세로데라스카베사스

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세로 데 라스 카베자스(Cerro de las Cabezas)는 이베로오레타니에서 기원한 고고학 유적지로, 현재의 도시 발데페냐스에서 남쪽으로 약 8km 떨어진 시우다드 레알(A-4 남행 208번 출구, 북행 표지판 없음)에 위치해 있습니다.이 장소는 약 800m 높이의 언덕에 위치해 있으며, 마드리드와 안달루시아를 연결하는 아우토비아 A-4 건설로 인해 부분적으로 파괴된 지역인 정상과 동쪽 비탈 사이의 지역을 덮고 있습니다.

그 장소는 기원전 6세기부터 2세기까지 사람들이 거주했습니다.발굴은 산기슭에서 시작되었습니다.성벽으로 둘러싸인 도시로, 집들의 기초와 외벽의 주춧돌들이 서로 꼭 들어맞는 큰 돌덩어리들로 만들어져 있습니다.그 위에는 지금은 사라진 어도비로 만들어진 실제 벽이 있었을 것입니다.이 장소의 위치는 과달키비르 습지와 안달루시아, 메세타 수르 사이의 경로 통제에 대한 전략적인 이유 때문입니다.

몇몇 사람들이 믿는 바와 같이, 이 장소는 에데바의 도시와 아무 관련이 없는데, 에우세비오 바스코가 말했듯이, 발데페냐스에서 토레누에바로 가는 길, 발데페냐스에서 남쪽으로 11km, T에서 북쪽으로 1km 떨어진 비르겐 데 라 카베자 지역에서 발견되었습니다.오레누에바, 19세기 말에.^[1]

사이트 및 통역 센터

고고학적 발굴 작업을 통해 도장 기법을 이용한 그림, 가정용 금속 도구, 기름, 포도주 등 많은 양의 도자기 유적이 드러났습니다.

2010년 10월, 큰길이었을 것으로 보이는 곳에서 목이 잘린 두 아이의 시신이 발견되었습니다.그들이 강을 향해 도시를 확장하는 것을 발견한 것은 인간의 희생이었을지도 모른다고 생각되었습니다.4년 후, 인류학적 분석 과정에서 이들은 30세에서 50세 사이의 성인 두 명으로 밝혀졌습니다.언론 보도에 따르면, 그들은 도둑들이거나 마을의 적이었을지도 모른다고 믿어집니다.

현장 옆에는 시청각 자료와 모형이 있는 문화통역센터가 있습니다.

굴착공정

고고학적 발굴은 1984년과 1985년에 발데페냐스의 베르나르도 발뷔에나 IES의 지원을 받아 작은 테스트 구덩이에서 시작되었습니다.그러나 1986년 남부 고속도로 건설로 인해 발굴에 필요한 동력이 주어졌습니다.부지 자체의 중요성을 확인한 두 차례의 격렬한 캠페인이 진행되어 고속도로의 경로가 우회되어 약 20,000m를² 보존할 수 있었습니다.

두 번째 단계의 발굴은 1995년 군사정권 데 코무니다데스 데 카스티야라 만차와 발데페냐스 마을 의회의 공동 노력으로 시작되었습니다.이 단계에서 고고학적 과정은 보존 과정과 교대로 이루어졌습니다.발굴 작업은 남쪽 성벽에 집중되어 일련의 보루와 도시의 정문을 포함한 성벽의 방어 구조물의 상당 부분을 발견하고 기록할 수 있었습니다.연이은 고고학적 발굴 캠페인으로 이베리아 시의 약 14,000m에² 달하는 지역이 밝혀졌는데, 이는 이베리아 시 전체 면적의 10%에 불과합니다.

또 다른 발굴지인 북부도시지역에서는 도시계획이 남벽지역과 다른 특징을 가지고 있었습니다.

2010년에는 발데페냐스 시의회가 주관한 집중 고고학 과정을 통해 개입이 이루어졌습니다.발굴과 복원 작업을 용이하게 하기 위해 고고학적 현장을 보완하고 생명력을 부여하기 위한 일련의 기반 시설들이 세워졌습니다.

따라서 이 부지에는 발데페냐스 마을 의회가 통역 센터와 이베리아 시를 건설한 2헥타르의 부지가 부속되어 있습니다.이 지역은 북쪽으로는 발굴 작업에 의해, 남쪽으로는 고고학 앙상블로의 진입로에 의해 경계를 이루고 있으며, "Cerolas Cabezas 통역 센터"와 그 후 이베리아 시를 방문하는 중심지로 사용되고 있습니다.

생츄어리

북문에 출입구가 있다는 증거가 있습니다.^[2]남벽에 제2의 성역이 존재한다는 주장도 제기되고 있습니다.영토적 관점에서, 세로 데 라스 카베가스의 공동체는 의심할 여지 없이 데스페냐페로스에 있는 콜라도 데 로스 자르딘스의 바위 보호구역과 관련이 있었을 것이고, 카스툴로나 기리바일레와 같은 다른 오레타니 도시의 신자들이 왔을 것입니다.

네크로폴리스

정착지의 동쪽 벽에서 동쪽으로 222미터 떨어진 곳에 위치해 있으며, 세로 강에서 잘 보이는 평야 지대에 있습니다.이 지역은 지난 2013년 고압 송전선로 설치 과정에서 충격방지 및 고고학적 유산보호 절차를 거쳐 발굴된 곳입니다.지금까지 정착지 내에서 발견된 매장지는 몇 곳에 불과했지만, 그와 관련된 매장지는 발견되지 않았습니다.^[2]

이 지역에서는 화장묘 14기와 네크로폴리스의 기능과 밀접한 관련이 있는 유스트리눔(유스트리눔·시신을 태웠던 곳)과 기록묘 6기를 모신 봉분 등 2기가 발견됐습니다.발견된 다른 무덤들은 묘사된 건축물 주변에 묻혀 있습니다.

1호분이 가장 잘 보존된 것으로 평가됩니다.유골함은 유골함에 화장한 것에 해당하며, 유골함, 피불래, 무기, 도자기 그릇 등과 관련된 무덤들이 있습니다.이 무덤을 특별하게 만드는 것은 엘에 봉인된 이탈리아의 테라시길라타 판인 무덤을 수입했다는 것입니다.티티브스 공장에서 기원후 15/40년 사이로 추정됩니다.로마와 이베리아 시대에 행해진 장례 의식과 문화적 관습에 대해서도 귀중한 정보를 제공합니다.화장된 유골이 담긴 유골함이 발견된 것은 이베리아의 장례의식이 우리 시대 초기에 고원 남부에서 아직도 행해졌음을 말해줍니다.게다가, 후사요라, 피불래, 무기와 같은 무덤이 존재한다는 것은 이것이 중요한 사람이나 특정한 사회적 신분을 가진 사람의 무덤이었음을 암시합니다.

건자재

이 사이트는 이베리아 세계의 다른 나라들의 전반적인 역동성을 따릅니다.재료와 기술에 관한 한, 건축에 사용되는 주요 재료는 일부 예외가 있지만, 지역 석영석, 어도비, 박토와 같은 석재와 식물 재료의 보강재입니다.

그들의 건축에 사용된 대부분의 재료들은 언덕의 같은 지역에서 추출되었고, 그래서 우리는 그 지역에서 발견된 석영과 다른 종류의 돌들로 많은 사용이 이루어진다는 것을 알 수 있습니다.그러나 언덕에는 다른 곳에서 운반된 물질도 있으며, 시에라 모레나에서 중요한 집의 바닥을 위해 추출한 것으로 추정되는 녹색 슬레이트로 만들어진 집의 완전한 바닥의 경우도 있습니다. 이는 언덕과 슬레이트의 발생지 사이의 거리 때문입니다.오레타니 사람들은 자발론 강의 진흙으로 만든 어도비와 단단한 흙을 광범위하게 사용한 것에서 알 수 있듯이, 도자기에 대단한 숙달이 있었습니다.

현장에서 사용된 건축 기법에 대해서는 기초가 석축으로 만들어졌다는 것을 알 수 있고, 그 위에 흙이나 식물 재료와 같은 연약한 재료들이 더 많이 발견됩니다.대부분의 벽은 눈이 멀고 상당히 두껍고 열을 유지하도록 설계되어 있다는 것을 언급할 필요가 있습니다.게다가, 그들은 대부분 빨간색이나 흰색 안료로 칠해졌습니다.벽에서 발견된 유일한 개구는 문인데, 문은 기둥 역할을 하는 트렁크에 부착된 나무 널빤지로 만들어졌고, 문 위쪽에 있는 나무로 된 보자기와 연결되어 있었습니다.지붕들은 평평했고, 그들의 구성은 처음에는 갈대 지붕을 지탱하는 것을 목적으로 하는 통나무 기둥들로 구성되어 있었고, 그 다음에는 식물의 층으로 덮여 있었고, 때때로 그 구조물을 방수하기 위해 가죽들로 만들어지기도 했습니다.주거의 안정성을 높이기 위해 방 한가운데에 기둥 역할을 하는 수직 통나무를 사용하는 경우가 많았습니다.바닥은 대부분 흙으로 만들어졌지만, 거리와 마찬가지로 바닥은 흙으로 만들어 졌지만, 일부 집에서는 돌로 만들어진 경우도 있고, 심지어 앞서 언급한 슬레이트도 있습니다.

우표

이베리아 세계에서 온 다른 종류의 장식들(바니시, 피규어 또는 패턴) 중에서, 세로 데 라스 카베자스에서 생산된 도자기들은 다른 작품들 위에 놓인 일련의 우표들을 포함합니다.이것들은 녹용이나 다른 종류의 동물과 같은 식물이나 동물 유래의 조각들로 만들 수 있었는데, 한쪽 끝에 원하는 모양의 이미지가 그려져 있고, 도자기에 인쇄되었을 때, 건조와 소성 과정 전에 조각에 부정적인 부분이 남아있을 것입니다.스탬핑을 이용한 이 장식은 세로 데 라스 카베자스의 이베리아 지역에서만 볼 수 있는데, 연구자들은 이 장식이 이 정착지에서만 볼 수 있는 현상이거나 다른 지역에서는 아직 표본이 발견되지 않았다고 믿게 된 것입니다.

이런 종류의 장식이 출현한 가능한 이유는 동방세계와의 접촉, 페니키아인들과의 무역, 이베리아 세계에 대한 그들의 영향을 통한 그들의 문화의 많은 채택, 또는 오레타니인들의 지역적인 출현 때문일 수 있습니다. 비록 우리는 이 장소에서 그것의 사용에 대한 증거만 가지고 있지만, 그것이 전제되어 있습니다.현재까지 발견된 100개 이상의 우표와 함께 현존하는 대부분의 작품들에서 nt.

오늘날까지 남아있는 다양한 변형들 중에서, 기하학적인 요소들, 페니키아 세계에서 아스타르테 여신을 나타내는 다섯 점 사이의 연꽃을 포함한 꽃들, 그리고 "육사" (a)와 같은 환상적인 존재들과 같은 많은 작품들에 걸쳐 반복되는 특정한 형상들이 있다는 것은 사실입니다.늑대나 사자를 나타낼 수도 있지만 절대적인 확실성은 없는 그림) 또는 그리핀으로 추정되며 이 같은 장소에서 발견된 고리와 관련이 있을 수도 있는 그림. 세 개의 별을 가진 그리핀의 모양을 볼 수 있는데, 이는 이베리아의 카스툴로 정착지의 동전에 사용된 기호와 일정한 유사성을 가지고 있습니다.

비록 가장 그럴듯한 이론들이 그것이 단순히 일종의 장식일 뿐이라고 주장하지만, 비록 그것이 어떤 종류의 저자, 소유, 또는 증거가 없는 단순한 언어나 의사소통의 형태라고 주장하는 이론들이 배제되지는 않지만, 이 인물들의 의미는 전문가들 사이에서 여전히 논의 중입니다.

사회의

이 유적지에는 그 사회에 대한 구체적인 연구는 없지만, 모든 증거는 그것이 이베리아 세계의 다른 지역에서 알려진 것과 비슷하다는 것을 암시합니다.그 장소는 수 세기 동안 사람들이 거주해 왔으며, 이는 고고학적 기록에서 식별할 수 있는 사회의 변화를 수반했습니다.최근의 발굴은 이 시기의 사회가 어떠했을지에 대한 생각을 제공합니다.귀족 가문에 속할 수 있는 집이 한 채 이상 발견되었기 때문에 귀족 엘리트들이 다른 계층에 대해 권력을 갖는 위계질서와 사회적 분화 체계가 있었을 것입니다.그들 아래에는 장인, 도공, 목동, 전사와 같은 자유인들이 있었습니다.그러나, 대다수의 사람들은 소작농들일 것이고, 그들 아래에는 노예들과 하인들일 것입니다.어떤 농부들은 심지어 벽 밖의 오두막에서 살기도 했습니다.

정착지를 둘러싸고 있는 것은 벽과 그 다양한 망루로, 그것이 전사 사회였음을 보여주는 증거입니다.사회적 지위가 높은 남성 매장과 관련된 무기는 또한 이 사회를 전쟁의 세계와 동일시하는 역할을 합니다.

게다가, 그들은 거리와 생산지의 배치, 공공 사업의 조성을 포함하는 계획적이고 복잡한 도시 계획 체계를 가지고 있었을 것입니다.이 사이트에는 곡물 생산의 저장을 위한 여러 개의 보루가 있으며, 이는 그들이 관리하는 자원의 (아마도 중앙 집중화된) 관리 수준을 보여줍니다.집들은 매우 잘 준비되어 있고, 그 안에서 부엌과 그 안에 있는 오븐들이 눈에 띄는 다른 요소들을 발견할 수 있습니다.개별 주택에는 오븐이 있었지만 공동 오븐도 여러 가지 기능을 하는 등 마을 여성들의 모임 장소 역할을 했고, 집에 오븐이 없는 여성들의 모임 장소 역할도 했습니다.이 정착지는 고도의 기술 수준을 가진 고도의 전문화된 노동자들의 터전이었습니다.오븐은 굽는 재료(도자기, 금속 또는 빵)에 따라 다른 종류가 발견되었으며, 포도, 올리브 또는 시리얼의 경우에도 다양한 종류가 있습니다.그 언덕의 경제는 경작과 도자기에 바탕을 두었습니다.가장 중요한 상인들은 도자기를 팔았고 또한 그들이 재배한 시리얼을 교환 상품으로 사용했습니다.세로 데 라스 카베가스는 무역로의 주요 통과 지역에 위치해 있었고, 여행자들을 위한 정차 지점이기도 했습니다.주민들은 이러한 중·장거리 항로의 혜택을 누리면서 주변 마을들과 직접적인 관계를 맺기도 했지만, 지중해 공동체와도 간접적인 관계를 맺기도 했습니다.성별에 있어서, 그리고 일반적으로 이베리아 세계를 유추해 보면, 이 기록은 매장에서의 차이를 확인해 줍니다.유명한 바자의 여인과 같은 일부 예외들을 제외하고는 남자들은 전쟁과 관련이 있었고 여자들은 개인적인 보살핌과 관련이 있었습니다.일상생활의 실천에 대한 정보가 많지 않습니다.여성들은 가정에서 일하고 생활하면서도 의식무용의 표상에서 볼 수 있듯이 공적인 삶을 즐겼습니다.^[3]

환경맥락

이 지역에서 수행된 여러 연구에 따르면, 사람들이 세로 데 라스 카베가스에 정착했을 당시 이 지역은 온화한 비가 내리는 겨울과 덥고 건조한 여름을 가진 지중해성 기후로 오늘날의 기후와 유사했습니다.그러나 세로 데 라스 카베가스 정착지가 세워졌던 시기인 청동기 시대에는 기후적 변동으로 인해 그 지역에 건조함이 심화되었습니다.그 당시의 주요 식물은 홀름오크와 코르크오크였는데, 이는 숲의 존재와 주거지와 도구의 건설을 위한 목재와 같은 자원의 이용을 암시합니다.또한, 올리브 나무와 포도원, 그리고 보리와 밀과 같은 농작물이 이 지역에 존재한다는 증거도 발견되어, 식량이 와인이나 기름을 얻기 위한 변형으로 인해 더 발전된 농업이 이루어졌음을 시사합니다.아스파라거스와 무화과 나무와 같은 야생 식물의 잔해도 발견되었습니다.이런 종류의 식물에 주어진 몇몇 용도는 약용이라고 여겨집니다.현장에서 우리는 밀이나 곡물 생산지를 나타내는 노란색 자갈이 있는 일련의 부지를 볼 수 있습니다.동물군으로는 소, 돼지, 양 등 가축의 유해가 발견됐고 사슴, 멧돼지, 오록(황소의 조상), 말, 토끼 등 사냥해 잡아먹었던 야생동물도 발견됐습니다.이것은 세로 데 라스 카베가스 인구의 경제가 가축 농장과 사냥과 채집을 결합하여 혼합되었음을 나타냅니다.천연자원의 개발과 관련해서는 구리, 철 등 광물의 개발에 대한 증거가 발견되어 야금학에 기반한 경제의 존재를 시사하고 있습니다.또한 현장에서 발견된 것과 같은 대형 오븐에서 도자기가 생산되었다는 증거와 직물의 생산에 관한 증거도 있습니다.

참고문헌

외부 링크

• 이베리아 도시 세로 데 라스 카베사스(카스티야라만차 관광)(스페인어)
• 세로 데 라스 카베사스 통역 센터(카스티야라만차 관광(스페인어)
• 발데페냐스 카운슬 홀에서 바라본 세로 데 라스 카베자스 웹사이트(스페인어)
• 세로 데 라스 카베사스(Cerro de las Cabezas) 웹사이트 (관광 품질 타협) (스페인어)
• 카스티야-라 만차 유적지 홈페이지 (스페인어)
• El Cerro de las Cabezas, punto estratégico del comercio entre la peninsula ibérica y las culturas griga y cartaginesa (스페인어)
• 노티시아 레라시오나다: 25 아뇨스 루찬도포르 수비수 콘서바레 엘 파트리모니오 (스페인어)
• 가르시아 우에르타, M.R. & 무뇨스 감베로, J.M. (2015)엘 세로 데 라스 카베자스 (발데페냐스, 시우다드 레알): 에스타도 데 라쿠에스티온 y 투시도 데 푸투로인: Actas del VII Congreso del Estrecho de Gibrador de Prehistoria ArqueologiaEdiciones del Umbral, pp. 199-213. (스페인어)
• https://cultura.castillalamancha.es/artes-escenicas (스페인어)