불안완충파괴이론

불안 완충 파괴 이론(ABDT)은 외상 후 스트레스 ^[1]장애로 이어지는 외상 사건에 대한 개인의 반응을 설명하기 위한 테러 관리 이론의 적용이다.테러 관리 이론은 인간이 다른 유기체와 달리 죽음은 삶의 필연적인 결과라는 것을 독특하게 인식한다고 가정한다.테러 공격이 그러한 생각을 의식 수준으로 가져가는 것과 같이 죽음에 대한 생각이 두드러질 때, 인간은 "버퍼링"될 수 없는 한 쇠약해지는 불안감에 시달리게 된다.인간은 문화적 세계관을 고수하고 자존감과 가까운 인간관계를 ^[2]통해 불안과 죽음의 공포에 반응한다.문화적 세계관은 그들의 문화적 규범, 종교적 신념, 도덕적 가치와 함께 삶에 의미를 부여한다.그들은 삶에 정상과 통제감을 준다.문화적인 세계관을 확실히 증명할 수 있는 방법은 없다.그것들은 연약한 인간 구조이기 때문에 유지되어야 한다.문화적 세계관과 자긍심에 집착하는 것은 죽음에 ^[3]대한 생각과 관련된 불안감을 완화하는 것이다.죽음에 대한 생각이 두드러질 때, 인간은 "삶에 의미, 질서, ^[1]영속성을 심어주면서 적절한 사회적 요구와 가치 있는 행동에 대한 기준을 제시하는" 그들의 문화적 세계관에 끌린다.

트라우마 경험이 현재 가지고 있는 문화적 세계관에 동화되지 않을 때, 불안 완충 메커니즘은 ^[4]붕괴된다.ABDT는 개인들이 극심한 불안감에 직면하며 이는 재경험, 과각성, 회피, ^[5][6]결별을 포함한 PTSD의 증상으로 이어진다고 주장한다.불안완충장애를 겪지 않는 개인에 비해 사망률 ^[1]염증에 대한 비정상적인 반응을 일으킨다.불안완충장애가 경미할 경우 다른 문화를 거부하거나 불쾌감을 느끼는 등 과장된 대처가 예상된다.불안완충장애가 심할 경우 대처 메커니즘이 ^[7]총체적으로 파괴될 수 있다.그 이론은 Tom Pyszczynski와 Pelin Kesebir에 ^[1]의해 제안되었다.

오리진스

산산조각난 가정론

1992년, Janoff-Bulman은 외상 반응 이론(분열된 가정 이론)을 설명했다.Janoff-Bulman은 세상이 자비롭고 의미 있는 곳이고 개인이 자기 ^[8]가치를 가지고 있다는 믿음에 기초하여 인간이 그들이 살고 있는 세계에 대한 기본적인 가정을 가지고 있다고 가정한다.이러한 가정은 개인에게 불굴의 ^[4]느낌뿐만 아니라 자신의 삶에 대한 통제력을 가지고 있다는 환상을 준다.한 개인이 충격적인 사건에 직면할 때, 세상은 자애롭고 의미 있는 곳이고 그들이 그 세계에서 가치 있는 역할을 하고 있다는 그들의 깊은 믿음은 ^[8]산산조각이 난다.세상은 더 이상 자애롭거나 예측할 수 없다.테러 관리 이론과 불안 완충 파괴 이론은 한 단계 더 나아갔다.

불안완충파괴이론

불안완충파괴론은 개인의 생각과 감정에만 초점을 맞춘 것이 아니라 테러관리론과 산산조각난 가정론을 ^[4]함께 살펴볼 때 나타나는 행동을 연구한다.외상 후 스트레스 장애 환자들이 경험하는 과도한 불안은 외상 후 스트레스 장애를 일으키는 사건들이 불안 완충 메커니즘이 그들을 ^[1]죽음으로부터 보호할 수 없다는 것을 이 사람들에게 증명했기 때문에 발생한다.외상 후 스트레스 장애의 두 가지 지표인 높은 수준의 복막 해리 및 낮은 수준의 자기 효능 대처 능력을 가진 사람들은 죽음을 상기시키는 것에 대해 비정상적인 반응을 보인다.이 개인들은 차례로, 일반적으로 죽음의 공포를 없애기 위해 사용되는 대처 메커니즘을 이용하지 않는다: 문화, 자존감, 그리고 대인 관계.사실 외상 후 스트레스 장애를 가진 사람들에게서, 사망률 염증 대처 메커니즘은 가치가 없고 심지어 ^[5]혐오스럽기까지 하다.

불안 완충 요소

• 문화적 세계관:외상 후 스트레스 장애를 가진 사람들은 종종 사망률 염증을 유발하면 그들의 문화를 거부하게 되는데, 이것은 테러 관리 이론이 외상 후 스트레스 ^[5]장애가 없는 사람들에게서 진실이라는 것을 증명하는 것과 정반대이다.문화적 세계관은 삶에 구조, 목적, 의미를 주입한다.사람들은 같은 생각을 가진 사람들과 함께 있는 것을 선호함으로써 이러한 취약한 구조를 유지한다.하지만 충격적인 사건에 직면했을 때, 그 공포가 그 사람의 기존 문화 ^[1]세계관의 틀에 동화되지 않을 때가 있다.
• 자존감:다양한 연구들은 외상 후 스트레스 장애를 가진 사람들 또한 자존감이 떨어진다는 것을 보여준다.자존감은 외상 후 스트레스 장애를 가진 사람들에게서 불안 완충 시스템으로서의 기능을 잘 하지 못한다.^[1] 이 사람들은 완충 장치가 약하기 때문이다.높은 자존감은 방어적인 반응을 대체하고 사망률에 대한 공포를 완충할 수 있다. 왜냐하면 이것은 개인이 ^[4]세계관을 바탕으로 그들이 살아가야 할 기준에 따라 살고 있다는 신호이기 때문이다.테러 관리 이론이 시사하는 바와 같이 자기 가치는 실존적 불안 완충 시스템의 필수적인 구성요소이다.PTSD는 이 시스템의 고장과 관련이 있으며, 과거와 현재 또는 지속적인 PTSD를 가진 참전용사들이 낮은 자존감을 보인다는 점에 주목했다.ABDT에 따르면, 자기 가치는 개인의 불안 완충 메커니즘의 필수적인 부분이기 때문에 이 그룹은 불안감에 특히 취약하다.[1]
• 친밀한 관계:세계관과 자긍심이 ABDT로 우리의 죽음에 대한 두려움을 완화하는 방식에 영향을 미친다고 종종 언급됩니다. 가까운 관계 또한 이러한 두려움의 조절자 역할을 합니다.이전의 연구들은 긴밀한 관계가 테러 관리에 중요한 역할을 한다고 암시했지만, 테러 관리 ^[9]이론에서 가까운 관계의 맥락을 개념화, 이론적으로 설명 또는 테스트하지는 않았다.친밀한 관계는 그들의 생식 및 생존의 이점 때문에 자연 도태의 산물인 것처럼 보이며, 생식적인 이점을 갖는 것은 그들의 자손을 통해 사람들의 유전자의 생존에 기여한다.따라서, 친밀한 관계는 짝짓기의 가능성을 증가시키고, 먹이 모으기, 피난처 찾기, 환경 의식, 그리고 ^[10]위험으로부터 자손을 보호하는 것과 같은 다른 생존 기술을 가져온다.사랑과 소속감은 존경과 ^[11]자아실현보다 우선됩니다.가까운 관계의 형성 및 유지는 유아와 성인 모두에게 고통을 조절하는 원천으로 인식되어 왔다.자존감도 가까운 관계에서 비롯될 수 있다는 지적도 있다.이러한 점을 바탕으로 긴밀한 관계의 형성과 유지가 사망-불안-완충 ^[9]메커니즘으로 작용할 수 있다고 가정했다.

밀접한 관계는 기본적인 실존적 위협에 대한 예방적 힘을 가지고 있는 것으로 보이며, 이를 통해 사람들은 관계적 잠재력을 발휘함으로써 이러한 위협에 대응할 수 있습니다.둘째, 관계적 투자, 이득 및 잠재적 대안뿐만 아니라 사망 거부의 존재적 필요성에 의해 관계적 헌신이 형성되는 것 같다.셋째, 테러 관리의 과정은 자신을 보호하기 위한 세계관 방어뿐만 아니라 중요한 타인에 대한 헌신과 이러한 관계에 ^[9]의해 제공되는 자아의 확장을 촉진하는 것으로 보인다.

중요한 발견은 가까운 관계가 근본적인 불안 완충제 역할을 할 수 있다는 것이다.그것은 개인을 구체적이고 실제적인 위협이나 위험으로부터 보호할 뿐만 아니라, 자신의 결백을 인식하는 것을 막는 상징적인 방패를 제공하는 것으로 보인다.죽음의 위협은 피할 수 없는 것이기 때문에,^[9] 우리와 가까운 사람들의 지지가 다른 사람들에게 중요해지고 우리의 삶에 의미를 부여함으로써 죽음에 대한 생각을 더 견딜 수 있게 만들 수도 있다.

다른 불안 완충제로서 대인관계는 외상 후 스트레스 장애를 가진 개인에서도 손상된다.외상 후 스트레스 장애를 가진 사람들은 이혼율이 높고, 자녀들과 더 많은 어려움을 겪고, 가정폭력에 더 잘 걸리고, 사랑하는 사람들과 감정적으로 멀어집니다.이 모든 것들이 피해를 주고 그 결과, 테러 관리는 긴밀한 ^[1]대인관계로는 이루어질 수 없다.

불안완충파괴이론 연구

외상 후 스트레스 반응

한 연구는 2005년 이란 자란드 지진에서 살아남은 학생들의 해리 반응과 PTSD를 조사했다.이번 지진은 리히터 규모 6.4로 2개월 이상 1,500명 이상이 사망하고 6,700명 이상이 피난했다.그것은 한 달 후에 해리를 관찰했고 2년 후에 해리의 정도가 PTSD를 예측하는지 알아봤다.

지진 발생 4주 후, 연구진은 지역 대학의 자원 봉사자를 모집했다.모든 참가자는 클래스 A1 트라우마에 대한 DSM-IV 기준을 충족했다.많은 사람들이 검은 상복을 입거나 지진으로 부상을 입었다.

세 가지 프라이밍 조건이 사용되었습니다. 사망률, 지진 또는 치아 통증입니다.그 후, 연구진은, 재해가 일어난 후의 해외 원조에 대해서, 피험자가 어떻게 느꼈는지를 평가했습니다.그 결과 해리성향이 높은 피험자는 해외 원조에 대한 태도에 사망률 염증 효과가 없는 것으로 나타났다.테러 관리 이론이 예측한 대로 해리 성향이 낮은 대상자들은 사망률 염증 및 지진에 대한 생각에 직면했을 때 반응한다.

지진 발생 2년 후 연구진은 복귀해 당초 응답자 중 172명이 참여했다.이들은 외상 후 스트레스 장애(PTSD) 증상이 높은 피험자들은 해외 원조와 이슬람 복장 규범에 대해 세계관을 어지럽힐 것으로 예상했다.그들은 해리와 후속 PTSD 증상 심각도 사이에 강한 관계를 발견했다.2년이 지난 후에도, 해리성향이 높은 피실험자들은 ^[7]트라우마를 경험하지 않은 사람들에게 전형적인 방식으로 여전히 실존적 위협으로부터 방어하지 못했다.

외상 노출 범위 및 PTSD 증상 심각도

아비장 대학의 105명의 학생들은 외상 후 스트레스 체크리스트-시빌리안 버전을 수강하고 코트디부아르 내전에 대한 여론 조사를 받았다.마지막으로, 그들은 죽음과 관련된 생각의 접근성을 측정하기 위해 고안된 단어 완성 작업에 참여했다.이번 연구는 테러 관리 이론과 관련된 이전의 연구와는 달리, 피실험자들의 죽음에 대한 생각을 전쟁과 관련된 것으로, 특정한 트라우마적 사건이라고 보았다.

최악의 검사와 관련된 불안감에 대해 피험자에게 말하도록 한 대조군 조건에서는 PTSD 수치가 높은 환자일수록 사망에 대한 접근성이 낮다고 생각했다.이것은 강한 외상 후 스트레스 장애로 고통 받는 사람들이 죽음에 대한 생각을 억누른다는 것을 암시한다.하지만 사망률이 두드러지자 PTSD가 높은 사람들의 사망 사고 접근성이 현저하게 증가했습니다.그 결과는 대상자들이 정신적 충격을 받았을 때 정상적인 상황에서 죽음의 불안 완충제가 실패했음을 보여준다.

두 번째 실험은 Ajidjan 대학의 197명의 학생들을 대상으로 실시되었으며, 그들은 그곳에서 정신적 충격에 대한 노출(근접성)을 평가했다.이 경우, 그곳은 내전의 지리적 위치였다.연구원들은 전투가 더 지속적이고 격렬하게 진행되는 곳에 사는 피실험자들은 사망률이 두드러질 때 PTSD 보고가 증가할 가능성이 더 높다고 가설을 세웠다.분쟁이 적은 지역에 살았던 사람들은 PTSD에 대한 보고서를 늘려서는 안 된다.방어적인 부정의 한 형태로서, 연구원들은 그들이 낮은 수준의 증상을 보고할 수도 있다고 예측했다.예상대로, 전쟁에 더 많이 노출된 피험자들은 사망률 염증 ^[12]조건에서 더 큰 PTSD 증상을 보고했다.

레퍼런스