젤림칸

Zelimkhan
젤림칸

후반 러시아 제국에서 그의 화려한 은행 때문에 명성을 얻었습니다. 중인 젤림한"Kharachoevsky"Gushmazukayev[1](1월 1872년, Kharachoy, 테르 스카야 주, 러시아 제국 269월 1913년, Shali, 러시아 제국 –)(체첸:Харачойн Зеламха, Kharachoyn Zelamkha)더 중인 젤림한 단순히로 알려진, 체첸 무법자(국내 한 abrek으로 알려져). 그리고.러시아 당국과의 폭력 투쟁의 일환으로 강도 사건을 훈련시키다러시아 혁명 이후 그는 처음에는 볼셰비키에 의해, 그리고 나중에는 체첸 [2]민족주의자들에 의해 체첸 로빈 후드의 모습으로 신화화되었다.오늘날 젤림칸이라는 이름은 체첸과 잉구시 아이들에게 붙여졌다.

1905년 사건 이후 20세기 초, 젤림칸은 러시아 반정부주의자들의 특별한 문제였고,[3] 지역 주민들의 지지를 받았다.러시아 정부에 승리의 그는 것 궁극적으로 된 상징이 키즐랴르 재력의 강도 백주에 3월 27일 실시한 1910[4]과 가난한 사람들에게 돈을 나누어 같은 뻔뻔하고 업적을 저지르고;[5]그는 varyingly"정의"의 투사 사람 혹은 무슬림 popu의 싸움 계속하는 사람으로 여겨지게 되었다.latio러시아로부터의 독립을 [4]위해 이맘 샤밀과 비교된다.1913년 9월, 젤림칸은 샬리 마을 근처에서 차르주의자들과의 짧은 전투에서 전사했다.

제1차 체첸전쟁 [6]때 파괴된 세르젠유르트 마을 터 밖에 젤림칸 동상이 있었다.

젤림칸 민요

젤림칸에 [7]대한 유명한 민요가 있어요.

젤림칸에 [8]관한 케브수리아 민요에서 발췌한 것:

그는 죽음이 없기 때문에 울부짖는다.그는 러시아 당국이 어린 자녀를 아끼지 않고 보낸 가족에 대한 그리움으로 죽고 싶어 한다.그러나 죽음은 젤림칸을 데려가지 않는다. 왜냐하면 신은 죽은 친척 모두를 죄인에게 복수하는 그 순간까지 그를 보호해주기 때문이다. 왜냐하면 신은 죄 없는 사람들에게 한 방울의 눈물도 남기지 않기 때문이다.그리고 젤림칸은 진정한 사람이기 때문에, 그제서야 그는 피로 피를 덮을 때 스스로 평화와 죽음을 찾을 수 있을 것이다.신의 뜻이 이루어질 때까지 죽음 자체가 젤림칸을 두려워하고 그 순간까지 그를 건드리지 않는다.그는 죽음을 추구하지만, 죽음을 어깨에 메고 소총의 총구를 메고 다닌다.오, 불쌍한 젤림칸.

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레퍼런스

  1. ^ 우루샤제, 아미란19세기 후반에서 20세기 초반의 코카서스: 러시아 제국 남부 외곽의 통치와 현대화의 문제.케스티오 로시카
  2. ^ 제로님 페로비치, 제국투영과 백인의 현실러시아 후기의 도적과 젤림칸 현상(Jahrbücher für Geschichte Osteuropas 62 (1) : 30 - 60 。
  3. ^ Amiran Urushadze (2015). "The Caucasus in the Late 19th – Early 20th Centuries: Problems of Governance and Modernization on the Southern Outskirts of the Russian Empire". Quaestio Rossica (2): 145. doi:10.15826/qr.2015.2.101. hdl:10995/31976. Лидер одной из таких групп, легендарный Зелимхан Гушмазукаев пользовался поддержкой среди местного населения и представлял большую угрозу для официальных властей. Использование против недовольных исклю...
  4. ^ a b Amiran Urushadze (2015). "The Caucasus in the Late 19th – Early 20th Centuries: Problems of Governance and Modernization on the Southern Outskirts of the Russian Empire". Quaestio Rossica (2): 152. doi:10.15826/qr.2015.2.101. hdl:10995/31976. Символом бессилия российской администрации стали смелые действия отрядов, возглавляемых Зелимханом Гушмазукаевым. Самой отчаянной акцией абреков Зелимхана стало ограбление Кизлярского казначейства 27 марта 1910 г., совершенное открыто, при свете дня. Секрет неуловимости Зелимхана был в его народной популярности. Для многих жителей Терской области он был далеко не просто удачливым бандитом, но борцом за справедливость. Иногда его имя связывалось с идеей продолжения борьбы, к которой мусульман Кавказа призывал и которую долгие годы возглавлял имам Шамиль. Российская агентура даже имела сведения, согласно которым Зелимхан в 1909 г. на съезде старейшин селений Терской и Дагестанской областей был провозглашен святым и великим имамом...
  5. ^ Lemka T. Agieva (2020). "Абречество как одна из форм социального протеста". Nasledie Vekov. 1 (21): 94. doi:10.36343/SB.2020.21.1.008. Зелимхан со своими сподвижниками ограбил Кизлярский банк и деньги (золото) раздал бедным людям. Доказательством тому является «Прошение», которое абрек направил 15 января 1909 г. на имя председателя III Государственной Думы октябриста Н. А. Хомякова: «Хозяйства, как сосланных, так и заключенных, совершенно разорились, жены, и дети их живут подаянием добрых людей, да тем, что я иногда уделю им из своего добра после удачного набега» [7, с. 138].
  6. ^ Smith, Sebastian (2001). Allah's Mountains: The Battle for Chechnya. Bloomsbury Academic. p. 14. ISBN 9781860646515.
  7. ^ 여기 가사 및 번역은 http://www.waynakh.com/eng/2009/05/zelimkhan에서 제공되며, 이 노래의 오디오 샘플도 찾을 수 있습니다.
  8. ^ Razpopov, T.P. (1914). Notes of the Terek Society of Lovers of Cossack Antiquity. Vladikavkaz. p. 90.
  • 레베카 루스 굴드, "과도한 신성함:체첸 문화에서의 아브렉' Kritika: 러시아와 유라시아의 역사 8.2(2007) : 271~306.