징무

이 글은 위키피디아의 품질 기준을 준수하기 위해 다시 쓰일 필요가 있을 수 있는데, 이는 가독성과 조밀한 단락의 개선이 필요하기 때문이다. 넌 도울 수 있어. 토크 페이지에는 제안사항이 포함될 수 있다.(2021년 1월)

징무
징무 트랑
징무 산맥
최고점
표고	2,564.5m(8,414ft)
목록	울트라
좌표	22°47′1.6″N 93°32′53.67″E/22.783778°N 93.5482417°E/ 22.783778; 93.5482417좌표: 22°47′1.6″N 93°32′53.67″E / 22.783778°N 93.5482417°E / 22.783778; 93.5482417
지리
징무 미얀마의 위치
위치	버마 진 주 팔람 타운쉽
상위 범위	친힐스

징무산은 학하읍의 춘풍마을과 람스로마을에서 팔람읍에 이르는 유명한 산이다.팔람읍 람스로 마을 바로 위에 위치한 산맥의 최고봉은 해발 8414피트(2565m)로 기록돼 미얀마 친주에서 나트마따웅산(10,016ft)이나 빅토리아산(8868ft)에 이어 세 번째로 높은 봉우리다.

위치

징무산은 팔람 시와 하카 시의 정확히 중간 지점에 있다.그것은 두 도시로부터 22마일 떨어져 있다.이 큰 산의 기슭에는 많은 등산객들이 기지로 사용했던 람스로라는 마을이 있다.

이름

전설에 따르면 람 토라는 남자와 그의 아내가 이 지역에 처음 정착했다고 한다.AD 1500년.람 토와 그의 아내는 버마에서 이 지역으로 이주하여 파이파라는 곳에 가족과 공동체를 건설하기 시작했다.어느 날 대규모 산사태로 자섬과 그의 여동생을 제외한 지역 전체가 사망했다.그들은 부모와 공동체 전체를 잃은 것에 망연자실했다.다음날 아침 잠에서 깨어났을 때, 그들이 가장 먼저 보는 것은 그들에게 살아갈 수 있는 희망과 영감을 주는 징무의 아름다운 산이었다.아침에 일어나면 제일 먼저 보이는 것이 이 산이었다.그래서 이 산의 이름은 징 흐무이다.현지 사투리로 징은 모닝(MONG)을, 흐무는 SEE를 의미한다.매일 아침 볼 수 있는 산으로 번역할 수 있다.^[1]

또한 징무의 뜻은 "신들을 보는 곳"이라고 한다.서기 1450년에 람스로 사람들은 "파이파"라고 불리는 곳에 정착했다.남자들이 "라이"라고 불리는 호수 근처에서 사냥을 하고 쉬고 있을 때, 그들은 산꼭대기에서 인간처럼 큰 여자를 보았다.다음날 아침 그들은 집으로 돌아갈 준비를 하고 아이들을 위해 호수에서 사탕수수를 가져갔다.그들은 집으로 향하는 여행을 시작했지만, 그들은 집에 닿을 수 없었고 계속해서 호수로 왔다.그들은 산에서 온 신들이 그들이 사탕수수를 가져가는 것을 좋아하지 않는다고 믿었고, 따라서 그들은 사탕수수를 가져간 곳을 모두 되돌려 주었다.이 일이 있은 후, 그들은 모두 간신히 집으로 돌아간다.그날 밤 한 마을 사람이 꿈을 꾸었다.꿈속에서 산에서 온 신이 그에게 와서 말했다. "나의 아버지의 이름은 Tluang Hinn이다.내 어머니의 이름은 라이 시아"이다.다음날 람스로 마을 사람들은 산 위에서 본 것과 꿈에 대해 의논하고 신들이 그 산꼭대기에 살고 있다는 결론을 내렸다.또한 푸자섬 시대에는 푸 리안 카르라는 람스로 마을 사람이 사랑하는 아내를 잃었다.그는 비탄에 잠겨 아내의 혼령과 접촉하기를 바라며 이 산꼭대기로 갔다.그가 산에 도착했을 때, 그는 인간 같은 덩치 큰 남자를 보고 그에게 물었다. "너 여기서 뭐하니? 롄카르..마을로 돌아가십시오."푸 리안 카는 너무 두려워서 마을로 돌아가 람스로 마을 사람들에게 말했다.푸 리안 카는 신들이 산에 살고 있다는 믿음을 강화시켰다.그래서 람스로 마을 사람들은 이 산을 "징 흐무"라고 이름 지었다.신(神)은 국지적으로 '카우징(Khaw Zing)'이라고 불리며, 산의 의미는 신(神)이나 신(神)의 거처를 보는 곳이라는 것이다.이후 이 산은 징허산으로 알려져 있다.^[2][3]

고대 컬트 및 의식

징무산은 한때 진족이 숭배하고 신/신령을 숭배하는 장소로 즐겨 찾던 곳이었다.그곳은 또한 죽은 마을로 가는 길에 죽은 사람들의 영혼들을 위한 고속도로였고, 지역적으로는 미티 쿠아라고 알려져 있었다.기독교가 친힐스에 오기 전에 진 사람들은 죽은 사람의 영혼이 죽은 사람의 도시, 즉 죽은 사람의 도시라고 불리는 곳으로 간다고 믿었다.미티 콰.죽은 사람의 영혼이 싱문 산맥의 가상의 거리를 지나야 한다고 믿어졌다.그것은 죽은 사람들이 볼 수 없었기 때문에 살아있는 사람들에게 상상 속의 거리였다.

징무산은 징무, 루르, 흐마르, 메롤로 알려진 신들의 수도 역할을 하기도 했다.의식은 좋은 품종, 비 등을 확보하기 위해 행해졌다.의식에는 3년마다 미둔 1마리, 매년 1마리의 돼지를 제물로 바치는 것이 포함된다.^[1]

다루안 랄 루앙 민속

이 신성한 산과 관련된 민속은 미키큐화로 가는 길에 죽은 사람들의 영혼을 위한 고속도로가 되는 것으로 다루안, 랄루앙으로 알려져 있다.이 민화는 대대로 전해지고 있다.한때 징무산 부근에는 강력한 마을 촌장이 있었다.그에게는 다 루안이라는 아름다운 10대 딸이 있었다.당시 그의 아내는 임신 중이었고 그는 아들이 태어나 그의 재산과 지위를 물려받기를 희망한다.어느 날, 사랑하는 딸이 갑자기 병에 걸려 죽었다.그는 너무 슬퍼서 밥도 못 먹었다.그는 그녀의 영혼이 실제 죽은 지 열흘이 지나면 징무산 능선을 따라 지나가리라는 것을 알고 있었다.죽은 사람의 영혼이 열흘 동안 땅 위에 머물다가 그 뒤로는 미티 쿠화에게 간다는 것이 진 사람들의 믿음이었다.

10일째 되는 날 밤, 그는 징무산에 가서 데드 소울 하이웨이가 가로지르는 곳으로 가장 유력하다고 여겨지는 곳에 몸을 숨겼다.그는 또한 딸의 발자국을 볼 수 있도록 길 위에 재를 좀 놓았다.해진 지 몇 시간 후, 그는 킨테의 소리, 즉 진걸들이 엉덩이와 발목에 차고 있는 아주 작은 장식용 놋쇠 방울들이 한 방향에서 그를 향해 다가오는 소리를 들었다.그는 딸아이가 살아 있을 때 활기차게 걷곤 할 때 늘 듣던 것처럼 딸아이의 꽹과리 소리라는 것을 금방 알아챘다.그 소리는 점점 그에게 가까이 다가왔지만 그는 그의 딸을 볼 수 없었고 아무것도 볼 수 없었다.그 소리가 재를 한 겹 뿌린 고갯길의 그 지점에 이르렀을 때, 그는 재빨리 딸의 발자국으로 인식한 발자국을 보았다.씽씽 하는 소리가 사라지기 직전, 그는 은신처에서 벌떡 일어나 텅 빈 공기를 움켜쥐었다.그러나 그는 딸을 잡는 대신 사람만한 거대하고 무시무시한 애벌레 한 마리를 잡았었다.그의 품에 안겨 있고, 커다란 애벌레는 그의 손아귀에서 벗어나려고 안간힘을 쓰고 있었다.그러나 그것이 자기 딸이라는 것을 알고는 손아귀에 손을 놓기를 거부하면서도 더 굳게 잡고 있었다.잠시 후 애벌레는 거대한 독사로 변신했다.그러나 뱀은 자신의 손아귀에서 벗어나려고 하는 동시에 목을 조르려고 하는 동안 그 남자는 계속해서 손아귀에 힘을 주었다.마침내 투쟁을 계속해도 소용없다는 것을 깨달은 뱀은 딸 다루안으로 변신했다.

"친애하는 다루안, 너를 잡았다. 너는 나에게 돌아와야 해." 남자가 말했다.

"아빠, 그건 불가능해. 내가 죽은 거 알잖아 그리고 내게 남은 것은 미티 쿠아에 가는 것뿐이다." 다루안이 대답했다.

그 남자가 대답하였다. `나의 사랑하는 딸아, 네가 나와 네 어머니에게 돌아가든지, 아니면 내가 여기에서 죽어서 미티 화에게 너를 따라갈 것이다.'

"아빠, 우리가 해야 할 일을 말해줄게. 내가 죽은 이후로 너와 나의 어머니에게 돌아가는 것은 절대 불가능해. 하지만 너를 매우 행복하게 해줄 한가지를 말해줄게. 며칠 후면 우리 엄마가 아들을 낳을 거야. 네가 랄 루앙이라고 이름지을 거야. 이 랄 루앙은 커서 위대한 전사, 위대한 사냥꾼, 위대한 통치자가 될 것이며 그의 명성은 친랜드 구석구석까지 퍼질 것이다. 너에게 있어서 그의 가치는 30개의 큰 마을보다 더 클 것이다. 네가 그런 큰아들의 아버지가 될 것을 기뻐하라. 나로서는 미티 콰화로 나아가야 한다. 살아 있는 사람과 죽은 사람이 다시 함께 살 수 없기 때문에 우리가 할 수 있는 일은 없지만, 부분적인 동반자"라고 다루안은 말했다.

"사랑하는 딸아, 이 세상의 모든 부귀보다 차라리 너를 돌려받겠다. 그러나 당신이 불가능하다고 말하니, 그렇게 하시오"라고 그 남자가 말했다.

그러자 그는 마지못해 손을 놓았다.그의 딸은 그의 눈앞에서 사라졌다.그는 이제 그녀의 발자국이 그에게서 멀어져 가는 것과 동시에 그녀의 키킹테의 울림을 들을 수 있었다.그녀의 발자국은 그가 더 이상 그들을 볼 수 없을 때까지 점점 더 멀어져 갔다.그녀의 꽹과리 소리도 더 이상 들을 수 없을 때까지 점점 멀어져 갔다.마음이 상한 그는 집으로 돌아왔다.그가 그의 집에 도착한 바로 그날 밤, 그의 아내는 아들을 낳았다.그들은 죽은 사람들의 마지막 지시에 따라 그를 랄 루앙이라고 이름 지었다.랄 루앙은 위대한 통치자가 되었다.^[4]

화이트 크로스

현재, 친 주의 종교는 주로 기독교적이며 크로스는 이 지역의 중요한 상징이 되었다.지금 팔람과 람스로 사람들이 세운 백십자가 절정에 서 있다.기독교인들은 매년 산 위와 근처에서 기도회를 연다.

조사

8,414피트(2564.5m)의 고도는 1890년 친힐스 식민지화 이후 영국 측량사들이 처음 결정했다.조사 기간 동안 노새는 표고도를 표시하기 위한 물자와 자재를 운반하는 데 사용되었다.

경로 설명

오름차순

람스로 마을에서 싱무산 정상까지 바로 올라갈 수 있다.그 절정을 향해 가는 길은 오직 하나뿐인데, 그 길은 선명하게 보인다.이 길은 주로 사냥꾼과 현지인들이 나무, 꽃, 임산물 등을 찾기 위해 이용한다.싱무씨 능선까지 꾸준히 오르는 것.산등성이에 닿기 직전 절벽의 짧은 구간이 있어 절벽이 미끄러울 수 있어 극복하기 상당히 어렵다.능선에서는 후랭고 언덕, 자하힐스, 학하 구와 람스로, 틀랑자르, 독테크 등 인근 마을이 눈에 띈다.해발 8000피트인 능선에서는 바람이 매우 세다.능선을 지나면 하얀 십자가가 달린 징무의 봉우리가 보인다.십자가와 함께 멀리서 길이 선명하게 보인다.거리는 람스로 마을에서 최고점까지 약 1.5마일이다.적당한 페이스라면 2~3시간 정도 걸릴 수 있다.

내림차순

몇몇 사람들은 승천한 길을 따라 마을로 돌아왔다.많은 사람들이 계속해서 산봉우리를 지나 라이바 댐을 향해 걸어가 틀랑자르 마을로 왔다.거리는 대략 4~5마일이다.

메모리얼 스톤즈

징무산은 진주 북부에서 풍경과 식물 종을 볼 수 있는 가장 좋은 곳 중 하나이다.친힐스의 가장 기억에 남는 360도 경치를 감상할 수 있는 기회였다.많은 사람들은 징무산을 방문하는 것을 일생에 한번 있는 기회라고 여기기 때문에 언덕에 발자국을 남기고 싶어한다.산줄기를 가로질러 작은 비석이 많이 있다.

플로라

징무산은 동식물군이 비교적 풍부하다.이 산은 소클레이로 알려져 있고 버마인들이 타웅잘라트로 알려진 아름다운 로도덴드론의 고향이다.징무산에서 발견된 종은 R로 알려져 있다.포레스티.^[5]흰 로도덴드론도 산봉우리 근처에서 볼 수 있다.현지에 빙비꽃으로 알려진 공 같은 연한 푸른색 모양은 4월과 5월경 언덕에 범람했다.이 산에는 또한 많은 종류의 난초가 있는데, 이 산에서는 이 난초를 버마에게 판다.The most famous plant on the mountain is Bergenia ligulata, known by the Burmese as Natsay Gamone (နတ္ေဆးဂမုန္း).이 베르제니아 리굴라타를 거래하는 것은 많은 현지인들의 주된 수입원이 되어왔다.

성역 계획

징무 산지의 성역 계획은 미얀마 중앙 정부에 의해 아직 실행되지 않고 있다.그러나 이 계획은 인근 마을들에 의해 반대되었다.현재 상태로는 성역 계획이 아직 해결되지 않았다.

기록하다

드림혼다 125 모터바이크를 타고 징무산 정상에 오른 사람은 팔람 출신의 살라이 바위 반바위리안이다.그는 2013년 10월 20일 125CC 오토바이를 타고 등정했다.

참고 항목

• 미얀마의 산 목록

참조