인공성
Artificiality인공성(인위적이거나 인공적인 상태)은 인간의 활동을 수반하지 않거나 필요로 하지 않는 과정을 통해 자연적으로 발생하는 것이 아니라 의도적인 인간 제조의 산물인 상태를 말한다.
함축적 의미
인공성은 종종 거짓, 위조 또는 기만적인 의미를 수반한다.철학자 아리스토텔레스는 그의 수사학에서 다음과 같이 썼다.
자연스러움은 설득력이 있고, 인위성은 정반대이다. 청취자들은 편견을 가지고 있으며, 마치 우리가 그들을 위해 와인을 섞는 것처럼 그들에 대해 어떤 음모를 꾸미고 있다고 생각하기 때문이다.그것은 테오도로스의 목소리와 다른 모든 배우들의 목소리의 차이와 같다: 그의 목소리는 실제로 말하는 인물의 목소리인 것 같지만 그들의 목소리인 것 같지는 않다.[1]
그러나 인공은 인공 심장이나 인공지능처럼 자연에서 발생하는 형태나 기능을 복제하는 인간의 능력을 반영할 수 있기 때문에 반드시 부정적인 의미를 갖는 것은 아니다.정치학자이자 인공지능 전문가인 허버트 A. Simon은 "인공적인 것들은 자연의 사물의 모조품이며, 모조품은 자연물체의 것과 같은 기본 재료를 사용하거나 상당히 다른 [2]재료를 사용할 수 있다"고 말했다.Simon은 인공과 인공을 구별한다.전자는 자연에서 발견된 무언가를 모방한 것이고(예를 들어, 자연에서 발견되지 않은 공식을 사용하여 단맛을 생성하는 인공 감미료), 후자는 자연에서 발견된 무언가를 복제한 것이다(예를 들어 화학 실험실에서 생성된 설탕).자연발생 [2]설탕과 구별할 수 없는 리).어떤 철학자들은 더 나아가 결정론적 세계에서는 "모든 것은 자연스럽고 인위적인 것은 없다"고 주장했는데, 왜냐하면 세상의 모든 [3]것은 인간이 만든 모든 것을 포함하기 때문이다.
자연물과 인공물의 구별
일반적으로 인간과 경우에 따라서는 컴퓨터가 [4]자연과 인공 환경을 구별할 수 있다.자연환경은 불규칙한 구조와 시간이 지남에 따라 변화하는 구조를 모두 갖는 경향이 있으며, 인공환경은 공간적으로나 시간이 [5]지남에 따라 더 많은 물리적 규칙성을 갖는 경향이 있다.그러나 자세히 관찰하면 자연환경의 수학적 구조와 패턴을 식별할 수 있으며, 이를 복제하여 보다 자연스러운 [5]외관을 가진 인공환경을 만들 수 있다.
예를 들어, 패턴 형성의 자연적 수단을 식별하고 모방함으로써, 유기적으로 보이는 텍스처를 생성하기 위해 [6][7]3D 물체의 보다 사실적인 음영을 만들기 위해 일부 유형의 오토마타가 사용되었습니다.
「 」를 참조해 주세요.
레퍼런스
- ^ 아리스토텔레스, 수사학, (2004, 도버 출판사, W.D. 로스, 번역자), 페이지 121.
- ^ a b 허버트 A. 사이먼, 인공의 과학 (1996), 페이지 4.
- ^ 칭라이성, 철학논문(1993), 342쪽.
- ^ 일반적으로 E. P. Baltsavias, A. Gruen, L. VanGool, 항공 및 우주 이미지에서 인공 물체의 자동 추출, 제3권(2001)을 참조하십시오.
- ^ a b Herman Kaken, "컴퓨터에 의한 자연환경 및 인공환경 인식: 공통성과 차이점", Juval Portgulali, 복잡한 인공환경(2006), 페이지 31-48.
- ^ Greg Turk, 리액션 - 확산
- ^ Andrew Witkin, Michael Kassy (1991). "Reaction–Diffusion Textures" (PDF). Proceedings of the 18th Annual Conference on Computer Graphics and Interactive Techniques: 299–308. doi:10.1145/122718.122750. ISBN 0897914368. S2CID 207162368.
