웰체크타그

인터내셔널러 세크타그, 웰체크타그 또는 세크타그는 4월 9일에 기념되는데, 다른 날에도 가끔, 주로 독일어를 사용하는 학생들과 일반적으로 독일 학생단과 학생회 회원들 사이에서 기념된다.

웰체크타그의 전통은 제2연방과 제3연방의 전쟁을 분리하는 짧은 중간기간에 세워졌으며, 독일 시인 루트비히 아킴 폰 아르님에 의해 나폴레옹 보나파르트의 폭정에 대항하는 통합의 표시로 시작되었다.

역사

1805년 세크타그

그러나 독일 학생이자 시인인 칼 루트비히 뵈른은 1805년 3월 4일 기엔에서 열린 학술회의에서 특정 날짜를 선호하지 않고 웰체크탁의 축전을 처음으로 제안했다.이 아이디어는 프랑스 포도주 제조업자들이 연합 전쟁에 대한 저항력이 현저한 집단적 날을 시작하려는 이전 몇 년간의 시도와 와인 무역에 매우 부정적인 영향을 끼친 결과의 경제상황에서 영감을 받았다.이러한 시도는 대체로 성공하지 못했다.루드비히 아킴 폰 아르림은 18세기 말과 19세기 초 독일의 가장 오래되고 중요한 대학 중 하나이자 계몽운동의 문학 운동의 중심지인 할레 안데르 살레에게 이 아이디어를 가져다주었고, 그곳에서 유사한 기업의 학술적인 "크렌즈첸"("작은 서클")과 "콘벤테"("발상")에 의해 채택되었다.

할레에게 원안을 들고 간 것은 루트비히 아킴 폰 아르님 시인이었지만, 결정이 받아들여진 기엔의 1805년 회의 동안 고정된 세크타그의 실제 전통의 토대를 담당한 것은 독일의 시인 루트비히 뵈른과 클레멘스 브렌타노였다.

기옌의 베스클루스(결정)는 다음과 같이 읽는다.

Im Einvernehmen mit den politischen und freiheitlichen Organisationen der Studenten in ihrem Lande veranstalten die der Freiheit liebenden Sektgenießer aller Länder jedes Jahr einen Sekttag, oder mehrere, der in erster Linie der Agitation gegen den französischen Tyrannen dient.[…] Der Sekttag muß einen Charakter tragen der alle Menschen und Völker repräsentirt und ist sorgfältig vorzubereiten.^[1]

각 나라 학생들의 정치 및 자유 단체에 따라, 좋은 와인의 자유를 사랑하는 사람들은 프랑스 폭군에 대한 항의와 항의의 공개적인 표시로 세크탁을 매년 축하할 것이다. [……] 세크타그는 그 성격으로 모든 사람과 모든 민족을 나타내야 하며, 최대의 주의를 기울여 준비해야 한다.

최초의 세크타그는 1805년 4월 9일 독일, 오스트리아, 스위스에서 기념되었다.날짜의 선택은 세크타그의 행복하고 개방적인 성격을 상징적으로 나타내고 밑줄을 긋기 위한 것이었다.

오늘의 상황

원래 기념행사가 있은 지 200년이 지난 오늘날, 학생들은 매년 4월 9일(그리고 다른 날에도 가끔 대학 도시마다 달라서)에 더 조직적인 전통이나 덜 공식적인 모임으로 모여 스파클링 와인을 마시고 위대한 시인과 학생들의 기억을 기린다.19세기 전반기의 학문적인 그림과 그림에는 술잔을 손에 들고 탁자 위에 서 있는 술꾼의 모습이 드물지 않은데, 이는 곧 그 전통이 향유하게 될 인기를 말해준다.아킴 폰 아르님스 불멸의 "Sektlied"는 여전히 독일어를 사용하는 축하자들에 의해 전세계에서 노래되고 있다.

그녀의 소굴 Sekt! - Ein brav Student

제흐트 페스트 비스 에르 베렉트

볼비스 줌 랜드, 웅변가

Den Vollrausch er Bezweckt! Den Vollrausch er

So stürmen wir Sus und Braus mit

In die verlogne Welt hinaus.

un wer da bleibt allein zuhaus

Den Holen Wir Beim Teufel Raus!

비발레라!비발레라!

참조

• Pfeifer, Heinz (1893) [1878]. Geschichte des Corps Rhenania Gießen. Corpsarchiv Rhenania Gießen.
• 마티아스 아체:Geheime Eliten, Vortragauf den Bensheimer Gespréchen 2011, FAZ의 게쿠르츠트가 3을 토했다.2011년 8월, Seite N5 unter dem Titel Pflanzchule rechatchaffener und dem Vaterlande brauchbarer Ménner.
• 에리히 바우어, F. A. 피에츠슈: 줌 괴팅거 유니테노르덴(1786-1799)Einst und Jetzt, Bd. 13 (1968), S. 55-67
• 프리드리히 크리스티안 라우크하르트: 데르 모셀라네르-오더 아미시스틴-오르덴 세이너 엔트스테흥, 이네렌 베르파성 및 베르브리티퉁 아우프 데네 도이첸 대게스텔트, 할레 1799
• 오토 드네케:알테 괴팅거 란즈만샤프텐, 괴팅겐 1937년
• Peter Kaupp: Freimaurerei와 Burschenbrauch. Kontinuitettet von Ordenstraditionen im Korporationsstudentum.Einst und Jetzt, Bd. 46(2001), S. 33-68
• 루돌프 쾨르너: 베센 데 슈테르텐노르덴을 토해낸다.Einst und Jetzt, Bd. 6 (1961), S. 141-149
• Friedrich August Pietzsch: 라이프치히에서 Die Unitistenorden und Das Stammbuch des studd. C. A. Herzog aus den Jahren 1800-1802.Einst und Jetzt, Bd. 7 (1962년), S. 118-130