에스겔의 아포크리폰
Apocryphon of Ezekiel에스겔의 아포크리폰(Apocryphon)은 에스겔의 폭로로 구약성경 문체로 쓰여진 뇌파 책이다. 에피파니우스, 로마의 클레멘트와 알렉산드리아의 클레멘트의 글 인용문, 체스터 비티 파피리 185 등 단편적으로만 살아남는다.[1] 일부 학자들은 AD 7에 가까운 날짜를 제안하지만, 그것은 기원전 50 – AD 50으로 구성되었을 가능성이 있다.
가장 큰 파편은 두 거지와 장님, 불구자를 제외한 모든 사람을 초대하는 잔치를 여는 왕에 대한 것이다.[2] 두 사람은 화가 나서 복수를 결심한다: 불구자는 맹자의 어깨에 걸터앉아 함께 왕의 과수원을 훼손하지만, 왕은 그들이 한 일을 발견하고 둘 다 벌한다.[3] 내레이터에 따르면, 이야기의 교훈은 영혼과 육체가 함께 기능해야 하기 때문에 이것이 육체의 부활을 증명한다는 것이다.[4]
사해 두루마리 중 하나인 사이비-에제키엘은 이 글의 추가 파편일 수도 있고, 이제키엘에 관한 다른 작품일 수도 있으나 분명치 않다.[5]
참고 문헌 목록
- W. Milton Timons, "당신이 올려다볼 시간이 없었던 성경의 모든 것", 페이지 192
- 트래비스 대런 트로스트, "이스라엘에서 누가 왕이 되어야 하는가?", 페이지 157.
- 성서 머서 사전: 이즈키엘, 페이지 283
참조
- ^ Cook, Stephen L.; Mueller, James R. (1996). "The Five Fragments of the Apocryphon of Ezekiel: A Critical Study". Journal of Biblical Literature. 115 (3): 532. doi:10.2307/3266910. JSTOR 3266910.
- ^ "Apocryphon of Ezekiel". www.earlyjewishwritings.com. Retrieved 2020-04-05.
- ^ BREGMAN, MARC (1991). "The Parable of the Lame and the Blind: Epiphanius' Quotation from an Apocryphon of Ezekiel". The Journal of Theological Studies. 42 (1): 125–138. doi:10.1093/jts/42.1.125. ISSN 0022-5185.
- ^ BREGMAN, MARC (1991). "The Parable of the Lame and the Blind: Epiphanius' Quotation from an Apocryphon of Ezekiel". The Journal of Theological Studies. 42 (1): 125–138. doi:10.1093/jts/42.1.125. ISSN 0022-5185.
- ^ Bauckham, Richard (2017-01-01), "Apocryphon of Ezekiel Fragment 3: Meaning and Reception", in DiTommaso, Lorenzo; Henze, Matthias; Adler, William (eds.), The Embroidered Bible: Studies in Biblical Apocrypha and Pseudepigrapha in Honour of Michael E. Stone, Brill, pp. 213–236, doi:10.1163/9789004357211_015, ISBN 978-90-04-35721-1, retrieved 2020-05-19
