취임 예배당

Assumption Chapel

좌표:45°27°21°N 94°24′51″w/45.45583°N 94.41417°W/ 45.45583; -94.41417

취임 예배당

메뚜기 채플로도 알려진 가정 채플은 미네소타주 콜드 스프링 외곽에 위치한 로마 가톨릭 교회이다.1877년부터 1877년 사이에 중서부 농경지를 초토화시킨 '메뚜기 전염병'에 대한 구제를 청원하기 위해 1877년에 건설되었다.

역사

전염병

이 장소에 세워진 최초의 예배당은 독일어로 "메리의 도움"을 뜻하는 마리아 힐프라고 알려져 있다.1877년에 처음 지어졌을 때, 중서부의 많은 지역이 메뚜기 전염병으로 고통 받고 있었다.전염병은 1873년 여름 로키산 메뚜기가 와이오밍 남부에서 네브래스카와 다코타 산맥을 거쳐 아이오와와 [1]미네소타까지 퍼진 영토에 대한 영유권을 주장하면서 시작되었다.

첫 해에 메뚜기들은 먹이를 찾으러 왔고 그들이 알을 낳았던 풍부한 밀밭에서 그것을 발견했다.새로 부화한 메뚜기들은 생후 6주에서 8주 동안은 날개가 없었지만, 그들의 일은 그만큼 파괴적이었다.날 수 있을 때까지, 그들은 기어다니며 농작물의 부드럽고 새로운 성장을 즐겼다.그들의 날개가 충분히 튼튼해졌을 때, 그들은 다른 밭으로 날아갔습니다.이 주기는 1873년부터 1877년까지 계속되어 농업 경제에 주로 의존하는 국가의 한 부분에 광범위한 파괴를 가져왔다.

수천 마리의 메뚜기들로 구성된 검은 구름이 밭에서 밭으로, 카운티에서 [1]카운티로 이동했습니다.한 역사학자는 "평방 야드당 60에서 80의 풀장어들이 [2]40에이커당 하루에 1톤의 건초를 먹어 치울 수 있다"고 보고했다.메뚜기들은 농작물, 과일나무, 나무 포크 손잡이, 심지어 [1]옷가지까지 모든 것을 먹었다.로라 잉걸스 와일더는 자신의 저서 플럼 강둑에서 이 전염병들의 곤경에 대한 목격자들의 진술을 기록한다.그녀는 젖을 [3]짜는 동안 메뚜기조차 젖통에 들어가지 못하게 했다고 말한다.그녀는 몇몇 남자들이 어떻게 영향받지 [3]않은 농장에서 일자리를 찾기 위해 주 동부로 향했는지 이야기한다.

흑사병과 싸우기 위해 남아있던 농부들은 고육지책을 썼다.어떤 사람들은 메뚜기들이 날지 못하게 하기 위해 얼룩진 냄비를 사용했다.다른 사람들은 메뚜기들을 죽이기 위해 그들의 불운한 작물에 불을 질렀다.많은 농부들이 손으로 잡거나 양동이로 잡았습니다.사람들은 임시변통의 "호퍼 도저"를 만들기 시작했다.이 기계들은 타르로 얼룩진 판금 조각들로 구성되어 있었고, 들판에 끌려다닐 수 있었다.메뚜기들은 타르에 갇혀서 [1]밭의 양쪽 끝에서 지워지고 태워질 것이다.그러나 메뚜기들은 인간의 발명품과는 비교할 [1]수 없는 속도로 농작물을 황폐화시켰다.

메뚜기의 수와 메뚜기들이 가지고 온 파괴는 매년 증가했습니다.1877년 봄까지,[2] 메뚜기 알은 미네소타의 약 3분의 2를 덮었다.미네소타 주 입법부는 매년 점점 더 많은 자금을 씨앗을 구입하고 심지어 음식과 [2]의류의 필수품을 구입하는데 있어 어려움을 겪고 있는 시민들을 돕기 위해 사용했다.사람들은 인위적인 개입에 대한 믿음을 잃기 시작했다.그들은 전염병으로 인한 참화를 완화하기 위해 영적인 수단으로 눈을 돌렸다.미네소타 주지사 존 S. 필스베리는 1877년 4월 26일을 주 전체의 [4]기도의 날로 선포했다.그날 밤과 그 다음날 날씨는 바뀌었고 내린 비는 곧 [1]눈으로 변했다.사람들은 이것이 메뚜기의 파괴적인 진행을 방해할 수 있는 사건이라고 생각했지만, 폭풍이 지나가자 메뚜기는 여전히 풍족했다.

예배당

Stearns County에서는, 주 전체의 기도의 날로부터 약 한 달 후에, OSB의 새롭게 서품된 레오 윈터 신부가, Jacobs 대초원에 있는 St. James 교구에 사절로 임명되었습니다.니콜라스는 8마일 정도 떨어진 [2]곳에 있어요전염병이 한창일 때 윈터 신부는 사람들에게 애원 [2]기도를 계속하라고 격려했다.윈터 신부는 그들이 성모 마리아에게 [5]메뚜기들로부터 구제를 위해 신에게 간청해 달라고 청원해야 한다고 느꼈다.윈터 신부는 동료 교구민들과 그 생각에 대해 논의했다.그들은 메리를 위해 예배당을 짓고 매주 [2]토요일 추수감사절 미사를 올리기로 결정했다.

두 교구의 교구민들은 동의했다.그들은 "하느님의 어머니를 기리고, 그들의 중재자로서 어머니에게 피신하고, 메뚜기 [5]전염병의 폐허에서 벗어나기 위해" 예배당을 지을 것이다.두 명의 농부들이 세인트 제임스와 세인트 제임스 교구의 중간쯤에 7에이커를 기부했다.니콜라스.[2]예배당 건설은 1877년 [2]7월 16일에 시작되었다.로라 잉걸스 와일더는 메뚜기들이 그 [3]달에 갑자기 떠났다고 기록했다.

모두 합쳐서, 이 예배당은 총 865달러의 비용이 들었고 한 [2]달도 채 되지 않아 완공되었다.완공 다음날인 1877년 8월 15일, 윈터 신부는 제단을 봉헌하고 첫 [2]미사를 집전했다.6명의 증인이 서명하고 공증한 문서에 따르면 1877년 9월 8일 두 번째 미사가 열렸을 때 메뚜기는 [2]남아 있지 않았다.

레거시

1877년 [2]이후 미네소타나 중서부 지역에서는 메뚜기 전염병이 발생하지 않았다.마리아 힐프의 대중은 약속대로 계속되었고, 농부들은 다음 해에 성공적인 농작물을 수확하기 시작했다.원래 예배당은 1894년 6월 28일 [2]토네이도에 의해 파괴되었다.그 나무 예배당은 주워져 나무숲에 부서졌다.파괴는 완전히 끝났다.[2] 성모 마리아 동상은 잔해 속에 다치지 않고 서 있었다.그 언덕은 58년 동안 비어 있을 것이다.

묘사

예배당 문 위에 "마리아 가정"이라고 쓰인 돌 비문

1952년 세인트 클라우드 교구의 100주년을 기념하여 예배당이 재건되었습니다.현재의 예배당은 16x26피트로 원래 [2]건물의 대략적인 크기이다.그것은 [5]콜드 스프링 화강암 회사에서 기증한 거친 화강암으로 지어졌다.예배당 내부는 단순하고 양탄자는 없고 제단만 있습니다.예배당 벽은 광택이 나는 아가트와 카르넬리안 화강암으로 만들어졌다.[2]채플에는 스테인드글라스 창문이 4개 있습니다.제단 위에는 채플의 최초 봉헌 당시 차가운 봄 공동체를 통해 옮겨졌던 목조 조각상이 서 있다.예배당의 역사를 보여주는 가장 큰 특징이자 증거는 문 위에 새겨진 돌 조각입니다.이 성당은 재건된 예배당에 붙여진 새로운 이름을 지칭하는 "마리아 성모 마리아 가정"이라고 새겨져 있다.사진은 메리의 발 아래에는 두 마리의 메뚜기가 있다.

오늘은

이 [2]새로운 예배당은 1952년 10월 7일에 봉헌되었다.오늘날, 풍년을 기원하는 채플의 전통을 이어, 언덕에서 매년 8월 15일 미사가 거행됩니다.또한 1990년부터 5월과 6월에 9주 연속 미사가 목요일 저녁에 거행되는데, 이것은 안전한 모내기 계절과 풍년을 위한 기념일입니다.주변 교구들이 돌아가며 미사를 집전한다.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

  1. ^ a b c d e f Atkins, Annette (1984). Harvest of Grief. St. Paul, MN: Minnesota Historical Society. ISBN 9780873514798.
  2. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q Voigt, Robert J. (1993). The Story of Mary and the Grasshoppers. Cold Spring, MN.
  3. ^ a b c Wilder, Laura Ingalls (1965). On the Banks of Plum Creek. New York: Harper & Row Publishers. ISBN 9780060885403.
  4. ^ "Assumption Chapel"은 2011년 4월 5일에 접속되었습니다.
  5. ^ a b c Gross, Stephen John (April 2006). "The Grasshopper Shrine at Cold Spring, Minnesota: Religion and Market Capitalism among German-American Catholics" (PDF). The Catholic Historical Review. 92 (2): 215–243. doi:10.1353/cat.2006.0133. S2CID 159890053.