인지다중피증

인지적 다면증은 서로 다른 종류의 지식, 서로 다른 합리성을 소유하는 것이 같은 개인이나 집단에서 나란히 사는 것이다.^[1] 그리스어로부터: 폴로이 "많은" , 페이시스 "출현".

프랑스의 정신분석의 대중적 표현에 관한 연구에서, Serge Moscovici는 같은 문제에 대해 서로 다르고 심지어 모순되는 사고 방식이 종종 공존한다고 관찰했다.현대 사회에서 사람들은 일상 업무에서 의학, 심리학, 기술, 정치 언어를 "말"하고 있다.그는 이러한 현상을 사고 수준으로 확대함으로써 "인간과 그의 환경 사이의 명확한 관계에 해당하는 지식의 뚜렷한 양식에 대한 동적 공존(간섭 또는 전문화)이 인지적 다중증의 상태를 결정짓는다"고 제안한다.^[2]

확장 및 응용 프로그램

인지 체계는 습관적으로 일관성 있는 상태로 발전하지 않는다.대신에, 판단은 한 이해 관계 분야에서 우세한 반면 다른 분야에서는 작은 역할을 하는 대표적 용어에 기초한다. 즉, 생각은 국지적이지만 전세계적으로 일관되지 않는 경향이 있다.서구 사회와 비 서구 사회의 동시대의 사람들은 모두 특정한 추리 방식이 다른 것들보다 더 잘 맞는 다양한 상황에 직면한다.일부는 가족과 친척과 관련된 문제에서 더 유용하며, 다른 일부는 정치, 경제, 사회, 종교 또는 과학적인 문제에 관련된 상황에서 더 적합하다.지식과 대화는 항상 자리 잡고 있다.^[3]

과학적인 설명은 일상적이고 상식적인 설명과 자주 모순된다.그럼에도 불구하고, 사람들은 청중과 특정한 상황에 따라 그들의 대화에서 두 가지 설명 방법을 각각 적용하는 경향이 있다.이는 산드라 조브체로비치(Sandra Jovchelovitch)와 마리클로드 게르바이스(Marie-Claude Gervais)가 중국 사회의 구성원들이 서양 의사들에게 어떻게 참석하고 중국 전통 치료법을 동시에 적용하는지를 보여준 건강 관련 문제에서도 관찰할 수 있다.^[4]볼프강 바그너, 제라드 뒤벤, 마티아스 테멜, 요티 베르마 등 인도 파트나 시의 교육받은 중산층의 현대화 과정에 관한 연구에서도 정신건강에 관한 비슷한 행동을 보였다.연구에 참여한 응답자들은 "현대적인" 정신의학적 추론을 대중에게 보여주면서 개인과 가족의 맥락에서 치료에 대한 전통적인 생각을 언급할 가능성이 더 높았다.^[5]

사회적 대표이론의 관점에서, 그러한 모순은 일상 생활에서 관계, 사회적 소속, 의사소통의 목적을 수행하는 대표 시스템의 역할을 강조한다.이는 과학적 증거의 기준에 따라 진리적인 세계표현을 지향하는 과학과 대비된다.두 가지 지식의 시스템은 그들만의 유효성을 가지고 있지만 동시에 대화적인 만남에서 서로 교배시킬 수 있을 만큼 유동적이다.^[6][7]

참고 항목

• 인지 부조화

참조