나르사이 법

나르사이 ^[1]법전은 5세기 중반에 작성된 나르사이 승려에 관한 문헌이다.

내러티브

본문은 나르사이 신부와 그의 동반자 샤푸르가 교회를 짓기 위해 아다르파와의 개종자로부터 레이의 땅과 토지 소유권을 취득하는 것으로 시작된다.그러나 아다파르와는 지역 모바드 아두르보제에 의해 나르사이가 건설한 교회를 포기하고 대신 불 신전으로 바꾸도록 설득당했다.아다파르와는 나르사이가 없는 동안 교회를 사원으로 개조하지만, 그가 돌아오자 나르사이는 신성한 물건들을 던져버리고 불을 끈다.이로 인해 군중이 형성되고 나르사이는 크테시폰의 아두르보제로 끌려가 심문을 받는다. 아두르보제는 나르사이에게 사원을 복구해 달라고 요청했지만 거절한다.(나르사이의 행위, 173년) 나르사이는 몸값을 지불받았으나 나중에 야즈데게르트 1세로부터 나르사이가 화재 진압에 관여한 사실을 부인하거나 이를 대체할 의사가 있으면 나르사이를 석방하라는 명령을 받은 마즈반에 의해 심문을 받게 된다.나르사이는 자신의 관여를 인정하고 사과하기를 거부한다.나르사이는 사형선고를 받는다.(나르사이의 법, 175-6)^[2]

나르사이는 처형장소로 안내되지만, 호송되는 동안 수도원을 지나간다.그곳에서 승려들은 그에게 물을 제공했지만 그는 거절했지만, 나르사이는 대신 그를 위해 기도해 달라고 요청했다.그의 처형에서 기독교 변절자인 릿터가 나르사이를 처형하기로 되어있었지만 신에 의해 쓰러졌다.그러나 나르사이는 결국 마지안에게 참수당했다.(나르사이의 행동, 178-9) 나르사이의 머리, 피, 몸은 기독교인들이 가져가고 수프의 주교 마르타(Mar Marutha)가 건설한 장소에 묻힌다.나르사이의 유골은 나중에 글의 저자 등에 의해 사람들의 이익과 치유를 위해 라아르네가 순교한 장소로 옮겨진다.또한 마지인들이 새로운 박해를 받을 때 시신을 유기할 것을 우려한다.본문은 '순교자의 영주'인 그리스도가 '그의 사랑으로 왕관을 쓴' 순교자들과 함께 하늘나라에서 유산을 우리에게 부여해 달라는 요청으로 마무리된다.^[3]

저작자 자격

나르사이행전은 크테시폰 인근 수도원에서 만들어진 네 개의 고지서 작품 중 하나이며, 다른 작품들은 모두 5세기 중반으로 거슬러 올라가며 모두 압다행전과 유사한 사건들을 언급하고 있다.모든 문헌은 5, ^[4]6세기에 이름과 맥락을 알 수 있었던 유일한 하기 작가인 수도사 ^[1]압가르에게 기고되었다.아브가는 크테시폰에 살고 있었는데 그곳에서 순교자들의 처형이 도시 외곽의 슬리크하루바 밭에서 행해지고 있었다.슬립하루바는 아브가의 수도승들이 ^[1]순교자들의 유품을 모은 곳이기도 하다.

인용문

참고 문헌

• Sarris, Peter; Dal Santo, Matthew; Booth, Phil (2011). An Age of Saints?: Power, Conflict and Dissent in Early Medieval Christianity. BRILL. ISBN 9789004206595.
• Wood, Philip (2013). The Chronicle of Seert: Christian Historical Imagination in Late Antique Iraq. Oxford University Press. ISBN 9780199670673.