한 그들의 가르침이 어떻게 법이었는지, 아담은 어떻게 그의 프로게니, 클로아스가 그의 죄 많은 리베리 옷을 입고 있는 것을 보고 한숨을 쉬었을까, 그들은 아직 벌을 내리지 못한 채 날 수 없었다.

17 우리의 삶은 우리를 낮의 길이에 비교한다. 누가 이제 그들의 10분의 1에 도착하는가?그리고 이렇게 짧지만, 우리는 많은 길을 단축한다. 우리가 살아 있는 동안 사는 것은 매우 적다. 먹고 마시고 자고 헛된 기쁨에 있어서, 두려움은 영원한 밤에 찾아오고, 모든 즐거움은 헛된 것을 영원한 비행에 쏟아 붓는다.

18 내가 그들의 전성기처럼 하늘을 볼 때, 그리고 땅은 여전히 초록색으로 옷을 입고 있고, 돌과 나무들은 시간을 알 수 없고, 그들의 앞쪽에 나이도 주름도 보이지 않는다; 겨울이 오면, 봄이 오고, 그들은 더 젊어진다; 그러나 사람은 늙고, 눕고, 그가 눕는 곳에 남아 있다.

19 태어날 때 그 모든 생명체들보다 더 고귀한 것 같다. 그러나 태어나자마자 슬픔과 보살핌은 무너진다. 처음에 그가 가졌던 주(州)는 사라진다: 젊음도 힘도 지혜도 다시 샘도 그들의 이름을 오래 간직하고 있지만, 마지막 날까지 잊혀지지 않고 남아 있다.

20 그러면 내가 하늘과 나무와 땅을 찬양할까? 그들의 아름다움과 힘이 더 오래 지속되기 때문이다. 내가 거기에서 소원을 빌까, 아니면 절대로 태어나지 말아야 할까? 그들이 더 크고 육체가 더 강하기 때문이다.아니, 그들은 어두워지고, 멸망하고, 퇴색하고, 염색할 것이다. 그리고 만들어지지 않았을 때, 그들은 영원히 양치질을 할 것이다. 그러나 인간은 끝없는 불멸을 위해 만들어졌다.

21 위풍당당한 엘름 클로즈 세이트 1세의 그늘 아래, 강가의 유빙하천이 압도한 곳; 고귀한 즐거움이 있는 외로운 곳.한때는 그늘진 숲을 너무 좋아했었지 지금은 강물이 나무들을 뛰어났다고 생각했어 그리고 태양이 빛나면, 거기에 내가 살 거라고 생각했지

22 강물을 훔치는 동안 나는 광산의 눈을 피했다. 대양은 오랫동안 그 진로를 지켰지만, 나는 양털이 방해할 수 있었다는 것을 표시하거나, 악물거나, 문지르거나, 그 힘을 강화해야 한다.오, 행복한 홍수가여, 내가여, 그대가 사랑하는 곳에 도착할 때까지 그대의 종족을 붙들어 매고, 그대의 발걸음을 방해할 수 있는 것은 바위나 모래톱도 아니다.

23 또한 너 혼자 미끄러질 수 있는 것만으로는 충분하지 않다. 그러나 너의 더 맑은 파도에 있는 100개의 웅덩이가 만날 수 있다. 그러므로 그들은 함께 손을 맞잡고 Tetis의 집으로 미끄러지듯 걸어간다. 그 곳에서 그들은 모두 함께 모여 인사한다.엠블럼이 내가 가장 잘 알고 있는 것을 진실하게, 오, 내가 내 리볼렛을 쉬게 할 수 있을까? 그러니 우리가 저 넓은 저택에 압력을 가해도 좋겠소, 영원히.

24 Ye Fish in this region's bide 각 계절마다 당신의 거주지를 가지고 있는 것, 이제 소금, 당신이 가장 잘 생각하기에 미지의 해안으로 미끄러져 갈 수 있는 곳, Lake와 연못에, 당신은 당신의 수많은 튀김을 남긴다, 그래서 자연이 가르쳤으나, 당신은 왜 당신의 흉악함을 알지 못하는, 당신은 당신의 흉악함을 모르는 사람들이다.

25 원통들이 어떻게 공기를 맛보기 위해 몸을 핥는지 보라. 그리고 나서 그들이 다이빙하는 더 차가운 병뚜껑까지, 에프순은 넵툰의 유리홀을 수리한다. 그들이 어떤 무역을 하는지 보기 위해, 위대한 자들이, 그곳에서는 누가 운전을 하는지, 그리고 누가 넓은 바다녹색 들판인지, 그리고 그것이 양보하기 전에 떨리는 먹잇감을 가져라. 그들의 갑옷은 비늘이고, 그들의 지느러미는 그들의 방패인 것이다.

26 이렇게 사색에 굶주린 채 생각에 잠겨 있는 동안, 그리고 내 뇌 속에서 윙윙거리는 천가지 공상들, 달콤한 통의 필로멜 퍼히트 광석, 그리고 가장 멜로디한 변종을 외치는 동안. 그렇게 나를 경이로움과 기쁨으로 사로잡은 나는 내 시력보다 청각을 더 잘 판단했고, 그녀와 함께 잠시 비행을 하고 싶어했다.

27 O 당신의 헛간에 올리지도 않고, 당신의 헛간에 올리지도 않고, 슬픈 생각도 느끼지 않으며, 순항하지도 않는다. 더 많은 선을 얻으려고 하거나, 무엇을 해칠지 피하려고 한다. 당신의 옷은 모든 곳에 있다. 당신의 고기는 당신의 침대가 있고, 물이 맑아지는 사람은 무엇이 과거인지, 무엇을 해야 하는지를 상기시킨다.

28 새벽녘에 노래와 함께 하는 아침의 모닝모닝은 방지하고, 깃털을 단 승무원들에게 100개의 음을 들려준다. 그래서 각각은 그의 예쁜 악기를 연주하고, 오래된 악기를 연주하고, 새롭게 시작한다. 그리고 그들은 여름 시즌에 젊음을 보내고, 그리고 나서, 그대를 따라 더 좋은 지역으로 가거라. 겨울은 그 달콤한 공기 군대에서 느껴본 적이 없다.

29 기껏해야 연약하고 허망한 존재, 지식은 무식하고, 힘은 약하며, 슬픔, 상실, 병, 고통에 시달리며, 각각 자신의 상태, 정신, 신체 단절을 찾아내지 못한다. 그러나 이 중 몇 가지로부터 그는 결코 정절을 찾지 못한다. 그러나 낮이든 밤이든 간에, 원수의 괴로움, 친구, 소중한 사람, 근친 관계에서 오는 괴로움.

30 그러나 이 악한 생명체, 허약하고 허망한 것, 이 가련한 것, 죄와 슬픔의 덩어리, 이 기상천외한 그릇은 고통으로 뒤틀리고, 영원한 모루를 바라지 않는 기쁨, 또한 그의 모든 손실, 십자가와 분노, 빈도와 긴 지속. 그 신성한 번역에 대한 깊은 신음소리를 낼 수 있다.

31 부드러운 파도 위에서 즐겁게 노래하고, 바람과 조수의 지배를 받은 것처럼 그의 바크를 편안하게 조련한다. 그리고 이제 바다의 위대한 주인이 된다. 그러나 갑자기 폭풍은 모든 스포츠를 망치고, 더 조용한 항구를 갈망하게 한다. 그것은 모든 역풍이 요새에 도움이 될지도 모른다.

32 그래서 그는 이 쾌락의 세계에서 공평한 사람, 단것을 먹으며, 결코 그들의 암퇘지, 친구로 가득 찬 사람, 명예와 보물로 가득찬 사람, 바보야, 그는 이 땅을 무거운 짐의 보물로 삼는다. 그러나 슬픈 고통은 찾아와서 그를 보게 한다. 여기 명예도, 재산도, 안전도, 위와 같은 것만이 안전과 함께 발견된다.

33 O 시간 치명적인 물건들의 뒤틀림, 그것은 왕에게 망각 커튼을 드리우고, 그들의 호화로운 기념물들, 남자들은 그것을 알지 못하며, 기록이 없는 그들의 이름은 잊혀지고, 그들의 부분들, 항구들, 그들의 퐁당 모두 먼지 속에 묻혀 있다.재치도 금도 건물도 녹슬지 않는다. 그러나 흰 돌에 그 이름이 새겨진 사람은 오래가고 빛날 것이다.^[1] 이 모든 것이 사라졌을 때.

의미

오늘날 비평가들에 따르면 브래드스트릿의 긴 시는 일반적으로 불리하다고 한다.이는 일부에서 말하는 "경연"을 제외하고, 기술과 의의 양면에서 그녀의 최고의 작품이라고 말한다.^[2]

문학평론가들 사이에서는 '논쟁'이 쓰인 본질에 대한 큰 논쟁이 벌어지고 있다.한 학파의 사상은 시를 종교시나 종교 명상시의 범주에 넣어야 한다는 것이다.이것은 앤 스탠포드 같은 문학 학자들의 지지를 받고 있다.다른 학파에서는 "논쟁"이 앞서 말한 것만큼 전통적이지 않다고 말한다.이 생각은 이 시가 사실 청교도적인 종교시보다 훨씬 더 영국 낭만시 같다고 주장한다.피에르시 등 문학자들도 이를 뒷받침하고 있다.시가 낭만적인지 종교적인지에 대한 논쟁이 있기 때문에 시가 가지는 다양한 의미가 있을 수 있다.^[3]

형태

학자들에 따르면, 얼핏 보면 「콘템플레이션」에는 그다지 엄격한 형태가 없는 것 같다.그러나 시에서 이미지의 무늬를 포함한 무늬를 발견할 수 있다.이 시에서 이러한 패턴의 한 예는 계절이 지나는 은유다.그 시는 가을부터 여름까지 계속된다.또 다른 패턴으로 볼 수 있는 것은 이 시가 아침부터 밤까지 계속 옮겨지는 것으로, 빛과 어둠의 시기에 뚜렷하게 나타난다.또한 이러한 은유들이 이전에 언급되었던 한 학파를 지지하는 미래의 영국 낭만주의 시인들의 길을 닦는 데 도움이 되었다고 생각된다.^[4]

참조