찰스 새비지 (백악관)

찰스 새비지(?– 1813년 9월 6일)는 1808년에서 1813년 사이에 피지 섬에서 공적을 세운 것으로 알려진 선원이자 해변에서 일하는 사람이었다.

피지 도착

대부분의 진술은 새비지를 1807년경 통가에 남겨진 호주 포트 잭슨(시드니)에 등록된 배에 승선시킨 선원으로 보고 있다. 통가에서 그는 나라이 섬 근처에서 난파된 엘리자에 의해 피지로 끌려갔다.^[1]

바우와의 공훈

새비지는 통간어와 피지어의 유창함과 폭력에 대한 성향으로 볼 때 바우 아일랜드의 치프테인 나울리보와 함께 쉽게 교감했다. Eliza의 잔해에서, Savage는 많은 머스크렛을 구할 수 있었고, 그가 바우안 지도자들에게 시연했다. 상황, 성격, 기술의 이러한 결합은 새비지가 피지에서 처음으로 총기가 사용된 것으로 알려진 피지 전쟁에 참여할 수 있게 했다.^[2]

새비지는 나울리보 섬에서 용병으로 소규모의 해변 동료들을 이끌고 재빨리 적들과의 싸움에서 그들의 가치를 보여주었다.^[3] 피지안인들의 특정한 문화적 억제가 결여되어 있고 (전초에는 반대편 족장을 목표로 하는 등) 사향목과 그들의 개인기를 활용한 것은 새비지와 회사가 피지안 내전에서의 폭력적이고 유능한 세력임을 증명했다.

새비지는 적들의 요새 밖에 세워진 화살 방지 구조물을 사용하여 그들을 무차별 사격을 할 수 있게 한 공로를 인정받고 있다. 그의 타성에 대한 다른 설명은 "피해자들이 너무 많아서 마을 사람들이 시체를 쌓아 놓고 그 뒤에 숨었고, 마을 옆 개울이 붉게 물들었음"을 묘사하고 있다.^[2]

새비지는 그의 공로를 위해 나울리보로부터 일정한 정도의 위신과 보상을 받았지만, 수많은 아내들을 포함시키고, 지역 정치에 영향력을 행사하며, 식인 족장이 되는 것은, 자신의 권리에 있어서, '백인 야만인'의 유럽 야망이 섞인 과장된 설명으로 보인다.^[4]

딜런스 록의 사건

1813년, 헌터는 피지에 도착하여 샌달우드 무역에 뛰어들었고, 이후 새비지를 포함한 많은 유럽 지역 해변 동료들을 고용했다. 3등 항해사 피터 딜런이 설명한 바와 같이, 새비지는 1813년 9월 6일 와일라 피지안과의 교전으로 사망했다. 와일런 카누를 파괴하기 위한 정당의 일원으로서 해변에 있는 새비지와 다른 흩어진 당원들은 매복의 희생자들을 발견했다. 그들은 정박해 있는 헌터에게 다시 도망치려 했지만, "통로를 가로챈 원주민의 무리를 뚫고 보트에 도착하는 것은 불가능했다"^[5]는 것을 발견했다. 이때 딜런은 사내들에게 평평한 바위의 언덕(나중에 딜런의 바위가 되었다)을 오르라고 지시하고 방어를 조직했다. 가파른 오르막길과 좁은 오르막길 때문에 바위는 한 번에 몇 명만 올라갈 수 있어 수비수들의 발리슛을 극대화할 수 있었다.

몇 차례 격렬하고 산발적인 교류가 있은 후, 와일레아는 수천 명의 원주민들로 구성된 일종의 포위전으로 후퇴했다. 이쯤 되자 새비지는 그들을 부수고 도망가자고 제안했으나 딜런에 의해 이는 완전히 기각되었고, 딜런은 자신의 결심을 더욱 강조하기 위해 달리기를 시도한 첫 번째 남자를 쏘겠다고 위협했다. 딜런은 싸움의 소강상태를 이용해 사제의 동생을 포함한 그들 8명이 헌터 호에서 인질로 잡혀 있음을 와일라 호에게 상기시켰다. 딜런은 수비수들과 교환하여 그들의 석방을 확보하기 위해 배에 사람을 내려보낼 것을 제안했다. 와일라는 이에 동의했고, 그래서 부상을 입은 수비수는 거래를 용이하게 하기 위해 내려보내졌다. 이 휴전 기간 동안 몇몇 족장들이 언덕에 올라 남은 수비수들에게 우정과 평화의 제의를 받아달라고 애원했다. 언어와 관습에 대한 지식을 자신만만하게 하는 새비지는 안전하게 내려갈 수 있고 어떤 종류의 결심을 확보할 수 있다고 확신했다. 딜런은 동의하지 않고 죄수 교환 전에 바위를 떠나려 하지 않았고, 새비지는 자신의 머스킷총과 탄약을 두고 갈 때만 가게 했다.

그러자 새비지는 바위를 내려 와일라와 한동안 이야기를 나누었는데, 와일라는 딜런을 계속 설득하려 했으나 소용이 없었다. 마침내 딜런이 내려오기를 거부하는 것에 격분했고, 탈출을 시도하는 다른 수비수에 의해 촉발된 와일레아는 무장하지 않은 새비지를 공격하여 재빨리 제압했고, 결국 그를 우물 속에 빠뜨렸다. 딜런은 계속해서 새비지와 다른 사람들의 몸과 관련된 식인 풍습과 의식을 묘사하지만, 그러한 세부 사항들은 다른 사람들에 의해 논란이 되어왔다.^[6]

새비지의 공훈 결과

기록적인 위업이 거의 없는 고고학적 해변가의 일생은 그 이후 수많은 작가들과 역사가들의 전설적인 토양이 되었다. 새비지의 역사에 대한 (그리고 협회 사향목들에 의해)의 영향력은 논란이 되어왔다. 학자적인 책과 기사들은 새비지의 유산을 바우(그리고 그에 따른 피지의 지배)의 부상에 대한 원조, 총기의 도입, 그리고 다양한 지지와 질책을 가진 사회변화의 주체로서의 역할 측면에서 살펴보았다.

메모들

참조

• Campbell, I. C. (1980). "The historiography of Charles Savage". Journal of the Polynesian Society. 89 (2): 143–166.
• Denoon, Donald 등(1997) 케임브리지 역사 태평양 섬 주민들 케임브리지 케임브리지 대학 출판부.
• 딜런, 피터(1829). 남해 여행의 서술과 성공적 결과. 런던
• Maude, H. E. (1984). "Beachcombers and castaways". Journal of the Polynesian Society. 73 (3): 254–293.
• 가나트 데르세케레, (2005년) 식인 풍속어: 남해의 식인 신화와 인간의 희생. 버클리와 로스앤젤레스. 캘리포니아 대학교 출판부.