살바도르 상프란시스코의 교회와 콘벤트
Church and Convent of São Francisco, Salvador상프란시스코 교회와 살바도르 수녀원 | |
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콘벤토 에 이그레자 데 상 프란시스코 | |
![]() 상프란시스코 교회의 파사데 | |
종교 | |
소속 | 가톨릭의 |
굿 | 로만 레트 |
위치 | |
시 | 살바도르 |
주 | 바이아 |
나라 | 브라질 |
지리 좌표 | 12°58′29″s 38°30′33″w/12.9746°S 38.5091°W |
파사드 방향 | 노스웨스트 |
지정된 | 1938 |
참조번호 | 86 |
상 프란시스코 교회와 살바도르 수녀원(포르투갈어:Convento e Igreja de Sang Francisco)는 브라질 바이아 주에 있는 살바도르의 역사적 중심지에 위치한다.화려한 제3종 성 프란치스코 교회는 수녀원과 인접해 있다.프란시스칸 교단들은 1587년 살바도르에 도착하여 그 자리에 수녀원과 교회를 건설하였다.이 구조물은 다음 세기 네덜란드의 바이아 침공 때 네덜란드에 의해 파괴되었다. 비센테 다사가스 신부는 1686년에 현재의 구조물을 시작하였고, 18세기에 완공되었다.프란시스칸 교회와 수녀원은 라틴 아메리카의 어떤 교회 중 5만 5천 개의 아줄레죠가 가장 많다.[1][2]
수녀원과 교회는 브라질의 중요한 식민지 기념물이다.1938년 국립역사예술유산에 의해 역사적 건축물로 등재되었다.수녀원, 교회, 제3종 교회는 세계 7대 포르투갈 기원 불가사의 중 하나로 유네스코 세계문화유산인 살바도르 역사센터의 핵심 부분을 이루고 있다.[3]
역사
프란시스칸 기사단의 제3대 주교인 돔 안트니오 무니즈 바레이로스의 초청으로 1587년 살바도르에 도착했다.그들이 바히아에 도착한 것은 예수회 신자들의 뒤를 이어 브라질 초대 총독인 토메 데 수사와 함께 도착하여 1564년 예수회 신당의 대학과 예배당을 건설하였다.올린다의 관리인 멜치오르 드 산타 카타리나 프리아르는 1585년 교황 식스토 5세에게 수녀원을 설립하라는 호소문을 보냈다.프랑시칸인들은 처음에는 현재의 프란치스코 교회, 수녀원, 제3질서 교회의 자리에 다양한 거주지와 예배당에 정착했다.멜치오르 드 산타카타리나(Melchior de Santa Catarina)는 같은 해에 안트니오 다 일하와 프란치스코 형제인 프란시스코 데 상 보아벤투라를 살바도르로 보냈고, 1587년에 수녀원 건립이 시작되었다.[4][1][2][5]
프랑스인들은 곧 수녀원과 교회를 세웠으나, 이것들은 17세기 네덜란드의 바이아 침공 때 파괴되었다.현재의 수녀원에 관한 작업은 1686년 비센테 다스 샤가스 신부 밑에서 수십 년이 걸려 완성되는 거창한 설계에 따라 시작되었다.[1][2][5]
현재의 교회와 수녀원에 대한 건축은 1708년에 시작되었는데, 이는 기초석을 배치한 것에서 증명된다.이 구조물은 1723년에 완성되었다.내부는 18세기 대부분 동안 여러 예술가에 의해 장식되었다.대부분의 교회와 수녀원 장식은 1755년까지 끝났다.프란치스코 교회와 바로 인접한 성 프란치스코 제3종 교회 건설은 1702년과 1870년 사이에 병행하여 진행되었다.[1][2][5]
구조
살바도르 상프란시스코 교회는 성벽, 필라스터, 파사드를 포함한 바리안 사암으로 구성되어 있다.18세기 이타파기페 반도에 사암이 일부 존재했으나, 이후 바이아 내륙의 재규어리베와 벨라 보이페바로부터 사암 원소가 전해져 왔다.성가대를 받치고 있는 8개의 거대한 기둥은 바히안 사암으로 되어 있으며, 그 지역의 사암 특유의 클라스트를 전시하고 있다.현지 사암 사용은 살바도르 대성당 바실리카와 현재 불규칙한 개념의 바실리카인 노사 센호라 다 컨센상 다 프라이아 교회에서 사용되던 포르투갈 리오즈 석회암 사용과는 대조적이다.[6][5]
상프란치스코 살바도르 교회는 브라질 북동부의 프란치스코 교회 가운데 통로가 3개 있는 나베를 가지고 있는 반면, 이 지역의 다른 프란치스코 교회들은 통로가 1개뿐이라는 점에서 특이하다.세 개의 측면 차양이 각각의 측면 통로에 위치한다.이 교회는 돌출된 트란스팔이 없는 직사각형 모양과 주 예배당을 갖추고 있다.이 평면도는 오포르토 상프란시스코 교회(실제로 고딕 양식의 건물)와 리스본 상로크의 예수회 계획과 살바도르 예수회 교회의 영향을 받은 것으로 보인다.교회는 나브와 우연한 성당, 트란셉트, 성가대, 측면 복도, 입구 역할을 하는 전실, 큰 성당인 살라 두 카피툴로, 명령을 위한 회의실, 성찬, 도서관, 그리고 수녀원을 섬기는 수많은 방들로 구성되어 있다.[6][7]
파사드
주 전면은 커다란 직사각형 사각형인 라르고 두 크루제이로에 커다란 돌 십자가를 마주하고 있다.정면은 다른 건물들 중에서도 살바도르 예수회 교회를 통해 매너리즘 건축의 영향을 보여준다.파사이드에는 이타파기페 반도에 위치한 보아 비아게메 채석장의 사암이 사용되었다.그 채석장은 프란치스코의 아버지들에게 기부한 것이었다.살바도르 대성당처럼 3개의 포탈과 2개의 측면 종탑이 있다.파사드(케이블)의 윗부분에는 정교한 볼루트가 측면에 있다.기념비적인 페디멘트의 중앙에는 아시시의 성 프란치스코 동상이 하얀 대리석으로 장식되어 있다.지금은 페인트 층으로 덮여 있고 18세기 전반 말에 틈새에 놓여 있다.동상 위에 프란시스칸 훈장 군장의 면모가 놓여 있다.탑을 덮고 있는 매끄러운 기와 역시 후기 시대 것으로, 전면의 주체는 원래 어두운 사암에 있었다는 것을 강조하기 위한 것이다.후기에 "파사이드의 본체를 강조하기 위해" 타일이 추가되었다.[1][6]
상 프란시스코 크루제이루
리스본에서 수입한 리오즈 대리석으로 된 커다란 십자가가 교회 앞 넓은 광장에 놓여 있다.큰 십자가(포르투갈어: 크루제이로)는 브라질의 프란치스코 교회에서 흔히 볼 수 있는 것으로, 도시 지역의 신성한 공간을 구분하였다.상프란시스코 교회의 크루지로는 가로 5.5m(18ft) 세로 5.5m(18ft)의 사각 베이스에 8m(26ft)로 서 있다.그 십자가는 1807년 날짜로 라틴어로 새겨져 있다.상 프란시스코 교회 앞 광장은 현재 십자가의 이름을 따서 명명되었으며, 라르고 두 크루제이로 데 상 프란시스코로 알려져 있다.공공장소에 위치했음에도 불구하고, 크루지로는 살바도르 성 프란치스코 제3조에 속한다.[1][8]
교회의 가장 중요한 특징은 18세기 전반기에 대부분 집행된 풍성한 내면의 장식이다.벽, 기둥, 금고와 천장 등 모든 내부 표면은 금색 조각으로 장식된 금목공예와 그림으로 덮여 있다.제단에는 솔로몬 기둥과 동심원 아치가 금빛 단풍, 천사, 새 등으로 장식되어 있다.통로의 금고는 나무 판넬에 그림이 그려져 있다.특히, 8명의 거대한 아틀란테인들이 측면 제단을 지지하고 있다는 점이 주목할 만하다.[9][10]
바르톨로메우 안투네스 드 예수가 리스본에서 수입한 청백색의 기와(아줄레조) 판넬은 본채의 성벽 하부를 덮고 트란셉트를 하며 아시시의 성 프란치스코의 생애 장면을 묘사하고 있다.교회의 장식은 포르투갈-브라질 바로크 금박 목공예(탈하 두라다)에서 가장 완성도가 높고 당당한 것으로 평가돼 '황금교회'(igreja dourada)의 완벽한 예다.[9][10]
상 프란시스코의 수녀원은 바로크 예술의 중요한 보고이기도 하다.출입구(포르타리아)의 나무 천장은 1774년 호세 호아킴 다 로차가 환상적 시각으로 그린 천장이다.[9]
두 개의 성수 글꼴이 나베 중앙의 합창단 레벨 아래에 위치한다.이 석회암들은 포르투갈의 다색 석회암인 브레차 아라스비다로, 색깔이 다양하지만 대부분 붉은 갈색을 띠며, 포르투갈의 존 5세 왕이 선물로 준 것이다.브레차 아라비다는 세투발 예수회 수도원의 기둥과 제단에도 사용되었다.[5]
클로이스터
상프란시스코 교회와 콘벤트의 성당은 1707년에서 1752년 사이에 건설되었다.그것은 두 개의 이야기로 구성되어 있다.스톤은 오늘날의 바이아 카이루에서 프리 알바로 다 컨시상(Frei Alvaro da Conceisang)에 의해 성벽을 건설하라는 명령을 받았다.이 성곽은 돌기둥으로 받쳐진 아치에 의해 동그라미가 쳐져 있고, 브라질의 혹독한 기후로부터 그늘을 제공했다.그것은 교회의 공공적인 이용과는 대조적으로 사적인 명상, 공동체 모임, 내부 절차를 위한 장소였다.[9][1][10][2]
마지막 공사 기간에는 지붕 전체 주변에 청백색의 아줄레조 기와 판넬이 세워졌다.교회와 수녀원에 있는 약 5만 개의 아줄레조 중 3만 5천 개가 성당에 사용된다.아줄레조스는 리오즈 대리석처럼 포르투갈 선박의 밸러스트에 실려 브라질로 갔다.아줄레조스는 포르투갈에서 알려지지 않은 예술가에 의해 제작되었다.그들은 때때로 바르톨로메우 안투네스 다 예수에게 귀속되지만, 그의 다른 작품들과는 크게 다르다.티즈 웨스트스틴은 그들을 네덜란드 델프트에서 일하는 포르투갈 예술가 팀의 탓으로 돌렸다.[9][11]
아줄레조스의 작품은 1607년에 처음 출판된 엠블럼 책 퀸티 호라티 플라치 엠블리카에 인쇄된 옥타비우스 베니우스(C.1556년 – 1629년 5월 6일)로도 알려진 플랑드르 미술가 오토 반 빈의 작품에서 영감을 받았다.일부 판넬은 책의 지문과 바로 일치한다.37세의 아줄레조스 판넬은 로마 시인 호레이스의 도덕적인 우화로 신화적인 장면을 묘사하고 있다.각각의 판넬은 꽃병, 꽃병, 마스카론 등의 화려한 액자에 둘러싸여 있다. 각 판넬은 그 밑부분에 라틴어로 새겨진 글씨도 있다.그들은 시민, 군인, 이교도 신, 동물, 식물, 유럽 건축, 그리고 퍼티를 다양하게 묘사하고 있다.아줄레조스는 포르투갈에서 제조되었고, 1743년에서 1746년 사이에 바이아에 도착했다. 그들의 설치는 1748년에 완성되었다.[9][11]
사크리스티
상 프란시스코 교회와 콘벤트의 성찬식은 높은 제단 바로 뒤에 위치해 있으며, 차펠을 통해 찬송가 양쪽으로 접근한다.거대한 성찬식 캐비닛을 가지고 있으며 중앙에 제단과 다른 바로크 가구를 조각하였다.벽은 17세기 포르투갈 아줄레조들로 덮여 있고, 천장은 정교하게 커피로 장식되어 있다.라바보는 프란시스칸 주문을 모티브로 한 흰색과 붉은색 리오즈 석회암에 있으며, 윗부분에는 틈새의 이미지와 두 개의 탑에 정교한 탈을 모티브로 한 것이다.[5]
보호상태
상프란시스코 교회와 콘벤트는 1938년 국립역사예술유산연구소에 의해 역사적 건축물로 등재되었다.이 건축물은 역사서 제1호, 미술서 제11호로 등록되어 있다.그 지시는 1938년 3월 31일자로 되어 있다.[3]
접근
그 교회는 대중에게 개방되어 있으며 방문될 수도 있다.
참조
- ^ a b c d e f g Lins, Eugénio Ávila (2012). "Parish Church of Our Lady of Purification". Lisbon, Portugal: Heritage of Portuguese Influence/Património de Influência Portuguesa. Retrieved 2019-01-15.
- ^ a b c d e Alves, Marieta (1964). Igreja do Pilar. Pequeno guia das igrejas da Bahia, 9 (2 ed.). Salvador, Bahia: Diretoria do Arquivo, Divulgação e Estatística da Prefeitura do Salvador.
- ^ a b Carrazzoni, Maria, ed. (1980). Guia dos bens tombados (in Portuguese). Rio de Janeiro, RJ: EXPED-Expansão Editorial. pp. 56–57. ISBN 9788520800577.
- ^ Flexor, Maria Helena Ochi (2011). Igrejas e conventos da Bahia = Churches and convents of Bahia. Brasília, Brazil: IPHAN. pp. 37–70. ISBN 9788573341744.
- ^ a b c d e f O lioz português: de lastro de navio a arte na Bahia (in Portuguese). Rio de Janeiro: Versal Editores. 2008. pp. 104–113. ISBN 978-85-89309-17-2. LCCN 2008318676. OCLC 276406303. OL 22686393M. Wikidata Q63392529.
- ^ a b c IPAC-BA: inventário de proteção do acervo cultural. Vol. 3. Salvador, Brazil: Secretaria da Indústria e Comércio. 1997. pp. 17–18.
- ^ Percival Tirapeli; Wolfgang Pfeiffer; Günther Heil (1999). As mais belas igrejas do Brasil (in Portuguese and English). São Paulo: Metalivros. pp. 68–73. ISBN 978-85-85371-25-8. OL 143916M. Wikidata Q109590451.
- ^ "CRUZEIRO DE SÃO FRANCISCO" (PDF) (in Portuguese). Salvador, Bahia: Fundação Gregório Mattos. 2020. Retrieved 2020-08-01.
- ^ a b c d e f Beiter, Fernando Campos (2012). A retórica visual do Convento de São Francisco de Salvador/BA. Vitória: Universidade Federal Do Espírito Santo.
- ^ a b c Vilaron, André (2007). Igrejas históricas de Salvador = Historical churches in Salvador. Brasília, Brazil: Ministério das Relações Exteriores, Governo Federal. p. 150. ISBN 9788560123001.
- ^ a b Thijs Weststeijn (2005). "Otto Vaenius' Emblemata Horatiana and the azulejos in the monastery of São Francisco in Salvador de Bahía". De Zeventiende Eeuw: Cultuur in de Nederlanden in Interdisciplinair Perspectief. 21 (1): 125–145. ISSN 0921-142X. Wikidata Q106368072.
- 다 실바 텔레스, 아우구스토 카를로스:아틀라스 도스 히스토리코스 이 아티스티코스는 브라질을 한다.MEC/SEAC/FNAME 1980.
- 바이아 역사유산의 목록[영구적 데드링크]
참고 문헌 목록
- Thijs Weststeijn (2005). "Otto Vaenius' Emblemata Horatiana and the azulejos in the monastery of São Francisco in Salvador de Bahía". De Zeventiende Eeuw: Cultuur in de Nederlanden in Interdisciplinair Perspectief. 21: 125–145. ISSN 0921-142X.
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