바이반트

Bhaiband

'형제'[1]라는 뜻의 바이밴드는 인도와 파키스탄의 신디 카스트 안에 있는 힌두교 자티다.

역사

신드 지역은 711년부터 1843년 영국이 정복할 때까지 여러 이슬람 왕조의 지배를 받아 봄베이 대통령제의 일부가 되었다. 그 기간 동안 힌두교도들은 비록 정확한 수치는 1947년 이후까지 계속해서 구할 수 없었음에도 불구하고 인구의 상당한 소수였다. 마크 앤토니 팔존은 "분류 기준의 변화, 인구조사라는 복잡한 정치 때문에 독립 전 신드의 십수 년에 걸친 식민지 검열은 주의 깊게 읽혀져야 한다"고 지적했다.[2] 이들 힌두교인들 중 대부분은 로하나 카스트의 일원으로 광범위하게 지정되었으며, 예외는 바티아스나 브라만족으로 간주되는 사람들이다. 비록 몇몇은 현재 바르나라고 알려진 힌두교의 의식 순위 체계에서 바이샤로 여겨졌지만, 로하나족은 라후반시 라즈푸트 씨족 출신의 크샤트리야 로하나 바르나 일원으로서 그들의 기원을 추적한다.[3]

로하나 자티스(Lohana jatatis)는 출생과 친족에 기반을 둔 사회적 집단으로, 바이반즈(Bhaibands)가 있는데, 그들은 영국 라즈(British Raj)가 로하나스(Amil subgroup)의 아밀(Amil) 하위그룹에 비해 덜 유용했지만 이동성과 무역 참여로 인해 가장 부유했다. 비록 나왓샤 주변의 바비반드 족은 대부분이지만, 탄도 아담 칸과 신드의 하이데라바드는 조상의 자민다르와 자길다르였다. 그들은 또한 그들의 매서운 태도와 주변의 이슬람교도들 사이에서 매우 존경 받는 것으로 알려져 있다. 팔손은 그들의 무역으로 얻은 부를 신드의 힌두교인들 사이에서 '변태적 특징'으로 여긴다.[3][a] 일반적으로 흔치 않은 일이었지만 아밀스, 바이반즈와 또 다른 로하나자티인 사히티 사이에 결혼이 있었다. 함께 먹고 숭배하는 제한과 같은 카스트의 의식 금지는 인도 남부의 삶에 스며들지만 신디스의 삶에는 큰 역할을 하지 못했다. 그럼에도 불구하고, 위계질서가 존재했고, 팔존에 따르면, "오늘날까지도 아밀스는 비양심적이고, 심미적인 취향이 좋지 않으며, 천박한 부의 과시에도 주어진다고 본다"[5]고 한다. 바이밴드는 아밀을 항상 통치자나 정부에 복종하고 부유하고 성공하는 그들 자신의 능력을 의심하는 것으로 보았다.

참고 항목

참조

메모들

  1. ^ 팔손은 작은 지역의 상인들이 바니아 또는 해트바니아라고 불릴지도 모른다고 지적한다. 그가 바이밴드를 이 명명법에 포함시키고 있는지는 불분명하다.[4]

인용구

  1. ^ Falzon, Mark-Anthony (2004). Cosmopolitan Connections: The Sindhi Diaspora, 1860-2000. Leiden: BRILL. p. 33. ISBN 9789004140080.
  2. ^ Falzon, Mark-Anthony (2004). Cosmopolitan Connections: The Sindhi Diaspora, 1860-2000. Leiden: BRILL. pp. 30–31. ISBN 9789004140080.
  3. ^ Jump up to: a b Falzon, Mark-Anthony (2004). Cosmopolitan Connections: The Sindhi Diaspora, 1860-2000. Leiden: BRILL. pp. 32–33. ISBN 9789004140080.
  4. ^ Falzon, Mark-Anthony (2004). Cosmopolitan Connections: The Sindhi Diaspora, 1860-2000. Leiden: BRILL. p. 34. ISBN 9789004140080.
  5. ^ Falzon, Mark-Anthony (2004). Cosmopolitan Connections: The Sindhi Diaspora, 1860-2000. Leiden: BRILL. p. 35. ISBN 9789004140080.

추가 읽기

  • Malkani, KR (1984). THE SINDH STORY. Urbana-Champaign : Nadeem Jamali. OCLC 48506292.
  • Falzon, Mark-Anthony (July 2003). "Bombay, Our Cultural Heart': Rethinking the relation between homeland and diaspora". Ethnic and Racial Studies. 26 (4): 662–683. doi:10.1080/0141987032000087352.
  • Markovits, Claude (October 1999). "Indian Merchant Networks outside India in the Nineteenth and Twentieth Centuries: A Preliminary Survey". Modern Asian Studies. 33 (4): 883–911. doi:10.1017/S0026749X99003467.