알폰시나 스토르니

Alfonsina Storni
알폰시나 스토르니
AlfosinaStorni.jpg
태어난(1892-05-29)29 1892년 5월
스위스 살라 카프리아스카
죽은1938년 10월 25일 (1938-10-25) (46세)
아르헨티나 마르델플라타
휴게소라차카리타 묘지
언어스페인어
국적아르헨티나인
문학운동모더니즘
주목할 만한 작품오크레("오크레")
엘둘스 다뇨 ("단순한 고통")
서명

알폰시나 스토르니(Alfonsina Storni, 1892년 5월 29일 ~ 1938년 10월 25일)는 아르헨티나의 시인이자 모더니즘 시대의 극작가였다.[1][2]

초년기

Storni는 1892년 5월 29일 Sala Capriasca, Sala Capriasca에서 태어났다.그녀의 부모는 이탈리아계 스위스인인 알폰소 스토르니와 파올라 마르티니니였다.그녀가 태어나기 전에 그녀의 아버지는 아르헨티나 산후안 시에 맥주와 탄산음료를 생산하면서 양조장을 시작했다.1891년 의사의 조언에 따라 그는 아내와 함께 스위스로 돌아왔고, 스위스는 알폰시나가 이듬해 태어났다. 알폰시나가 4살 때까지 그곳에서 살았다.1896년에 그 가족은 산후안으로 돌아왔고, 몇 년 후인 1901년에 경제적인 문제[vague] 때문에 로사리오로 이사했다.거기서 그녀의 아버지는 주점을 열었고, 그곳에서 스토니는 여러 가지 잡일을 했다.그러나 그 가업은 곧 실패했다.Storni는 12살 때 첫 구절을 썼고, 여가 시간에도 계속해서 구절을 썼다.그녀는 나중에 시간제 학생으로 Colegio de la Santa Union에 들어갔다.[3]1906년에 그녀의 아버지는 돌아가셨고 그녀는 그녀의 가족을 부양하기 위해 모자 공장에서 일하기 시작했다.[3]

1907년, 춤에 대한 그녀의 관심은 그녀를 여행하는 극단에 가입하게 만들었고, 그 극단은 그녀를 전국을 돌아다녔다.그녀는 헨리크 입센의 고스트, 베니토 페레스 갈도스의 라로카 데 라 카사, 플로렌시오 산체스의 로스 무에르토스에서 공연했다.1908년, 스토니는 재혼하여 버스틴자에 살고 있던 어머니와 함께 살기 위해 돌아왔다.그곳에서 1년 후, Storni는 Coronda로 갔고, 그곳에서 그녀는 시골 초등학교 선생님이 되기 위해 공부했다.이 기간 동안, 그녀는 국내 잡지 문도 로사리노와 모노스 이 모나다뿐만 아니라 명문 문도 아르젠티노에서도 일하기 시작했다.[citation needed]

1912년 그녀는 대도시에서 얻을 수 있는 익명성을 찾아 부에노스아이레스로 이주했다.그는 유부남을 만나 사랑에 빠졌다. 유부남과 유부남인 그는 "지역사회에서 어떤 지위에 있는 흥미로운 사람"이라고 말했다.그는 정치에 적극적이었고..."[3] 그해 그녀는 프레이 모쵸에서 첫 단편소설을 발표하였다.[3]열아홉 살 때 기자의 아이를 임신한 사실을 알게 되어 미혼모가 되었다.[3]교사와 신문 저널리즘으로 자신을 지지하면서, 그녀는 아르헨티나의 성장하는 중산층이 직면한 사회적 경제적 어려움이 여성 인권 운동가들의 신흥 단체에 영감을 주고 있는 부에노스 아이레스에서 살았다.[4]

문인 경력

스토니는 아르헨티나의 문학 및 연극이라는 남성 중심적인 영역에서 성공을 거둔 최초의 여성들 중 하나였으며, 이와 같이 라틴 아메리카 시에서 특별한 관련성을 지닌 독특하고 가치 있는 목소리를 발전시켰다.[4]Storni는 독자들뿐만 아니라 다른 작가들에게도 영향력이 있는 사람이었다.[5]주로 시적인 작품으로 유명했지만 산문, 저널리즘 에세이, 드라마도 썼다.[5]Storni는 종종 논쟁의 여지가 있는 의견을 내놓았다.[3]그녀는 정치에서부터 성 역할, 여성에 대한 차별에 이르기까지 광범위한 주제를 비판했다.[3]스토니의 시대에 그녀의 작품은 특정한 움직임이나 장르에 맞추어지지 않았다.모더니스트와 아방가르드 운동이[6] 희미해지기 시작한 뒤에야 그녀의 작품이 잘 들어맞는 것 같았다.그녀는 비정형적인 문체로 비난을 받았으며, 포스트모던 작가라는 꼬리표가 가장 자주 붙었다.[7]

조기작업

1916년 스토르니

스토니는 1916년 에민 아슬란의 문학잡지 라 노타에 자신의 첫 작품 일부를 발표했는데, 그곳에서 그녀는 1919년 3월 28일부터 11월 21일까지 영구 기고자로 활동했다.[8][5][9]그녀의 시 「콘발레서」와 「골론드리나스」가 잡지에 실렸다.경제적 어려움에도 불구하고, 그녀는 1916년에 La cisietud del losal을 출판했고, 이후 가게에서 계산원으로 일하면서 잡지 Caras y Caretas에서 글을 쓰기 시작했다.오늘날 Storni의 초기 시 작품들은 그녀의 가장 잘 알려져 있고 높이 평가되고 있지만, 그들은 호르헤 루이스 보르헤스와 에두아르도 Gonzalez Lanuza와 같은 유명한 인물들을 포함한 그녀의 남성 동시대인들로부터 혹평을 받았다.[10]그녀가 쓴 글에서 에로티시즘과 페미니스트적 테마는 그녀가 살던 시대에는 시에서 논란이 되는 주제였지만, 그렇게 직접적인 방법으로 여성성에 대해 글을 쓰는 것은 시인으로서 그녀의 주요한 혁신의 하나였다.[11]

더 넓은 인식

빠르게 발전하고 있는 부에노스아이레스의 문학계에서 스토니는 곧 호세 엔리케 로도, 아마도 네르보 같은 다른 작가들과 친해졌다.그녀의 경제 상황이 호전되어 우루과이의 몬테비데오를 여행할 수 있게 되었다.그곳에서 그녀는 시인 후아나 데 이바르부르를 만났고, 호라시오 키로가와 함께 좋은 친구가 되었다.키로가는 아나콘다 그룹을 이끌었고, 스토니는 에밀리아 베르톨레, 아나 와이스 드 로시, 암파로 데 히에켄, 리카르도 히킨, 베르타 싱어맨과[13] 함께 회원이[12] 되었다.

그녀의 가장 생산적인 시기 중 하나인 1918년부터 1920년까지 Storni는 세 권의 시집을 출판했다: El dulce dano (단순한 고통), 1918년, 1919년, Langidez (언어) 1920년.후자는 제1회 시도시상, 제2회 전국문학상을 수상하여 재능 있는 작가로서의 위신과 명성을 더했다.[4]그녀는 또한 그 시대의 저명한 신문과 저널에 많은 기사를 게재했다.[14]이후, 그녀는 1925년작 Ocre에서 형식 실험을 계속했는데, 이 책은 거의 전적으로 그녀의 전통적 구조로 된 소네트들로 구성되어 있다.이 구절들은 1926년부터 그녀의 덜 알려진 책인 시아스 드 아모르의 보다 느슨하게 구성된 산문시들과 거의 비슷한 시기에 쓰여졌다.[15]

노소트로스 잡지는 독자들의 의견 형성을 도우며 새로운 아르헨티나 문학의 창조를 주도하는데 영향력이 있었다.노소트로스는 1923년 '신문학 세대'의 구성원을 대상으로 한 설문조사를 발표했다.질문은 간단했다:서른 살 이하의 시인 서너 명이 가장 존경하는 사람은?당시 스토니는 서른한 살이 갓 넘은 나이였고, '신세대 달인'이라고 하기에는 나이가 너무 많았다.

극장

Ocre의 비판적인 성공 이후, Storni는 드라마 집필에 집중하기로 결정했다.그녀의 첫 공개 작품인 자전적 연극 엘아모 델 먼도는 1927년 3월 10일 세르반테스 극장에서 공연되었지만 대중들로부터 좋은 반응을 얻지 못했다.그러나, 이것은 작품의 질을 결정적으로 보여주는 것이 아니었다; 많은 비평가들은 그 기간 동안 아르헨티나 극장 전체가 쇠퇴의 상태에 있었기 때문에, 이런 분위기 속에서 많은 양질의 드라마 작품들이 실패했다는 것을 관찰해왔다.[16]이 연극의 단기 상영 후, 스토니는 이 연극을 밤발리나스에서 출판하게 했는데, 이 곳에서 원래 제목은 도스 무예르인 것으로 보인다.[17]그녀의 Dos farsas pirotécnicas는 1931년에 출판되었다.

그녀는 아이들을 위해 다음과 같은 작품을 썼다: 블랑코...네그로...블랑코, 페드로 이 페드리토, 호르헤 이 수 콘시엔시아, 운 수뇨 엔 엘 카미노, 로스 디올라도레스 데 에스타투아스, 엘 디오스 데 로스 파자로스.그들은 노래와 춤이 있는 짧은 연극 작품들이었다.그것들은 테아트로 라바르덴 극장에서 그녀의 학생들을 위한 것이었다.페드리토 이 페드로와 블랑코에게...네그로...블랑코, 알폰시나는 연극을 위한 음악을 작곡했다.1948년 부에노스아이레스의 테아트로 콜론 극장에서 공연되었다.이에 대해 줄리엣아 고메스 파즈는 "아이러니컬하게도 이러한 어른들의 상황은 어른들의 오류, 편견, 해로운 풍습의 개요를 설명하기 위해 아이들의 세계로 넘어갔지만, 행복한 결말로 시적 환상에 의해 바로잡혔다"고 말한다.

나중일

시집을 출판하는 데 거의 8년의 공백이 있은 후, Storni는 1934년에 El mundo de siete pozos (The World of Seven Wells)를 출판했다.이 책은 1938년 그녀가 죽기 전에 출판한 마지막 책인 마스카릴라 이 트레볼(마스크와 클로버)과 함께 그녀의 시적 실험의 절정을 보여준다.마지막 권은 그녀가 "antisonnets"라고 불렀던 것을 사용하는 것을 포함하며, 전통적인 소네트들의 다양화 구조를 많이 사용했지만 전통적인 운율 체계를 따르지 않았던 시를 포함한다.[19]

가브리엘라 미스트랄과의 우정

이 무렵, 가브리엘라 미스트랄은 쿠바 거리의 그녀의 집에 그녀를 방문했다.그해 이미 엔 메르쿠리오를 출판한 칠레 작가에게는 운명적인 만남이었다.이전에 전화로 약속을 정했을 때 그녀는 스토니의 목소리에 감명을 받았으며, 그래서 스토니가 못생겼다는 말을 들었을 때 목소리와 어울리지 않는 얼굴을 기대했다.마침내 스토니를 만났을 때, 그녀는 자신의 외모에 대해 들은 것과 얼굴이 일치하지 않는다고 말했다."그녀의 머리는 특별했다"고 그녀는 기억했다. "그녀의 이목구비 때문이 아니라, 그녀의 어린 얼굴을 잘 모티브로 한 은빛 머리카락 때문이었다."그녀는 "나는 더 아름다운 머리카락을 본 적이 없다. 정오에 달빛처럼 이상했다.그것은 황금빛이었고, 어떤 금발은 여전히 흰색으로 보였다.그녀의 푸른 눈과 가파른 프랑스 코, 그리고 분홍빛 피부는 그녀에게 뭔가 다른 것을 주는 유치한 것을 주었고 거의 다가갈 수 없는 성숙함을 느끼게 했다.칠레인은 그녀의 소박함과 금주, 감정 조절, 그리고 그녀의 진정성에 감명을 받았다.그리고 무엇보다도 그녀는 주위의 모든 것을 흡수하는 그녀의 능력에 감명을 받았다.미스트랄은 그녀를 "모든 것을 만지고 모든 것을 통합한" 위대한 도시의 여성이라고 불렀다.

호라시오케이로가와 관계

호세 마리아 델가도는 호라시오 퀴로가에게 편지를 써서 스토르니를 알아가고 그녀의 시에 대해 이야기하기 위해 부에노스아이레스로 여행할 것을 권했다.그들은 두 아이와 함께 영화를 보기 시작했고, 그 시대의 많은 훌륭한 작가들이 게임을 하기 위해 만난 트로나도르 거리의 한 집에서 모임을 가질 기회를 가졌다.이 게임들 중 하나는 스토리와 퀴로가가 동시에 퀴로가의 주머니 시계 반대편에 키스하는 것으로 구성되었다.스르니의 입술이 시계 쪽으로 다가오자 퀴로가는 그것을 비켜서게 했고 두 사람은 파티에 함께 있던 스르니의 어머니를 화나게 하면서 키스를 했다.

퀴로가는 1919~1922년 사이 편지에서 스토르니를 자주 언급했지만, 두 사람의 진정한 깊이는 알려지지 않았으며, 당시 여성 작가가 많지 않았던 만큼 그녀를 언급했다는 점이 눈에 띈다.그의 친구 호세 마리아에게 보낸 편지에서, 퀴로가는 그녀의 일에 대한 존경심과 그녀를 동등하게 대우하는 방법에 대해 언급한다.아나콘다 일행의 몬테비데오 여행 노트에는 성이 없는 '알폰시나'가 포함돼 있어 이들의 두터운 우정을 과시하고 있다.한편, 퀴로가는 1922년 5월 11일자 앞으로의 방문에 관한 노트에서, 자녀와 스토르니 모두와 함께 여행하고, 모두 함께 식사하게 할 것이라고 밝혔다.게다가, 퀴로가의 전기 작가인 에미르 로드리게스 모네갈은 그녀가 델미라 아구스티니의 시에 대해 말하고 있었을지도 모르는 대학에서 케이로가가 스토니가 회의장을 나가기를 기다렸다는 에밀리오 오라이브의 진술을 확증했다.퀴로가는 행사에 참석하고 싶지 않았지만 출구에서 스토니를 기다렸다가 밀짚모자로 뒤덮인 채 나타나 출구 근처에 있던 동네 사람들을 놀라게 했다.

Storni는 영화, 문학 회의, 그리고 음악을 듣기 위해 Quiroga와 동행했다: 둘 다 바그너의 팬이었다.자주 몬테비데오를 여행하며 두 사람이 행복해 보이는 곳에서 사진을 찍었다.그들은 퀴로가가 우루과이 영사관에 배속되어 항상 여성지식을 동반하고 있었기 때문에 함께 여행을 떠났다.

1925년 퀴로가가 미시네스로 여행 갔을 때, 스토니는 베니토 쿠누켈라 마틴의 조언에 따라 그와 함께 가지 않았다. 그는 그녀에게 이렇게 말했다: "너 그 싸이코랑 같이 가니?말도 안돼!"그 결과 글쓴이는 대신 우루과이 엔리케 아모림으로 아파트를 떠나 산 이그나시오로 여행을 떠났다.이런 생활편성으로 스토니는 답장을 쓰지 않는 키로가에게 편지를 쓸 수 있었다.여행은 1년 동안 계속되었고, 돌아오자마자 퀴로가는 스토니와 다시 우정을 쌓았다.퀴로가가 비센테 로페즈로부터 빌려온 집에서 재회를 한 뒤 서로의 글을 읽은 두 사람은 이후 바그너 협회가 제공하는 영화와 각종 콘서트로 나갔다.

이 관계는 1927년 퀴로가 마리아 엘레나 브라보를 만나 재혼을 시작하면서 끝이 났다.두 사람이 사랑의 본질을 그다지 다루지 않았기 때문에, 퀴로가와 스토리가 연인 사이인지는 알 수 없다.알려진 것은 스토르니가 퀴로가를 자신을 이해하는 친구로 보았고, 자신이 죽기 불과 1년 전인 1937년 그가 자살할 때 그에게 시를 바쳤다는 것이다.

부에노스아이레스 차카리타 묘지에 있는 알폰시나 스토르니 기념비

병과 죽음

1935년, 스토니는 왼쪽 가슴에서 혹을 발견하고 수술을 받기로 결심했을지도 모른다.1935년 5월 20일, 그녀는 급진적인 유방절제술을 받았다.[3]1938년에 그녀는 유방암이 다시 나타났다는 것을 알게 되었다.[3]1938년 10월 25일 화요일 오전 1시경, 스토니는 방을 나와 아르헨티나 마르델플라타의 라펄라 해변에 있는 바다 쪽으로 향하다가 자살했다.그날 아침 늦게 두 명의 일꾼이 해변에서 씻겨 올라온 그녀의 시신을 발견했다.그녀의 전기 작가들은 그녀가 방파제에서 물속으로 뛰어들었다고 주장하지만, 인기 있는 전설은 그녀가 익사할 때까지 천천히 바다로 걸어 들어갔다는 것이다.그녀는 라 차카리타 묘지에 묻혔다.[20]그녀의 죽음은 아리엘 라미레스와 펠릭스 루나가 "Alfonsina y el Mar" ("Alfonsina and the Sea")[21]를 작곡하도록 영감을 주었다.아르헨티나의 작곡가 줄리아 스틸만-라산스키가 스토니의 텍스트를 그녀의 작곡에 사용했다.[22]

일

아르헨티나 마르델플라타의 알폰시나 스토르니 기념비
  • 1916년 라 시니에튀드 델 로살 ("The Restenness of the Rosebush")[23]
  • 1916 Por los ni뇨s que hanfer ("죽은 아이들을 위해")[24]
  • 1916년 로스니뇨스 칸토("아이들에게 노래하다")[24]
  • 1918년 엘둘스 다뇨("단순한 해악")[23]
  • 1918년 아틀란티다 콜로보라시온.[25]
  • 1919년 구제불능("즉시")[23]
  • 1919년 우나 골론드리나
  • 1920년 랭기데즈("언어성")[23]
  • 1925년 오크레 ("오크레")[23]
  • 1926년 시아 드 아모르 ("사랑의 시")[23]
  • 1927년 El amo del mundo: comedia entres actos - 연극("세계의 거장: 3막의 희극")
  • 1932 Dos farsas pirotécnicas - 놀이("두 개의 폭약식 공극")[23]
  • 1934 Mundo de Siete Pozos ("7개 우물의 세계")[23]
  • 1938 Mascarilla y tébol("마스크 및 트레포일")[23]
  • 1938년 Voy a domir ("난 잘 거야")

사후 모템:

  • 1938년 반탈로니아 포에티카("시")[23]
  • 1950 티아트로 유아용 놀이("어린이용 놀이")[23]
  • 1968년 포에시아스("완전한 시적 작품")[23]
  • 1998 Nosotras y la piel: 셀레치온 데 엔사요스("우리(여성)와 피부: 선택된 에세이")[23]

수상 및 인정

1910년에 그녀는 "메스트라 시골"[3]이라는 타이틀을 받는다.

1917년에 Storni는 Premio Annual del Consejo Nacional de Mujeres를 받는다.[3]

1920년에 그녀의 출판물 중 하나는 제1회 시상과 제2회 전국문학상을 받았다.[3]

참조

  1. ^ Salem Press (1 October 1999). Directory of Historical Figures. Salem Press. p. 604. ISBN 978-0-89356-334-9. Retrieved 28 October 2012.
  2. ^ "Alfonsina Storni Argentine writer Britannica". www.britannica.com. Retrieved 2021-11-16.
  3. ^ a b c d e f g h i j k l Jones, Sonia (1979). Alfonsina Storni. Internet Archive. Boston : Twayne Publishers.
  4. ^ a b c Bowen, Kate (10 November 2011). "Alfonsina Storni: The Poetess that Broke from the Pack". The Argentina Independent. Archived from the original on 27 September 2018. Retrieved 24 April 2015.
  5. ^ a b c Méndez, Claudia Edith (28 July 2004). "Alfonsina Storni: Análisis y contextualización del estilo impresionista en sus crónicas". Digital Repository. Languages, Literatures, & Cultures Theses and Dissertations (in Spanish). College Park, MD: University of Maryland. Retrieved 17 March 2017.
  6. ^ Pascucci, Michele M. (2016). "Mensajeros de un tiempo nuevo: Modernidad y nihilismo en la literatura de vanguardia (1918–1936) by Juan Herrero Senés". Hispania. 99 (3): 495–496. doi:10.1353/hpn.2016.0077. ISSN 2153-6414. S2CID 151976217.
  7. ^ "Alchemy » "The Dream"". alchemy.ucsd.edu. Retrieved 2018-11-20.
  8. ^ Diz, Tania (2005). "Periodismo y tecnologías de género en la revista La Nota- 1915-18" (PDF). Revista Científica de la Universidad de Ciencias Empresariales y Sociales (in Spanish). Buenos Aires. IX (1): 89–108. ISSN 1514-9358. Retrieved 17 March 2017.
  9. ^ Quereilhac, Soledad (20 June 2014). "Con la mira en la mujer futura". La Nación (in Spanish). Buenos Aires. Retrieved 17 March 2017.
  10. ^ Kirkpatrick, Gwen. "The Journalism of Alfonsina Storni: A New Approach to Women's History in Argentina". Seminar on Feminism and Culture in Latin America. Women, Culture, and Politics in Latin America. University of California Press. Retrieved 22 July 2019.
  11. ^ Geasler Titiev, Janice (1978). "Feminist Themes in Alfonsina Storni's Poetry". Letras Femeninas. 4 (1): 39–40. JSTOR 23022498.
  12. ^ Delgado, Josefina (2012-02-01). Alfonsina Storni: Una biografía esencial (in Spanish). Penguin Random House Grupo Editorial Argentina. ISBN 978-987-566-776-1.
  13. ^ Quiroga, Horacio (1996). Todos los cuentos (in Spanish). EdUSP. ISBN 978-84-89666-25-2.
  14. ^ Jones, Sonia (1979). Alfonsina Storni. Twayne Publishers. pp. 34–35. ISBN 0805763600.
  15. ^ Geasler Titiev, Janice (Winter 1980). "Alfonsina Storni's "Poemas de amor": Submissive Woman, Liberated Poet". Journal of Spanish Studies: Twentieth Century Journal of Spanish Studies: Twentieth Century. 8 (3): 279–292. JSTOR 27740950.
  16. ^ Phillips, Rachel (1975). Alfonsina Storni: From Poetess to Poet. London: Tamesis Books Limited. p. 61. ISBN 0729300013.
  17. ^ Phillips, Rachel (1975). Alfonsina Storni: From Poetess to Poet. London: Tamesis Books Limited. p. 62. ISBN 0729300013.
  18. ^ Storni, Alfonsina (1984). Obras Escogidas Teatro. Editorial Columba S. A.: Jorge R. Corvalan. p. 6. ISBN 950-9422-00-2.
  19. ^ Kuhnheim, Jill (Autumn 2008). "The Politics of Form: Three Twentieth-Century Spanish American Poets and the Sonnet" (PDF). Hispanic Review: 391. Retrieved 22 July 2019.
  20. ^ "Alfonsina Storni". Encyclopædia Britannica. Retrieved 2 May 2009.
  21. ^ Global, Voluntario. "Argentine Women - Working Towards Equality - Volunteer Opportunities in Argentina". Retrieved 2018-11-20.
  22. ^ Cohen, Aaron I. (1987). International Encyclopedia of Women Composers. Books & Music (USA). ISBN 978-0-9617485-0-0.
  23. ^ a b c d e f g h i j k l m n o "Alfonsina Storni - Alfonsina Storni Biography - Poem Hunter".
  24. ^ a b c "Alfonsina Storni - Poemas de Alfonsina Storni".
  25. ^ "Historia y biografía de Alfonsina Storni". 2017-10-05.

외부 링크