클로드 찰스 뒤 티스네

클로드 샤를르 뒤 티스네(또한 듀티네)는 1719년 오사게와 위치타 인디언을 방문하기 위해 처음으로 공식 프랑스 원정을 이끌었는데, 이 원정은 오늘날 미국에서 캔자스로 알려지게 되었다.^[1]

인생

클로드 찰스 뒤 티스네는 1681년경 프랑스에서 태어나 1705년 군인으로 캐나다에 갔다. 그는 오하이오 강에 요새를 세우기 위해 파견되었다. 그는 국경과 인디언에 대한 역량과 지식으로 명성을 쌓았다.

1719년 그의 상급자들은 뉴멕시코의 스페인 식민지인 산타페와 무역을 확립하기 위한 첫 단계로 파니스나 파니우스사(위치타)와 파두카(아파체)를 방문하라고 지시했다. 그는 당시 프랑스인들에게 이름 외에는 알려지지 않았던 이 인디언들과 친분을 쌓고, 그들이 그들의 땅을 통과하는 그러한 무역에 아무런 문제가 없도록 해야 했다. 두 티스네와 프랑스가 몰랐던 것은 뉴멕시코의 지도자들이 프랑스와의 어떤 무역에도 반대한다는 것이었다.^[2]

미소우리아

두 티스네와 그의 프랑스와 인디언의 소수 그룹은 아마도 1719년 5월에 일리노이주 카스카스키아를 떠나, 카누를 타고 미주리 강을 거슬러 오늘날의 마이애미 소도시가 있는 근처의 미수리아 인디언 마을로 여행을 떠났다. 프랑스인들은 이미 미수리아를 어느 정도 알고 있었다; 그들은 위네바고, 오토, 아이오와 민족의 언어인 치웨르의 사투리를 구사하는 시우아 민족이었다. 이 미수리아 마을에는 100채의 집이 있었는데, 아마도 이 지역의 전형적인 큰 나무껍질로 덮인 긴 집과 같은 유형이었을 것이다. 총인구가 천명을 넘을 것 같았다. 두 티스네는 미수리아가 봄에만 마을에 머물렀다고 말했는데, 이는 그들이 봄에 농작물을 심고 여름에 버팔로를 사냥하기 위해 서쪽으로 여행하는 다른 인근 부족들과 같은 계절적 패턴을 따랐다는 것을 보여준다. 두 티스네는 그 때까지 대부분의 플레인 부족들이 이 동물들의 사용을 채택했음에도 불구하고 말을 이용한 미수리아에 대해서는 보고하지 않았다.

미수리아 건너편 미주리 강 남쪽에는 오사게 마을이 있었다. 이들은 오사게 강과 그 지류에서 약 100마일(160km) 떨어진 곳에 살고 있던 오사게의 주요 집단의 갈라진 "리틀 오사게스"였다. 그들은 몇 년 전에 주요 오사게 부족에서 갈라져 알 수 없는 이유로 미주리 강으로 이주한 상태였다.

미수리아는 프랑스 상인들이 그들을 우회하고 있었기 때문에 프랑스인들에게 불만이었다.^[3] 그들은 두 티스네와 그의 일행이 그들의 마을에서 강을 거슬러 올라가는 것을 허락하는 것을 거부하면서 그의 행로를 막았다. 그들은 프랑스와 인도와의 무역을 위한 중간 상인이 되고 싶었다. 그들은 특히 프랑스의 총이 그들의 적인 부족의 손에 넘어가는 것을 원치 않았다. 두 티스네는 몸을 돌려 카스카스키아로 돌아가야 했다.^[4]

오사게

두 티스네는 그해 여름 육로로 평원에 도달하기 위해 두 번째 시도를 했다. 그는 카스카스키아에서 서쪽으로 직진하여 오자르크스 지역을 통과하였고, 약 250마일(400km)의 여정을 거쳐 '위대한 오자지'의 마을에 이르렀다. 오사게 마을은 미주리주 버논 카운티에 있었다. 오사게 강에서 약 6km 떨어진 오사게 강 정상의 평평한 대초원들 사이에 있었다. 그 마을 위치는 오늘날 국가 사적지로 기념되고 있다.

오사게는 또한 긴 집에서 살았다. 두 티스네는 오사게족에게 "파니족으로부터 훔쳐서 그들에게서 살 수 있는 많은 말들이 있다"^[5]고 말했다. 그들은 또한 버팔로 예복과 사슴 가죽을 교환했다. 미수리아처럼 오사게족은 버팔로를 사냥하기 위해 서쪽으로 여행하는 평원 국경의 인디언들이 그 기간 동안 팁을 받으며 살고 마을에 늙고 허약하고 어린 아이들만 남겨두는 관행을 채택했었다.

Du Tisne은 Osage를 수많은 것으로 묘사하지 않는다. 그들의 마을은 약 100채의 집들과 200명의 전사들로 1,000명 남짓한 인구와 일치했다. 두 틴세가 알지 못하거나 방문하지 않은 지역에는 다른 오사지 마을이 있었을 가능성이 상당히 높다.

두 티스네는 종종 6피트 이상의 키에 비례하는 오사지의 신체적인 크기에 감명을 받았다. 그들은 머리를 두피로 잠갔다. 그는 "일반적으로 그들은 약속을 쉽게 어기는 배신자들"이라는 그들의 성격에 덜 감명을 받았다. 두 티스네도 오사게 정치와 조직의 이중성, 혼가, 츠시즈, 그리고 수많은 오사게 지도자를 낳게 한 여러 종족과 띠에 대해 논평했는데, 그 중 어느 누구도 그다지 권위가 있어 보이지 않았다. 두 티스의 서술은 오사게가 나중에 성취한 힘과 명성을 암시하지 않는다.

미수리아처럼 오사게족은 두 티스네가 자신의 영토를 지나 포니 마을로 가게 하는 것에 반대했다. 무엇보다도 그들은 프랑스인들이 포니에게 총을 팔지 않을까 걱정했다. 마침내, 두 티스네가 프랑스가 무역 관계를 중단시킬 것이라는 위협에 의존한 광범위한 협상 끝에, 그는 계속 할 수 있게 되었다. 그는 자신을 위해 3발의 총과 통역을 위해 3발의 총, 그리고 상품을 거래하는 것이 허락되었다.^[6][7]

위치타

마침내 오사게의 마지못한 허락을 받고 출발하여 두 티스네는 위치타를 방문하기 위해 여정을 떠났다. 그들의 두 마을은 4일, 약 160km 떨어진 곳에 있었는데, 아마도 미래의 도시 캔자스주 네오데샤의 부지 근처의 베르디그리스 강에 있었을 것이다. 이 근처에 있는 두 개의 고고학적 유적지가 두티스의 이야기와 일치한다.^[8] "모든 길은 대초원과 언덕을 지나 버팔로가 가득했다. 그 땅은 아름답고 목질이 좋았어."^[9] 대부분의 초창기 방문객들은 장밋빛 대초원의 아름다움에 기뻐했다. 그것은 동양의 숲의 어둠과 위협으로부터 공기가 탁하고 개방된 해방구였다.

두 티스네는 위치타 마을에서 적대적인 환영을 받았다. 오사게는 위치타에게 그들을 노예로 만들려는 의도를 경고하기 위해 미리 전령을 보냈었다. 두 티스네는 인디언들이 두 번이나 토마호크로 그를 위협했지만, 그의 목적이 평화롭다고 설득했다고 썼다. 수행원이 작았기 때문에 위치타는 아마도 자신이 위험하지 않다고 결론지었을 것이다. 위치타의 걱정은 아마도 두티스가 노예상인이라는 점이었을 것이다.

위치타 마을인 두 티스네와 다른 프랑스인들은 그들을 "파니스"라고 불렀는데, 이것은 평원의 카도안 사람들의 총칭이며, 또한 "슬레이브"라는 뜻이기도 한 단어로, 130채의 가옥과 200~250명의 전사들을 거느렸고, 이는 1,000명 이상의 인구를 나타낸다. 5km 떨어진 또 다른 마을도 비슷한 규모였다. 두 마을의 위치타는 약 300마리의 말을 가지고 있었는데 "그들은 이 말을 매우 존경하며 헤어지길 원하지 않는다"^[10]고 말했다. 뉴 멕시코에서 말의 공급원에 더 가까운 위치타는 국경 부족인 오사게, 카와, 미소우리아보다 더 많은 말을 가지고 있었다. 두 티스네는 스페인 사람들에게서 개념을 빌려온 위치타가 전쟁을 위해 말을 가죽으로 무장시켰다고 말했다. 그들은 여전히 사냥과 전쟁을 위해 활과 화살을 사용했지만, 스페인 검의 뾰족한 끝이 달린 랜스도 사용했다.

위치타의 주요 적들은 파두카족 즉 플레인 아파치족이었는데, 이들은 위치타에서 6일 정도 가까운 거리를 모험했지만 서양까지 보름 동안 살았다. 그 기간은 말을 타고 여행하는 것인지, 사냥꾼들이 걸어가는 것인지, 아니면 여자와 아이들과 함께 걷는 것인지에 따라 결정되기 때문에 물리적인 거리는 무한했다. 그들은 스페인 사람들이 이전에 그들의 마을에 있었지만, Padouca는 한 달 이상 떨어진 산타페의 스페인 정착지로 가는 길을 막았다고 말했다.^[11]

파두카와의 위치타 전쟁은 계속되었다. 두 티스네는 양쪽 모두 때때로 인간의 희생이었을지 모르나 위치타 문화의 특징이었던 것 같은 의식적인 식인 풍습을 행했다고 언급했다. 두 부족 모두 노예와 말을 얻기 위해 싸웠다. 산타페에서 아파치족에 의해 말들을 위한 위치타 노예들이 거래되었고, 파두카 노예들은 위치타족에 의해 오사게족과 다른 나라들에 의해 유럽의 무역 상품으로 거래되었다. 오사게족과 다른 동부 부족들이 총을 거래하는 것을 거부했기 때문에, 위치타는 마을에 단지 6개의 총만 가지고 있었다.^[12] 두 티스네는 위치타 세 개의 총, 분말, 곡괭이, 칼 등을 스페인 브랜드로 말 두 필과 노새 한 필과 교환했다. 이 노새는 일생 동안 스페인 식민지에서 동쪽으로 600마일 떨어진 곳에 거래되었다.

두 티스네가 서쪽의 파두카 마을을 방문하여 여행을 계속하자고 제안하자, 위치타는 반대했다. 그는 그 문제를 강요할 남자도 팔도 없었다. 그러나 그는 위치타와 무역협정을 체결하고, 그들이 총 몇 자루와 다른 선물들로 만족할 수 있다고 결론지었다. 그는 나중에 파두카가 방문할 수 있고, 위치타와 파두카 사이의 평화가 이루어질 수 있어 뉴멕시코로의 무역로를 열 수 있을 것이라고 낙관했다.^[13]

두 티스네는 나중에 타오바야스라고 불리는 서브스크립션을 방문했을 것이다. 그가 묘사한 바와 같이, 그들의 총인구는 아마도 3,000명 정도 되는 것으로, 코로나도와 오나테가 1세기 이상 전에 만났던 수많은 위치타의 잔재처럼 보였다. 다른 아메리카 원주민 부족들과 마찬가지로, 그들은 유럽의 질병에 의해 죽었을 것이다.^[14]

만년

이 원정이 끝난 후, 두 티스네는 계속해서 국경에서 일을 했다. 그는 대위로 승진하여 일리노이주 포트 드 샤르트르를 지휘하게 되었다. 그는 1730년 메스콰키나 폭스 인디언으로부터 받은 상처로 사망했다.^[15]

참조