애들린 더튼 트레인 휘트니

아델린 트레인 휘트니
태어난	아델린 트레인 1824년 9월 15일 미국 매사추세츠 주 보스턴
죽은	1906년 3월 20일(1906-03-20) (81) 미국 매사추세츠주 밀턴.
필명	A. D. T. 휘트니
직업	시인, 작가
언어	영어
모교	조지 B의 학교 에머슨
장르.	어린 소녀들
배우자	세스 던바 휘트니 (m. 1843)
서명

애들린 더튼 트레인 휘트니(호, A. D. T. Whitney, 1824년 9월 15일 ~ 1906년 3월 20일)^[1]는 미국의 시인이자 다작가로, 소녀들을 위한 20여 권의 책을 출판했다. 그녀의 책들은 여성의 역할에 대한 전통적인 관점을 표현했고 그녀의 일생 동안 인기가 있었다.

그녀의 첫 번째 모험은 라임즈 서였다. 그리고는 다음과 같이 말했다. Mother Goose for Grown Folks, Boys at Chequassett, Faith Gartney's Girlhood, Hitherto — a Story of Yesterday, Prince Strong's Outings, The Gayworthys, Leslie Goldthwaite, We Girls, Holy Tides, Real Folks, The Other Girls, Sights and Insights, Odd and Even, Bannyborough Whiten Memories, Daffodils, Pansies, Homespun Yarns, Ascutney Street, A Golden 가십, 버드 토크, 그리고 저스트 하우.^[2]

조기생활과 교육

Adeline Dutton Train은 1824년 9월 15일 매사추세츠 주 보스턴에서 태어났다. 그녀는 에녹 열차와 아델린 열차(네 더튼)의 딸이었다. 에녹은 사촌인 메드포드의 새뮤얼 트레인(Samuel Train)과 함께 광범위한 상업 사업을 하고 선박을 소유하고 러시아와 남미까지 무역을 했다. 후에 그는 보스톤과 리버풀 사이에 패킷선을 설치했고, 그 후 "워렌 라인"으로 알려졌다.^[3][2] 유니온 퍼시픽 철도 설립자인 조지 프랜시스 트레인(George Francis Train)은 그녀의 사촌이었다.^{[citation needed]}

그녀가 열세 살이었을 때, 그녀의 어머니는 휘트니에게 마리아 엣지워스의 이야기들을 전부 한 세트씩 선물했고, 휘트니에게 그것을 읽도록 무한한 허락을 주었다. 결과는 두 가지였다. 첫째, 소녀는 평범한 글을 많이 읽음으로써 보존되었고, 둘째, 그녀의 사상이 형성되고 그들의 영향으로 인도되어 평범한 글쓰기가 혐오스러워졌다.^[3]

휘트니의 보다 성숙한 교육의 대부분은 보스턴에서 행해졌다.^[2] 그녀는 주로 그 도시의 문화적, 지적이고 도덕적인 결과물이었다. 다른 많은 보스턴 소녀들처럼 휘트니는 조지 B의 학교에서 교육을 받았다. 에머슨은 13세부터 18세까지, 1837년부터 1842년까지, 노샘프턴에서 보낸 1년을 제외하고, 마가렛 드와이트의 보살핌을 받고 있었다. 에머슨은 유니테리언이었고 드와이트는 칼뱅주의자였다. 그 당시에는 유니테리언과 정교회 사이에 흥분된 논란이 일었다. 그녀는 이렇게 말했다. "이후, 우연히도, 종교적인 훈련과 영향에 관해, 모든 것의 결과는 내가 최근에 '아포스틀스' 신조의 교회와 연관되어, 거기서 그 종교로부터 넓어지거나 좁아진 모든 것의 세균과 토대를 발견하고, c.'모든 충실한 사람들의 축복받은 동반자'를 인정하는 그 몸 안에서 쉴 수 있도록, 그들이 암시하는 모든 자유주의로 그 단어들을 해석할 권리를 부여한다.^[3]

라이먼 비처 박사와 그의 후계자인 허바드 윈슬로의 교회와 주일학교에서 그녀는 첫 종교적인 인상을 받았다. 이후 아버지가 유니타리아 교회에 소속된 여성과 재혼한 뒤 로웰 박사의 보살핌을 받으며 가족 관계가 바뀌었다. "여기서"라고 그녀는 말한다. "나는 비록 적대적인 가르침은 아니지만, 청교도들의 경직성에서 그것을 구속하지 않은 사람들 사이에서도, 여전히 단순한 신앙이 존재했던 초창기였기 때문에, 다소 다른 것을 발견했다. 하워드 양으로서 주일학교 선생이었던 로웰 박사, 바톨 박사, 바톨 부인에게 나는 가장 진지한 사고의 시작을 빚지고 있소."^[3]

경력

1843년 11월 7일, 그녀는 밀턴의 부유한 상인 세스 던바 휘트니와 결혼했는데,^[2] 그는 그녀보다 스무 살 위였다. 그들은 밀턴에서 살았고 거기서 가족을 키웠다. 여러 해 동안 그녀의 가계의 의무는 그녀가 이따금씩 종교 잡지에 기고하는 것 외에 문학 작품에 시간을 할애하는 것을 막았다.^[2]

휘트니는 아이들이 학교에 입학한 후 30대에 진지하게 글을 쓰기 시작했다. 그녀는 처음으로 시와 이야기를 지역 잡지에 게재했다. 그녀의 첫 글은 프레데릭 댄 헌팅턴 주교가 발행한 종교 잡지에 실렸다. 1859년 겨울, Rudd & Carleton은 성탄절을 위한 작은 저우 데스프리트인 그녀의 어머니 Gough for Grown People을 위해 출판되었다.^[3]

1861년에 그녀는 체카셋의 소년들을 썼는데, 아마도 그녀의 아들이 자료를 제공했을 것이다. 1862년 6월에 페이스 가트니의 걸후드가 나왔다. 이 두 권 모두 보스턴의 로링에 의해 발행된 책으로, 즉각적인 성공을 거두었다. 1864년 샘프슨, 로우, 손앤코에 의해 영국에서 동시 출간된 게이워시스라는 출판사에 의해 출판되었다. 1866년, 그녀는 The Summer in Leslie Goldthwaite's Life에서 연재물로 출판되었다; 이것은 같은 해에 Fields, Osgood & Co.에 의해 출판되었다. 1868년부터 1870년까지의 공간에서 그녀는 로링에 의해 출판된 '인내력 강자의 외출'이라는 기독교 등록부에 연재물로 썼다. 그녀는 또한 "We Girls"라는 연재물을 Our Young Peoples에 제공했는데, 이 연재물은 Fields, Osgood & Co.에 의해 책 형태로 출판되었다. 1869년, 그녀는 히더토를 출판하였는데, 영국에서 동시에 등장하여 휘트니는 출판 당시 몬트리올에 있어 저작권을 확보하였다.^[3]

이들에게는 1872-73년에 오스굿앤코에 의해 출판된 Real Peoples와 The Other Girls가 뒤따랐다. 그 후, 유럽을 여행한 파티의 경험에 대해 자세히 설명하면서, "구경"과 "견문"이 뒤따랐다. 1877년 겨울, 휘트니는 Just How라는 제목의 요리책을 편찬했고, 1879년 봄에 Osgood & Co사의 회사와 함께 Od or Even이라는 제목의 그녀의 이야기를 출판했다. 홀수 또는 짝수 발행 이후, 메스. 이전에 휘트니의 다른 모든 책의 판들을 로링으로 구입했던 Houghton & Osgood는 그녀의 모든 작품의 균일한 판을 준비했다. 때때로 휘트니는 아틀란틱 월간지, 또는 다른 논문들에 시를 실었다; 이것들은 1872년 오스굿앤코에 의해 출판된 "팬시"라는 제목의 책으로 수집되었다. ^[3]

1905년 《뉴 인터내셔널 백과사전》은 히테르토(1869년)와 함께 "최고의 작품의 시대는 끝난다"^[4]는 의견을 피력했다. 휘트니는 또한 어린이들을 위한 알파벳 블록 세트에 특허를 주었다.^{[citation needed]}

사생활

휘트니는 개인적으로 여성의 참정권에 반대했으며, (그녀의 책에 표현된 여성에 대한 전통적인 접근법에 따라) 공적인 생활에 참여하지 않았다.^{[citation needed]} 그녀의 딸 캐롤라인 레슬리 필드는 산문과 시를 출판했다. 그녀는 정기 간행물에 기고하여 독서 대중에게 알려졌다.^[2] 휘트니는 81세의 나이로 밀턴에서 사망했다.

스타일 및 테마

휘트니는 주로 어린 소녀들을 위해 글을 썼고 보수적인 가치관을 지지했다. 그녀는 여성이 가장 행복한 곳이 모든 선함의 원천인 가정이라는 시대적 메시지를 홍보했다. 이것이 부모님들 사이에서 인기가 있었기 때문에, 그녀의 책은 평생 동안 매우 잘 팔렸다.

휘트니가 휴식을 찾은 사도들의 신조에는 "나는 성도의 교감을 믿는다"는 글이 실려 있으며, 휘트니는 이 시에서 원시교회의 사상, 죽은 친구들과 자신들 사이의 생동감 없는 동정을 표현했다. 그들은 교회의 예배에서 사랑하는 사람들이 다시 한 번 자신들에게 가까이 다가갔으며, 가족 기도처럼 하늘과 땅의 온 가족이 하나가 되었다고 믿었다.^[3]

휘트니의 이야기 중 가장 선정적이고 포괄적인 것은 The Other Girls이다. 그녀의 다른 이야기에서, 그녀는 편안하고 안락한 환경에서 자라난 상냥하고, 뻔뻔스럽고, 흥미로운 젊은이들에게, 자유롭고, 창피하지 않은 발전을 위한 수단으로 주었다. 그러나 The Other Girls에서는 삶이 난감하고 전투적인 이들에게 삶의 질문을 던지며, 이 분야에서는 휘트니가 어머니 같은 동정심으로 가득 찬 마음을 가진다는 장점이 있다. 상냥한 이해력과 관용력이 없는 젊은 여성심장의 순수한 자연감정은 찾아볼 수 없다. 휘트니의 이야기에서 우리는 이 어린 소녀의 심장에 대한 자연스러운 감정에 가장 강한 어머니 같은 동정을 발견한다. The Other Girls의 가장 예쁜 페이지들 중 일부는 아름다운 시골 소녀인 벨 브리와 그녀의 숙모가 고객을 위해 꾸며낸 정교한 드레스를 입어보는 데 있어 평범한 인물처럼 행동할 때, 그 황홀함과 떨림을 묘사한다. 그리고 감탄하는 남성관객의 제안이 있는데, 그들은 반쯤 열린 문을 통해 이 모든 사랑스러움을 엿보게 한다. 지금까지 어린 소녀시절에 대한 동정만이 있었을 뿐이지만, 그 소녀의 사랑스러움에 사로잡히면서도 귀족적인 관계를 불쾌하게 만들려고 하지 않는 이 같은 숭배자 모리스 휴랜드가 결혼하지 않고 어떻게 보호와 지원을 제공하는지를 보여주기 위해 이야기가 계속되자 휘트니는 벨 브리에게 저항감을 보이도록 만든다. 그녀는 블린 숙모의 성경에 가서 지도를 받는다. '다른 소녀들'의 가능성, 불행, 운명과 불행을 다루는데 있어서 휘트니는 그날의 많이 야기된 "여성의 문제"를 직접적으로 가로지르며, 여기서 그녀는 가정생활과 가정생활과 가정과 가정의 창조와 그 영향들이 여성의 첫 번째 의무이자 가장 큰 영광이라는 것을 확고히 지킨다. 그녀는 젊은 나이에 예쁘고, 발랄함에 있어서 한두 가지 교훈을 얻으며, 플랫폼 리더의 삶을 시도하기로 선택한 어린 소녀의 예를 들며, 여성적인 의무와 가족 관계에 대한 간섭, 그리고 그것이 가져다주는 장점들의 경미함을 보여준다.갈색의 이와는 대조적으로, 예를 들어, 벨 브리와 케이트 센세르보가 매력적인 젊은 가정에서 "도움"으로 살러 갈 때, 고용주와 고용주 둘 다에 대한 상호 감사와 보살핌이 있는 아름다운 장면들이 많이 등장한다.^[3]

선택한 작품

참조

인용구

참고 문헌 목록

• 이 글은 공개 도메인에 있는 이 출처의 텍스트를 통합한다.: Phelps, Elizabeth Stuart; Stowe, Harriet Beecher; Cooke, Rose Terry (1884). Our Famous Women: An Authorized Record of the Lives and Deeds of Distinguished American Women of Our Times ... (Public domain ed.). A. D. Worthington & Company.
• 이 글은 공개 도메인에 있는 이 출처의 텍스트를 통합한다.: Rutherford, Mildred Lewis (1894). American Authors: A Hand-book of American Literature from Early Colonial to Living Writers (Public domain ed.). Franklin printing and publishing Company.

외부 링크

위키소스는 아델린 더튼 트레인 휘트니에 관한 1920년 백과사전 아메리카나 기사의 본문을 가지고 있다.

Wikisource는 이 기사와 관련된 원본 텍스트를 가지고 있다: 세기의 여인/아델라인 D 트레인 휘트니

• Adeline Dutton Train Whitney (1824–1906) — 대표시 온라인
• 프로젝트 구텐베르크의 아델린 더튼 트레인 휘트니 작품
• 빛바랜 페이지의 애들린 더튼 트레인 휘트니 작품 (캐나다)
• 인터넷 아카이브의 Adeline Dutton Train Whitney에 대한 작업