블러디 스프링스 대학살

지역 전통에 따르면, 1757년 수스케하나 강 동쪽의 프랑스와 인도 전쟁 2년차인 PA는 현대 스트라우스스타운 근처 샘에서 스탁츠 일가가 학살당하면서 가족의 피로 붉게 물이 흐르게 했다.그 작은 물방울은 "피샘"으로 알려지게 되었고 그 때부터 "피샘 학살"로 불리게 되었다.그 학살 이야기는 드글러 가문을 통해 전해져 내려왔는데, 드글러 가문은 그의 농장이 스탁즈 가의 홈스테드에 인접해 있었다.^[1]

슈타츠 일가의 학살

한 가지 버전은 스패츠 가족의 누군가가 인디언 한 명을 죽였고 그의 동료들이 그의 가족 전체를 죽였다는 것이다.^[1][2][3]1738년 버크스 군에 정착한 독일의 선구자 조지 프레데릭 데글러는 이 지역의 인디언들 사이에서 공정하고 친절한 사람으로 평판이 나 있었다고 한다.^[2][4]그러나 1757년경에는 오하이오 계곡으로 서쪽으로 이동했던 슈틸킬 계곡의 원래 거주지인 레나페의 전사들이 슈타츠와 데글러 홈스테드 부근에서 블루마운틴 이남의 정착민들을 공격하고 있었다.^[1][3]스패츠와 데글러 이야기에는 다양한 버전이 있지만, 동시대의 회계(군사 잡지나 식민지 당국에 대한 보고서 등)는 발견되지 않았다.이 이야기의 한 가지 유명한 버전은 옆집 스패츠 농장에서 인도의 전쟁 후려치는 소리를 들은 데글러 부부는 그들의 터전을 텅텅 비운 채 근처의 노스킬 요새로 도망쳤다는 것이다.^[3]몇 주 후 집으로 돌아오자, 그들은 집이 뒤엉켜 있고, 드글러 씨가 독일에서 가져온 가족 상자가 잘려나간 것을 발견했다.^[1]

프랑스와 인도 전쟁 중 버크스 군과 툴페호켄 군

툴페호켄이라는 단어는 "거북이의 땅"^[2]이라는 뜻의 인도에서 유래되었다.

피비린내 나는 봄 학살 당시, 블루마운틴 북쪽에 농장을 세운 몇 안 되는 백인 정착민들이 남쪽으로 도망치면서 툴페호켄 타운쉽은 프랑스와 인도 전쟁의 개척지가 되어 있었다.프랑스와 인도 전쟁은 버크스 카운티 국경 내에서 사람들이 살해된 유일한 무력 충돌이다.

오늘날 뉴욕 중심부에 있는 이로쿼이 6개국의 펜실베이니아 주재 오랜 대사 콘래드 와이저는 툴페호켄 타운쉽(현재의 1820년에 설립된 어퍼 툴페호켄 타운쉽) 북부의 독일 농장 가족들을 원주민의 공격으로부터 보호하기 위해 요새 건설을 지휘했다.그 목적으로 지어진 이 요새들 중 하나는 포트 노스킬인데, 1755년 11월 최초의 레나페 침공 이후 1756년 초에 세워졌다.그러나, 작은 양말(약 32피트 제곱)은 부실하게 지어졌고, 성급하게 지은 집은 궂은 날씨에 피난민들을 대피시키기에 적합하지 않았다.^[1]

1757년 10월 1일, 오하이오 계곡의 레나페는 툴페호켄 타운쉽에 있는 포트 노스킬 근처에서 다시 공격했다.

PA의 레딩에 있는 콘래드 위저에게 도움을 청하는 신청이 있었다.오스왈드 대위는 부관 2명과 대원 40명을 파견하여 그 지역 주민들을 도왔다.^[1]콘래드 바이저는 정치적 압력으로 인해 이로쿼이족과 레나페족 중 하나를 선택할 수밖에 없었다.^[5]

윌리엄 펜은 이로쿼이족처럼 조직되지 않은 레나페 부족과 평화협정에 서명했다.레나페는 윌리엄 펜과의 평화 조약이 체결된 후 원주민으로서 가장 존경받았다.그러나 영국과 프랑스의 갈등이 고조되면서 이로쿼이족은 동맹의 중추적인 부족이 되었다.그 결과 콘래드 위저는 이리키오족과 정착민들이 "레나페 강을 뛰어 넘도록 해야 했다.^[5]

독일 정착민들은 레나페를 Berks County에서 강제 퇴거시켰다.레나페는 시간이 지남에 따라 슈이릴킬 강을 밀어올린 상태였다.그러자 레나페는 버크스 카운티를 벗어나 서쪽으로 피츠버그 쪽으로 이동했지만 분개했다.윌리엄 펜과 평화 조약 이후 몇 세대에 걸쳐 레나페는 유럽의 방식을 많이 채택했고 화약이 필요했고 가족들이 없는 동안 음식을 먹여야 했다.프랑스인들은 레나페인들이 소규모 습격 파티에서 Berks County의 공격 정착민들에게 돌아갈 수 있도록 이러한 지원을 제공했다.레나페는 이 공격을 위해 도보로 이동했다.레나페는 블러디 스프링 대학살 당시 오하이오 계곡에 살았고, 버크스 카운티에서 그곳으로 옮겨진 것에 대해 화가 났다.^[5]

프랑스와 인도 전쟁 중 베르크군 주민 150명이 사망하고 약 150명이 레나페 부족에 의해 납치되었다.1755년 일부 버크 카운티 주민은 아미쉬인이었고, 폭력을 믿지 않았으며, 레나페 일족이 자신의 집을 공격하고, 부족의 숫자를 보충하기 위해 여자와 아이들을 납치했을 때 살해되었다.납치된 사람들은 종종 다시 반란을 일으키곤 하였지만, 항상 그렇지는 않았다.프랑스와 인도 전쟁이 끝날 무렵, 많은 포로들이 부족에 통합되었기 때문에 납치한 부족들과 함께 남기로 결정했다.^[6]

리딩법원은 별관과 본관 사이의 복도에 버크스 카운티에서 인디언 학살 전시가 있어 인디언 공격으로 사망한 사람들의 재산을 표시하기 때문에 프랑스와 인도 전쟁은 검증된 사건을 통해 버크스 카운티의 법적 역사에도 영향을 미친다.^[5]

디트리히 스나이더 요새는 스트라우스스타운 북쪽, 노스킬 요새에서 서쪽으로 약 2마일 떨어진 곳에 위치해 있었다.이 요새는 수 마일에 걸쳐서 홈스테드를 태우는 감시 초소로 사용되었다.^[1]

더 디글러 가슴

조지 F.데글러는 1738년 독일에서 이주하여 당시 북방 국경지대였던 펜실베이니아주 어퍼 툴페호켄 타운쉽에 있는 스트라우스스타운에 정착했다.^[3]그는 귀중한 가문의 가보가 될 삼나무 상자를 가지고 왔다.^[3]

스탁츠 일가를 죽인 후 레나페 인디언들은 데글러 집으로 가서 샅샅이 뒤졌다.그것은 드글러가 독일에서 토마호크로 가져온 삼나무 상자를 여는 것을 포함했다.데글러가 집으로 돌아왔을 때 인디언들은 가슴을 부러뜨린 것에 대해 사과하고 그것을 수리했다."인디언들은 다시 친해진 우정의 징표로서, 데글러스가 인디언들에게 우정의 상징인 음식을 주고 평화의 상징인 카누 노를 건넜다는 표시로, 그들이 갈라놓은 가슴 윗부분을 수리했다.데글러는 가슴에 이니셜을 새겼고, 모국인 독일에서 가져온 것과 짧은 봉기의 해인 1752년."^[2]인디언들은 그 상자를 수리했고, 다시 시작된 우정의 표시로 그 안에 부족의 상징을 새겼다.그들은 두 마리의 물고기, 드글러가 그들에게 음식을 주었다는 표시, 우정을 상징하는 심장, 그리고 평화의 상징인 카누 노를 건넜다.데글러는 이 행사를 기념하기 위해 가슴에 'GFD: 1752'를 새겼다.^[3]"데글러 가문은 이 가슴을 보존하려고 했고, 조상이 초기 정착지에서 가졌던 인디언들과의 두려운 갈등의 유물로 한 세대에서 다른 세대로 가지고 있었다."라고 선구자 데글러의 위대한 손녀 미니 데글러 스테르첼 부인이 설명했다.^[4]

스테르첼 여사는 1752년 그날 이후 시행되고 있는 데글러 흉부와 관련한 가족협정에 대해 말했다.가슴은 데글러 홈스테드에서 가져가지 않고 초기 개척자 투쟁을 상기시키는 무언의 기억으로 그곳에 남아 있을 것이다.^[4]"그들에게 그들이 견뎌낸 인디언들과의 두려운 갈등을 상기시켜 주기 위해서입니다."

가슴은 홈스테드에서 한 번밖에 떨어져 있지 않았다.그 행사는 1942년 제2차 세계 대전 동안 7월 4일의 특별한 기념행사였다.^[4]

Stertzeil 부인은 가슴의 소유에 대한 상세한 가족 기록을 그녀의 증조부로부터 전일까지 추적하고 있다.가족 대장에는 다음과 같은 소유권 사슬이 표시된다: 조지 F.데글러, 1738년 독일에서 흉부를 가져왔어소유권은 1755년 아들 프레드릭 제이콥 데글러에게 넘어갔다.1787년 존 프레드릭 데글러에게, 1787년 조지 프레드릭 데글러에게, 1827년 존 W. 데글러에게, 1855년 프레드릭 제이콥 데글러에게, 1888년 도라 데글러 헤닝거 1937년, 그리고 지금은 부인에게.스테르첼.Stertzel 부인은 그녀의 아버지인 Charles Degler를 통해 그녀의 혈통을 추적한다;^[4] 그녀의 할아버지인 Jerry Degler와 그녀의 증조부 George Degler에게.

블러디 스프링스의 유령

유령 조사 단체인 펜실베이니아 스피릿 소사이어티(SSP)는 2008년 블러디 스프링스에 갔고 그 구성원 중 한 명이 죽은 스패츠 일가가 개울가에 누워 있는 것을 마음속으로 본 것으로 알려졌다.^[7]

참조