보디시 남작
Baron Bodissey언스피크, 보디시 남작은 추측 소설 작가 잭 밴스의 많은 소설에서 언급되는 가상의 인물이다.그 소설들 속에서 그는 권위자의 지위를 가지고 있지만, 때때로 재미나 회의적인 것으로 언급되기도 한다.'미친 시인' 나바스와 마찬가지로, 그는 악마 왕자 연작에서 처음 등장했지만, 다른 많은 관련 없는 이야기에서도 언급되고 있다.나바스와 달리, 남작은 이 소설들에 직접 등장하지는 않지만, 그의 기념비적이고 다권적인 작품인 "인생"이 자주 인용된다.그것으로부터의 가장 긴 인용문은 데몬 프린스 소설의 다양한 장에 대한 경구로서 외관상 관련성이 다른 수준으로 나타난다. (벤스는 특히 그 시리즈에서는 상상 속의 글, 인터뷰 또는 사법 기록의 실질적인 구절을 챕터 헤딩 자료로 사용한다.그렇지 않으면, 남작과 그의 작품은 때때로 지나가는 말로 언급되거나 동화 속 인물들에 의해 인용된다.삶에 대한 허구적인 (그리고 항상 부정적인) 리뷰는 또한 킬링 머신과 얼굴에도 등장하며, 보통 그것을 속물적이고 엘리트적이며 가식적이라고 치부한다. 한 리뷰어는 술을 사기 전에 남작에게 한 치 앞도 내다볼 수 없을 정도로 때리고 싶은 욕망을 표현한다.
나이트 램프 밴스의 각주에서는 남작의 위대한 작품은 12권으로 구성되어 있으며(이전 소설은 6권 또는 10권으로 되어 있음) 본질적으로 '철학적 백과사전'이라는 것을 알려준다.같은 구절에서 밴스는 또한 그의 생이 끝날 무렵 에갈리타리아인 의회에 의해 인류로부터 파문당했다고 주장한다.보디시 남작의 논평은 간결했다: "요점은 모호하다."오늘날까지 개안해협에 대한 가장 박식한 사상가들은 이 발언의 의미를 곰곰이 생각한다.'
비록 보디시는 종종 거만한 언어로 자신을 표현하지만, 그의 딕타 중 상당수는 좋은 감각으로 보이며, 적어도 때때로 밴스의 개인적인 의견을 대변하는 역할을 할 수도 있다.
칼리카리 스톤이라는 지나치게 열성적인 문화인류학자이자 민족학자인 보디시 남작은 리버레인 행성에 대한 해군역사연구소의 지원금을 받고 있으며, 헤이포드 피어스의 소설 13번째 마제스트랄(1989)에 잭 밴스의 방식으로 쓰여진 페이시체에 등장한다.그는 그 책의 주인공을 끔찍한 결말에서 구했지만, 놀랍게도 자신의 목숨을 희생했다.
보디시 남작의 지혜
- (종교전쟁에 대해) 모든 전쟁 중에서 가장 혐오스러운 전쟁이다. 왜냐하면 전쟁은 가시적인 이익을 위해서가 아니라 다른 전쟁에게 일련의 독단적인 신념을 강요하기 위해서이기 때문이다.
- 악인은 자신의 행동의 창조물이 된다. (인생 1권, 얼굴, 6장)
- '도덕성'은 가장 귀찮고 혼란스러운 단어입니다.하나의 도덕성이나 최고의 도덕성은 없다. 많은 도덕성이 있다. 각 도덕성은 실체들의 시스템이 최적으로 상호작용하는 방식을 정의한다. (인생 1권, 꿈의 책, 3장)
- 새로운 대륙이나 새로운 세계를 개척할 때처럼 땅이 넓고 쉽게 이용할 수 있다면, 어떤 것도 다른 종류의 사람들과 긴밀한 접촉을 유지할 수 없다.그들은 새로운 장소로 이주하고 특히 언어 변이, 의상과 관습이 정교한 미적 상징은 신선한 의미를 갖는다. (<생명의 서론>, 제2권, 제11장; 같은 장에서 남작의 <제2권>은 '유명한 것'으로 묘사된다.)
- 나는 2천 개가 넘는 행성의 토착 생명체들을 조사했다.나는 수렴 진화의 많은 예에 주목했지만, 더 많은 차이점에 주목했다. (생명의 2권, 스타킹, 2장)
- 통계적 확률을 초월적이고 완전히 설득력 있는 힘과 혼동해서는 안 된다. (생명의 2권 스타킹, 2장)
- 좀 더 정확하고 보편적인 용어가 없기 때문에, "지능"이라는 단어를 잘못 사용하고 싶은 유혹은 거의 거부할 수 없지만, 그 단어가 인용문으로 쓰여져야만 반박할 수 있습니다. Viz: 내 자신의 모노그래프(이 짧은 글자의 제8권 부록에 수록되어 있지만, 결코 포괄적인 시리즈가 아닙니다).(인생에서 제2권, 꿈의 서, 제18장)
- 사회가 성숙함에 따라 생존을 위한 투쟁은 눈에 띄지 않게 생겨나고 강조가 바뀌어 쾌락의 추구라고 밖에 할 수 없는 것이 된다.
- 사치와 특권은 부의 필수 조건이다.이것은 눈에 띄게 재미없는 발언으로 보이겠지만, 보이는 것보다 훨씬 더 크다.귀를 기울이면 피할 수 없는 애절한 차임벨이 깊고 낮게 들린다. (인생명의 3권, 얼굴, 14장)
- 박식함이 들어오면 시는 떠난다. (인생 4권, 킬링 머신 10장)
- [Baron Bodisey]는 민주주의는 동등한 개인의 비교적 동질적인 사회에서만 기능할 수 있다고 지적했다.그는 시민들이 200마리의 늑대와 900마리의 다람쥐로 구성된 민주주의에 헌신하는 지역을 묘사했다.지구지정 조례와 공중위생법이 시행되면 늑대들은 나무에서 살며 견과류를 먹어야 했다.(아라민타역 5장)
- 도시는 많은 면에서 살아있는 유기체처럼 행동하며, 시간이 지나면서 진화하고, 변화 추력이 거의 없는 풍경, 날씨, 그리고 주민들의 요구에 정확히 적응한다.이러한 고려사항과 병행하여 전통의 힘은 마을의 특성에 비슷한 영향을 끼친다. 그리고 실제로, 도시가 오래될수록, 불변으로 향하는 경향은 더욱 경직된다. ('정착지의 형태학에 대한 고찰', 제11권, 제8장)
- 카스트의 구별에 근거한 사회를 만들기 위해서는 최소한 두 명의 개인이 필요하고 충분하다.
- 지는 자만이 페어플레이를 외친다. (야간등, 2장)
- 죽으면 자거라. (에체 및 옛 지구, 3장)