아마의 감방

Cellach of Armagh
로마 시대의 순교자는 나자리우스와 셀수스를 참고하세요.
세인트셀라흐
아마 대주교
태어난1080
아일랜드
죽은1129
먼스터, 아일랜드
존경의 대상로마 가톨릭
잔치4월 1일

아마 또는 셀수스 또는 셀레스티누스의 첼라흐(1080–1129)는 아마의 대주교였고 12세기 아일랜드 교회의 개혁에 중요한 공헌자였다.그는 로마 가톨릭교회에서 성 셀라흐로 추앙받고 있다.클란 시나이그의 평신도화된 교회 왕조에 속했지만, 그는 성스러운 서약을 했고 사제 서품을 받았다.이것은 아일랜드 교회의 최고 수장이 [1]평신도였던 966년 이후 사실상 이례적인 상황에 종지부를 찍었다.아일랜드 교구 조직이 설립된 라이스 브레세일 시노드에 이어 그는 아일랜드 최초의 광역 영장류가 되었다.

초기 생활과 배경

첼라흐는 클란 신나이그의 아드 막 말레 이스 메익 아말가다의 아들이다.아드는 1074년부터 1091년까지 아마와 코알브 파트라크의 수도원장(성 패트릭의 후계자)이었다.966년부터 아마 수도원장의 직책을 독차지했다.후기 역사학에서 Clann Sinaig는 교회 개혁을 필요하게 만든 세속화의 유형과 관련이 있으며, Marie Térése Flanagan에 의해 "전통적으로 확립된 평민화된 교회 왕조"로 묘사되었고, Clairvaux의 베르나르에 의해 "제너티오 말라 에트 아덜테라"[2][3]로 비난받았다.

코알브 파트라이치

1105년 8월 그의 삼촌 돔날 막 아말가다가 사망한 후, 셀라크는 아마와 코브 파트라의 수도원장이 되었다.얼스터 연보는 이것이 [4]"아일랜드 사람들의 선택에 의해" 이루어졌다고 말한다.그의 평신도 전임자/조상들과는 달리, 그는 사제 서품을 원했고, 플래너건은 이를 "결정적인 개혁 조치"[3]라고 표현했다.그것은 평신도들이 교회 [5]직책을 맡는 것을 금지한 제1차 카셀 시노드 (1101)에 따른 것이었다.그는 1105년 9월 23일 토요일 "아돔난의 축제"[4]에 대한 명령을 받았다.돔널스의 죽음에서 셀라크의 서품까지 6주가 걸렸는데, 마틴 홀랜드는 이 서품식이 9월 토요일-emberday에 이루어지기 위해서 지연되었다고 제안했습니다.홀랜드는 이것이 아마에서의 카노닉성에 대한 고려가 [6]다른 출처보다 "더 나은 상태"였다는 것을 암시할 수 있다고 제안합니다.

아마의 현직 주교인 캉콤락 오 바이길은 1106년에 선종했다.이것은 첼라흐에게 수도원 겸 주교직을 통합할 기회를 주었고, 같은 해에 그가 먼스터를 방문했을 때 그는 "아일랜드 사람들의 명령에 의해 귀족 주교가 명령했다고 가정했다"[7]고 말했다.이것이 먼스터에서 행해졌다는 것은 Muirchertach Ua Brian (Murrough O'Brian)[8]이 교회 문제에 대해 가지고 있는 영향력을 나타내는 것일 수 있다.최근 더블린과 워터포드의 주교들은 캔터베리 대주교 란프랑과 안셀름, 1074년 길라 파트라, 1085년 도누스 우아잉글리우, 1096년 사무엘 우아 하인미레, 말리스 우아 하인미레에 의해 캔터베리 주교로 서임되었다.캔터베리가 셀라크의 서품식에 관여했다는 징후는 없으며, 질 에스파이크가 리메릭의 첫 주교로 서품되었을 때 이것은 셀라크에 [5]의해 이루어졌을 것이다.길라는 앤셀름으로부터 그가 리메릭으로 승진한 것을 축하하는 편지를 받았고, 앤셀름은 캔터베리가 무시당했거나 [5]관여했어야 했다고 생각하지 않았다.

첼라크가 주교(그리고 나중에는 대주교)로서 여러 번 방문했던 것은 아일랜드 연보에 기록되어 있다.그는 1106년 케넬 노건, 1106년과 1120년 먼스터, 1108년과 1116년 코나흐트, 1110년 [9]미데를 방문했다.방문 기록에는 "그리고 그는 완전한 공물을 얻었다" 또는 "회비를 다 탕진했다"와 같은 공식들이 따라다니며,[note 1] 이러한 방문에 내재된 교회 복종의 공식적 성격을 나타낸다.셀라흐는 세속적인 통치자들, 특히 뮤어체르타흐 우아 브라이앵과 북부 이넬 왕위 주장자 세넬 노건의 돔널 우아 로클레인 사이의 협상을 수행하기도 했다.1107년, 1109년,[10] 1113년의 얼스터 연보에 셀라크가 이 두 사람 사이에 "1년 평화"를 맺었다는 기록이 있다.

그의 재임 기간 동안 세인트루이스의 수도원이었다.아마에 있는 피터와 폴은 성 이마르에 의해 다시 세워졌다.말라키.이것은 아일랜드에서 세인트 캐논즈 레귤러 오브 세인트 캐논스가 처음 설립한 것이다.어거스틴을 [8]소개받았었다.

라이스 브레사일 더블린 시노드

첼라흐는 1111년 라스브레사일 시노드에 참석하여 중요한 역할을 했다.교황 특사로 길라 에스파이치가[11] 주재하고 50명의 주교, 300명의 성직자, 3000명이 넘는 평신도가 참석한 이 시노드는 아일랜드 교회가 수도원에서 교구 및 교구에 기반을 둔 교회로의 전환을 기념했다.그것은 아마와 카셀에 대주교가 있는 두 개의 대도시를 만들었다.아마는 셀라크가 아일랜드 교회의 영장류가 되도록 유명해졌다.각 지방은 12개의 관구 교구로 구성되었다.

더블린 교구는 지금까지 [note 2][12]캔터베리에서 더블린을 지배해 왔기 때문에 포함되지 않았지만 마틴 홀랜드에 따르면 카셀의 통치하에 11개 교구만이 선포되었다는 의미에서 더블린 교구는 개방되어 있었다.그러나 플래너건은 "라스 브레세일 시노드의 법령은 더블린을 새로 만들어진 인접한 글렌달로 [3]교구에 흡수하는 것을 상정하고 있었다"고 주장한다.

서기 1121년 더블린의 사무엘 주교가 사망했을 때 셀라크는 더블린에 대한 아마의 지배권을 주장했다.얼스터 연보에는 그가 "아스 클리아트의 주교로 가정했다"며 "외국인과 아일랜드인의 선택으로"[13] 노르드인과 아일랜드인 모두의 지지를 얻었다고 덧붙인다.더블린에서는 분명히 이에 대한 상당한 저항이 있었지만, 그레인으로 불리는 부제사장은 도시의 한 당에 의해 신속하게 주교가 되어 캔터베리로 보내졌고, 그곳에서 그는 1121년 10월 2일 대주교 랄프 데슈레에 의해 축성되었다.홀랜드에 따르면, 그렌이 돌아온 후 이 교구를 손에 넣기까지 몇 년이 걸렸지만, 그가 더블린을 방문했을 때 "새로운 조직화된 아일랜드 교회와는 [12]별개였다"고 한다.플래너건은 그렌이 "아마도 셀라흐의 우월성을 인정하는 대가로" 이후 합의의 일부로 더블린의 주교로 받아들여졌다는 다른 해석을 내놓는다.[3]

죽음.

1129년 먼스터의 방문으로 그는 죽었고 그의 요청에 따라 리스모어에 묻혔다.셀라흐는 말 마독 우아 모르가르가 [8]뒤를 이었다.

비시오 트누그달리

비시오 트누그달리는 셀라크에 대해 다음과 같이 언급하고 있다: "성 루아단이 침묵했을 때, 툰데일은 그를 행복하게 바라보았고, 아일랜드의 성 패트릭이 그들의 가장 훌륭한 레갈리아로 치장한 주교들과 함께 빛나는 예복을 입고 있는 것을 보았다.그들은 모두 기뻐했고 한숨소리도 들리지 않았다!툰데일은 그 축복받은 동료들 사이에서 그가 알아본 네 명의 주교들을 볼 수 있었다.그들은 모두 좋은 사람들이었다. 그들 중 한 명은 아마의 전 대주교였던 성 셀라크였다. 그는 우리의 주님을 위해 많은 선행을 했다.또 다른 사람은 말라키아스 오무어였는데, 그는 그의 뒤를 이어 아마의 대주교가 되어 그가 가진 모든 것을 가난한 사람들에게 주었다.그는 총 44개 정도의 교회와 대학을 많이 설립했고, 그들에게 토지와 임대료를 주어 많은 종교인들이 하나님을 헌신적으로 섬길 수 있도록 허락했다.

레퍼런스 및 메모

메모들

  1. ^ 1106년 코브 파트라이크라는 그의 "듀"는 그의 방문에 대한 손을 얼버무리는 것으로 정교하게 표현되었다. "... 6명당 소 한 마리, 즉 4명당 3온스 또는 0.5온스당 암소 한 마리, 그리고 많은 제물과 함께 그의 방문과 7명의 소를 데려갔다." (AU 1106.4)많은 귀중품과 함께 무무의 모든 캔틀에 대해 1온스(AU 1106.6)
  2. ^ 그러나 현직 주교인 말 이스 우아 하인미레가 캔터베리에 봉헌되어 복종을 서약했던 워터포드의 주교구는 리스모레로 옮겨졌고 말 이스도 카셀의 초대 대주교로 선택되었다.

레퍼런스

  1. ^ O 피아이치 (1969), 94페이지 94
  2. ^ F.J. 번, "아일랜드 왕과 하이킹스", 페이지 118, 125
  3. ^ a b c d Flanagan (2004), "Cellach (1080–1129)"
  4. ^ a b AU 1105.3
  5. ^ a b c 플래너건, 반대편 하이킹, 914–916페이지
  6. ^ 네덜란드(2005년), '첼라흐의 서훈'
  7. ^ AU 1106.6
  8. ^ a b c 콜맨, 앰브로즈"아마"카톨릭 백과사전.제1권.뉴욕: Robert Appleton Company, 1907년 2014년 3월 8일
  9. ^ AU 1106.4, 1106.6, 1108.3, 1110.12, 1116.1, 1120.4, AFM 1106.16 1106.17 1110.13 1116.13
  10. ^ AU 1107.8 1109.5, 1113.7 및 1113.8
  11. ^ 네덜란드 리메릭의 길레(길베르)
  12. ^ a b 네덜란드(2005년), "교회 개혁..."
  13. ^ AU 1121.7

참고 문헌

  • Annals of Innisfallen, CELT: Corpus of Electronic Texts, 2000, retrieved 19 March 2010
  • Annals of the Four Masters, CELT: Corpus of Electronic Texts, 2002, retrieved 19 March 2010
  • Annals of Ulster AD 431–1201, CELT: Corpus of Electronic Texts, 2003, retrieved 19 March 2010
  • Chronicon Scotorum, CELT: Corpus of Electronic Texts, 2003, retrieved 19 March 2010
  • Byrne, Francis John (2001). Irish Kings and High-Kings (2 ed.). Dublin: Four Courts Press. ISBN 978-1-85182-196-9.
  • Catholic Online. "St. Cellach". Catholic.org. Retrieved 24 September 2009.
  • Flanagan, M.T. (2004). "Cellach (1080–1129)". Oxford Dictionary of National Biography. Oxford University Press, 2004. Retrieved 12 April 2010.
  • Flanagan, Marie Therese (2005), "High-kings with opposition, 1072-1166", in Ó Cróinín, Dáibhí (ed.), Prehistoric and Early Ireland, A New History of Ireland, vol. I, Oxford: Oxford University Press, pp. 899–933, ISBN 978-0-19-922665-8
  • Holland, Martin (2005). "The Ordination of Cellach, "Comarbae" of Patrick, in 1105". Seanchas Ardmhacha: Journal of the Armagh Diocesan Historical Society. Cumann Seanchais Ard Mhacha/ Armagh Diocesan Historical Society. 20 (2): 22. doi:10.2307/29742750. JSTOR 29742750.
  • Holland, Martin (2005). "Gille (Gilbert) of Limerick". In Seán Duffy (ed.). Medieval Ireland. An Encyclopedia. Abingdon and New York. pp. 198–199.
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  • Ó Fiaich, Tomás (1969). "The Church of Armagh under Lay Control". Seanchas Ardmhacha: Journal of the Armagh Diocesan Historical Society. Cumann Seanchais Ard Mhacha/ Armagh Diocesan Historical Society. 5 (1): 75–127. doi:10.2307/29740756. JSTOR 29740756.