바로코

바로코 삼단논법의 도표

아리스토텔레스 논리학에서 바라코는 삼단논법을 외울 때 사용하는 니모닉어다. 구체적으로는 제1의 보편적·긍정적 명제를 가지고 있지만, 제2의·제3의 특정·부정적 명제를, 제2의 속성은 제2의·제3의 특정·부정적 명제를, 제2의 속성은 제1의 예를 들어,

모든 미덕에는 신중함이 따른다.

어떤 종류의 열성은 신중하지 못하다.

그러므로 어떤 종류의 열성은 미덕이 아니다.

아리스토텔레스 논리학의 용어에서 바라코는 19모드 중 두 번째 그림의 네 가지 삼단어(또는 약화된 모드를 포함하면 24모드 중 두 번째 그림의 여섯 가지 삼단어 중 하나) 중 하나이다. 여기에는 B형의 첫 번째 인물의 삼단논법(Barbara)과의 관계, A형의 주요 전제, O형의 소전제, C형의 두 번째 인물(소전제/코풀라/중기)의 소전제, 즉 O형의 결론, 즉 보편적 주요한 긍정, 특정 사소한 부정, 특정한 부정적인 결론이 포함된다..

바로코 삼단논법의 현대적인 예는 다음과 같다.

1. 모든 받침접시는 프리스비로 사용할 수 있다.
2. 일부 금속 물체는 프리스비로 사용할 수 없다.
3. 따라서 어떤 금속 물체는 받침대가 아니다.

바로코와 바로크

16세기에는 바로코라는 용어가 철학을 넘어 지나치게, 터무니없이 복잡한 것을 묘사하는 데 쓰이기 시작했다. 프랑스의 철학자 미셸 드 몽테뉴는 '바로코'라는 용어를 "엽기적이고 쓸데없이 복잡하다"^[1]와 연관시켰다. 다른 초기 자료들은 이 용어를 마술, 복잡성, 혼란, 과잉과 연관시켰다. ^[2]

18세기에는 음악을 묘사하는 데에도 가끔 이 용어가 사용되기도 했으며, 아첨도 하지 않았다. 1734년 5월 프랑스 메르쿠레 드 프랑스에 인쇄된 1733년 10월 장필리프 라마우의 히폴리테 엣 아리시에의 전설을 익명으로 풍자한 평론에서 평론가는 이 오페라의 참신함은 "이중 바로크"라며 음악에는 일관성 있는 선율이 결여되어 있다고 불평하고 불협화음이 끊이지 않고 열쇠가 바뀌며 만나기도 했다.음, 그리고 모든 구성 장치를 빠르게 통과했다.^[3]

1762년, L'Academie franaise는 이 용어가 "비정규적이고, 기괴하거나, 불평등한" 것을 묘사하기 위해 비유적으로 사용될 수 있다고 썼다.^[4]

음악가이자 작곡가였던 장 자크 루소는 1768년 백과사전에서 다음과 같이 썼다: "바로크 음악은 조화가 혼란스럽고, 변조나 불협화음이 많은 음악이다. 가창력이 거칠고 부자연스럽고 억양이 어려우며 동작이 제한적이다. 이 용어는 논리학자들이 사용하는 '바로코'라는 단어에서 유래한 것으로 보인다."^[5][1]

참조