클로드 차우셰티에르

클로드 차우셰티에르
태어난	(1645-09-07) 1645년 9월 7일 프랑스 생포르차이어 푸아티에
죽은	1709년 4월 17일 (1709-04-17) (63세)
국적	프랑스어
직업	예수회 사제 선교적 전기 작가 화가
로 알려져 있다.	카테리 테카크위다 전기

클로드 차우셰티에르(Claude Chauchechtier, 1645년 9월 7일 ~ 1709년 4월 17일)는 프랑스의 예수회 선교사, 사제, 전기 작가, 화가였다.클로드 차우셰티에르는 예수회 선교사로서 신프랑스에서의 시간을 상세히 기록한 1686년까지의 독수리의 사명에 대한 연례 서사로 잘 알려져 있다.대부분의 임무 수행으로 그는 카나와케 마을에 배치되었고 그곳에서 알곤킨-모호크 예수회 개종자인 카테리 테카키위다를 만났는데, 그 만남은 그의 영적인 삶에 엄청난 영향을 주었다.후에 차우셰티에르는 카테리 테카크위다가 성인으로 시성될 수 있도록 적극적으로 노력했다.^[1]

조기생활과 교육

클로드 차우셰티에르는 1645년 9월 7일 프랑스 생포르차아르 푸아티에에서 태어났다.차우셰티에르는 적당히 부유한 가정에서 자랐다.그의 아버지인 제한 차우셰티에르는 변호사로 이 지역 최고법원에서 일했다.^[2]클로드 차우셰티에르의 어린 시절은 어린 나이에 사랑하는 사람들을 잃은 것으로 가득했다.그의 어머니는 그가 겨우 9살이었을 때 돌아가셨고 16살에 그는 아버지를 잃었다.그는 아버지와 사이가 좋았고 그의 죽음을 잘 받아들이지 않았다.차우셰티에르에게는 장이라는 형과 자크라는 남동생이 있었다.부모의 죽음에도 불구하고 그 세 형제는 서로 친밀한 관계를 유지했다.차우셰티에르와 그의 형제들은 모두 예수회 회원이었으며 각기 다른 선교지에서 근무했다.

초등학교 시절, 차우셰티에르와 그의 형제들은 그들의 고향인 푸아티에에 있는 작은 교구 학교에 다녔다.교구 학교에서 프랑스어로 읽고 쓰는 기본적인 교육을 받은 차우셰티에르는 13세에 인근 예수회 대학에 입학했다.^[2]예수회 대학을 졸업한 후 초체티에르는 초보자로 예수회에 가입했다.그는 1663년 보르도의 예수회 초보자회에서 공부했다.^[3]초체티에르는 예수회 초보자회에서 학문적으로 뛰어나 영적으로 성장했다.예수회 연수생인 차우셰티에르도 후배 교사로 일했다.

카나와케 임무

클로드 차우셰티에르는 그리스도의 고통과 열정을 모방하고 싶었기 때문에 당시 뉴프랑스로 알려진 캐나다에서 선교활동을 선택했다.차우셰티에르는 자신의 사명직을 준비하기 위해 메르시에르 신부의 도움을 받아 후론어를 공부했다.^[4]그가 처음 캐나다에 도착했을 때, 차우셰티에르는 후론족을 위한 임무에 임명되었다.후론족과 1년 동안 함께 일한 후, 그는 카나와케에서 일하기 위해 임명되었다.^[4]차우셰티에르는 재능 있는 화가였고 원주민들과 함께 복음화 작품에서 성경 삽화와 그림을 그리곤 했다.이 삽화들은 인도인들이 어디에서나 가지고 다닐 수 있는 작은 이야기책들로 모아졌다.^[3]

차우셰티에르는 술트 세인트로도 알려진 카나와케에 처음 도착했다.루이스, 1677년 여름.그가 그곳에 처음 도착했을 때 그는 베테랑 선교사인 자크 프레민의 감독하에 있었다.자크 프레민이 건강이 나빠져 프랑스로 돌아간 후, 차우셰티에르는 단 한 명의 동료인 피에르 콜레네크와 단둘이 남게 되었는데, 이 동료는 나중에 카테리 테카키우타를 시성시키는 데 중요한 역할을 하게 될 것이다.

가나와케에서 선교사로서 그의 임무는 미사를 축하하고, 고백하고, 아픈 사람들을 방문하고, 새로 온 사람들을 가르치고, 죽어가는 사람들을 돌보고, 농장에서의 일을 감독하고, 보고서를 쓰는 것이었다.^[2]카나와케의 많은 개종자들은 매우 헌신적이었으며 신앙의 증거로서 자기절제를 실천할 것이다.어떤 사람들은 지금까지 그것을 받아들였고, 차우셰티에르는 지나친 자기 과시 행위에 대해 충고해야만 했다.차우셰티에르와 그의 동료들이 직면한 유일한 문제는 인도인들에게 미치는 술의 나쁜 영향이었다.인디언들을 개종시켰음에도 불구하고 술을 마시고 여전히 옛 방식을 실천하고 있는 것이 보였다.^[5]차우셰티에르는 1686년까지의 그의 저서 '사슴의 사명 연차 이야기'에 그의 사명에 대한 기록을 남겼다.

카테리 테카크위다와의 만남

클로드 차우셰티에르와 카테리 테카키위다의 첫 만남은 1680년 봄에 일어났다.테카크위다는 당시 24세, 차우셰티에르는 34세였다.차우셰티에르가 처음으로 카테리 테카키위다를 만났을 때 그녀는 건강이 나빠지고 병상에 누워 있었다.차우셰티에르는 정기적으로 테카크위다의 장가를 방문했다.클로드 차우셰티에르는 아픈 사람들을 돌보기 위해 예수회 사제로서의 의무를 다하고 있었지만, 테카키우다에게 끌리고 그녀에게는 뭔가 특별하고 성스러운 것이 있다는 것을 감지했다.테카크위다는 1680년 4월 17일에 죽었고 차우셰티에르는 그녀의 죽음을 목격하게 되었다.차우셰티에르가 테카크위다에 대한 강한 관심은 근거가 없는 것이 아니었다.테카크위다는 가톨릭 신앙의 헌신적인 추종자였으며 건강상의 합병증에 시달렸음에도 불구하고 종종 신앙의 증명으로 자기 검시를 실천했다.^[6]그녀는 가장 열성적인 제자로 주목받았고 동료 원주민들로부터 존경을 받았다.

테카크위다 차우셰티에르와의 만남 이전에 뉴프랑스의 선교사로서의 삶의 현실은 그의 이상주의적 견해와 매우 달랐기 때문에 허탈감을 느끼고 있었다.그러나, 그는 열정적인 카테리를 만난 후 영감을 얻었다.그는 카테리의 헌신과 어린아이 같은 신앙에 영감을 받았다.그는 심지어 카테리를 자신의 정신적 윗사람으로 보기 시작했다.차우셰티에르와 카테리와의 만남은 그의 종교적 경험의 중추적인 순간으로 작용했다.그는 계속해서 카테리 테카키우다의 전기와 그녀와의 만남을 쓰곤 했다.

카나와케 다음으로

초체티에르는 예수회 선교사로 17년간 그곳에서 생활한 끝에 카나와케를 떠났다.카나와케를 떠난 후, 차우셰티에르는 1695년 몬트리올 예수회 대학에 교편을 잡으러 갔다.몬트리올의 예수회 대학에서 프랑스계 캐나다인 소년들과 군 장교들에게 수학을 가르치며 사제직을 수행하기도 했다.그는 몬트리올의 예수회 대학에 14년 동안 머물렀고, 그 후 그는 뉴프랑스의 예수회 설립자인 퀘벡의 대학으로 전학되었다.1692년 이후, 차우셰티에르는 많은 건강 합병증으로 고통 받아왔다.^[3]1709년 4월 17일 초셰티에르는 63세의 나이로 퀘벡의 예수회 대학에서 사망하였다.

카테리 테카크위다의 시성

1680년 카테리 테카크위다가 죽은 후, 차우셰티에르는 테카크위다의 유령의 방문을 받았을 때 테카크위다가 성자임을 확신하게 되었다.^[7]차우셰티에르와 그의 동료 피에르 콜레네크는 테카위다의 생애에 대한 상세한 기록을 통해 카테리 테카위다의 시성화에 큰 역할을 했다.초쉐티에르는 테카쿠위다가 자신의 삶의 목적이라고 믿었기 때문에 그의 인생의 약 15년을 테카위다의 시성화에 힘썼다.차우셰티에르는 카테리 테카크위다의 전기를 쓴 최초의 인물이었다.차우셰티에르는 그의 전기에서 그녀의 모범적인 기독교적 미덕, 참회, 순결, 그녀의 수행 기적, 그리고 거룩함에 대한 평판에 대해 썼다.17세기와 18세기에는 시성화가 흔치 않았기 때문에 테카크위다의 시성화를 위한 그의 노력은 가볍게 여겨졌다.그러나 2012년 10월 21일 마침내 교황 베네딕토 16세에 의해 카테리 테카크위다가 시성되어 최초의 아메리카 원주민 성자가 되었다.

참조

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