아이타

Aita
오르비에토 섬

아이타(에트루리아어에이타라고도 함)는 [1]지하세계의 신 그리스 하데스해당하는 에트루리아인이름이다.

이미지들

아이타는 에트루리아 판테온에 비교적 늦게 추가된 것으로 기원전 4세기부터 도상학이나 에트루리아 문헌에 나타나며 그리스 [2][3]판테온인 하데스의 영향을 많이 받았다.아이타는 오르비에토의 골리니 무덤이나 타르퀴니아[4]오르쿠스 2세의 무덤과 같은 에트루리아 무덤 그림에서 몇 가지 사례만 그려진다.이 무덤 그림들에서 그는 그의 남편인 그리스 페르세포네[5]해당하는 에트루리아인 페르십나이와 함께 묘사된다.

비록 아이타는 매우 드물게 묘사되지만, 그는 왕위에 오른 것처럼 보일 수도 있고 때때로 늑대 모자를 쓰기도 하는데,[6] 이것은 칼루라는 이름의 초기 에트루리아 지하세계 늑대신성의 핵심 특성을 차용한 것이다.에트루리아 미술에서 아이타의 다른 사례들은 그가 페르십나이를 납치한 것을 묘사하고 있다.무덤 그림 외에도, 아이타는 4세기 불치의 화병, 2세기 볼테라의 두 개의 알라보스터 재 항아리, 4세기-3세기 붉은 그림 오이노초 [7]등 다른 매체에서 확인될 수 있다.

레퍼런스

  1. ^ De Grummond, 2006.에트루리아 신화, 성스러운 역사, 전설.필라델피아, 펜실베이니아 대학 고고학 및 인류학 박물관.페이지 231.
  2. ^ Jean-René Jannot, 2005.고대 에트루리아의 종교.위스콘신 대학 출판부페이지 153~154.
  3. ^ 헬무트 릭스, 1991년에트루스키슈 텍스테요튀빙겐: 군터 나르 베를라그
  4. ^ De Grummond, 2006.에트루리아 신화, 성스러운 역사, 전설.필라델피아, 펜실베이니아 대학 고고학 및 인류학 박물관.229-231페이지.
  5. ^ 르네 잔노 고대 에트루리아의 종교입니다위스콘신 대학 출판부66-67쪽, 153-154쪽
  6. ^ J. 엘리엇, "신화와 의식의 에트루리아 늑대인간"에트루리아 연구 제2권 1995. 17-33쪽.
  7. ^ 잉그리드 크라우스코프1988. "Aita/Calu." Licicon Iconographicum Mythologiae Classicae IV. 394-399페이지.