우달라 나무 아래
Under the Udala Trees 초판 (영국) | |
| 작가. | 치넬로 옥파란타 |
|---|---|
| 나라 | 미국 |
| 언어 | 영어 |
| 장르. | 문학 소설 |
| 출판인 | 그랜타 북스(영국) Houton Mifflin Harcourt (미국) |
발행일자 | 2015 |
| 미디어 타입 | 소설. |
| 페이지 | 349pp |
우달라 나무 아래는 나이지리아계 미국인 작가 치넬로 옥파란타가 2015년에 쓴 소설이다.이 영화는 1960년대 나이지리아를 배경으로 전쟁으로 피폐해진 나이지리아에서 성장한 소녀 이저마의 이야기를 그리고 있는데, 이 소녀는 자신의 성별과 이것이 사회에 주는 갈등을 받아들여야 한다.
소설이 주인공의 입장에서 1인칭 이야기, 즉 이저마의 목소리와 시각으로 이야기를 풀어낸다.
옥파란타의 어머니는 나이지리아 내전 당시 주인공이 아버지의 [1]죽음을 보는 것과 같은 방식으로 아버지의 죽음을 지켜봤으며, 옥파란타의 실제 생활 경험이 소설을 쓰는 과정에서 자신에게 어떤 영향을 미쳤는지와 연결된다.
이 소설은 옥파란타의 단편집 '물처럼 행복'(2013년)에 이은 첫 작품으로 2015년 출간된 이후 대체로 호평을 받았다.2016년 람다 문학상의 일환으로 이 소설은 "최고의 레즈비언 픽션"[2] 상을 수상했다.
줄거리.
이 소설은 나이지리아 내전 중 어머니 아다오라, 아버지 우조와 함께 오조토라는 작은 마을에 사는 어린 소녀 이저마의 이야기에 이어 1960년대 나이지리아에서 시작된다.
소설의 시작 부분에서 공습이 있은 후, 이저마와 그녀의 어머니 아다오라는 다치지 않고 탈출하지만 그녀의 아버지는 죽는다.이로써 이저마는 아다오라의 보살핌을 받고 있다.우조의 죽음은 아다오라의 정신 건강에 지대한 영향을 미쳐 아다오라를 무아지경 상태로 만든다.결국 아다오라는 이저마가 어린 나이뿐만 아니라 어머니와의 끈끈한 유대감 때문에 이사하는 것을 꺼려하지만 가족 친구들과 함께 살기 위해 이저마를 멀리 떨어진 은웨이의 마을로 보내기로 결심한다.
이저마는 학교 선생님에게 끌려가 곧 애정의 대상이 되는 아미나를 만난다.사회의 동성애 혐오적 시각에서 비롯된 불법성과 망설임은 두 사람의 관계에 부담을 준다.아다오라는 이저마를 자주 방문함으로써 이저마와 아미나가 서로에게 가지고 있는 애정을 서서히 깨닫기 시작하고, 성경을 인용하여 이저마가 신에게 충성을 맹세하게 하고, 궁극적으로 관계를 끝내고 서로에게 잘못된 감정을 품지 않게 하는 완전한 거부감을 표현한다.결국 이저마는 다시 아다오라와 함께 살기 위해 오조토로 보내지고 아미나는 학교 선생님과 함께 있게 된다.이저마와 아미나의 관계는 그 후 서서히 흐지부지된다.
오조토에 있는 고향 아다오라는 이저마를 바로 세우고 동성애는 잘못된 것이며 그것을 바로잡기 위해 변화해야 한다고 (성경을 통해) 설교하는 것을 목표로 하고 있다.아다오라는 어떤 레즈비언 관계도 옳지 않다며 이저마가 자신의 방식을 바꾸고 이 생활 방식을 끝내지 않으면 신의 노여움을 느낄 것이라고 설교한다.이저마는 처음에는 어머니의 강한 영향력에 저항하다가 결국 성경의 힘에 굴복하고 변화하고 이성애적인 삶을 살려고 한다.
성경 설교에 굴복한 이저마는 나이지리아 사회에서 '정상'으로 보이려는 목적으로 남자와 결혼하는 새로운 이질적인 인생관을 취한다.그러나 그녀는 결국 또 다른 여성 은디디를 만나게 되고, 은디디는 그녀를 사랑하게 된다.아다오라는 마침내 두 사람의 애정을 깨닫고 딸들의 은디디 사랑에는 싫고 싫다는 말을 반복한다.이저마는 곧 치분두라는 남자를 발견하고 어머니를 행복하게 하고 이단적인 기준에 맞추기 위해 결혼한다.얼마 지나지 않아 두 사람은 결국 아이를 갖게 된다.
이저마는 이저마가 은디디에게 보내려고 했던 연애편지를 발견하고 이 문제로 맞서면서 결혼과 지분두와의 관계는 결국 악화된다.이저마는 결국 아다오라가 동성애 혐오증을 설파하기 위해 사용한 바로 그 성경을 비판적으로 재해석함으로써, 만약 신이 진정으로 모두를 사랑한다면, 그것은 자신과 같은 성적 지향의 사람들을 포함한다는 것을 깨닫는다.그러자 이저마는 결국 사랑하지 않거나 끌리지 않는 남자와의 결혼을 포기하기로 결심한다.아다오라는 동성애를 설파한 바로 그 성경을 비판적으로 재해석할 수 있었고, 궁극적으로 신은 이저마를 있는 그대로 받아들인다는 결론을 내리면서 소설 내내 모녀 관계를 괴롭혔던 긴장감은 끝이 난다.
성격.
이저마: 소설의 젊은 여성 주인공이자 1인칭 이야기의 목소리.그녀는 소설의 초기에 어머니와 떨어져 은웨이로 보내져 문법 선생님과 함께 살게 되는데, 이는 그녀에게 더 안전한 것으로 알려졌다.이저마는 레즈비언이고 동성애 혐오 사회에서 그녀의 성관계를 받아들여야 한다.어린 소녀로 자라면서 그녀는 사랑에 빠지고 소설 속 두 명의 다른 여성 캐릭터인 아미나와 은디디와 두 개의 다른 관계를 맺게 되지만, 이저마는 결국 어머니의 거센 반발에 굴복하지 않는다.그녀는 마지못해 소설의 후반부에 나오는 치분두라는 남자와 결혼해 이질적인 관계에 순응하기 위해 그와 아이를 낳는다.이저마는 진심으로 사랑하지 않는 남자와의 결혼 생활에 지쳐 결국 이혼하고, 이저마는 은디디에 대한 이저마의 예전 애정을 못마땅해 하고, 이저마는 다시 아다오라와 함께 살게 된다.
아다오라: 이저마의 어머니.남편 우조가 죽은 지 얼마 되지 않아 성경과 그 메시지를 따르는 무아지경에 빠지고, 이것이 이저마를 키우는 방법에 영향을 준다.아다오라는 이저마의 동성애와 다른 여성들과의 관계를 부정하는 것을 설교하는 것은 노골적인 동성애 혐오를 시도하기 보다는 그녀의 딸에게 사회적으로 옳은 일을 하고 싶어 하는 것이다.아다오라는 태어나면 치딘마의 할머니가 되고, 소설의 마지막에는 결국 이저마의 동성애는 바꿀 수 없다는 것을 받아들인다.
이저마의 아버지소설의 첫머리에 공습으로 사망한 아다오라는 정신건강에 영향을 미쳐 위안을 얻기 위해 성경에 의지하게 되는 사건, 소설의 나머지 부분에서 그녀가 이저마를 대하는 방식에 영향을 준다.우조의 비판적 사고력은 이저마 자신이 계승하고 있는 소설의 첫머리에서 발휘된 것으로, 스스로 성경을 비판적으로 재해석해, 이것을 이용해 성경의 억압적인 힘을 최종적으로 차단하는 것이 불가결하다.
아미나: 소설에 대한 이저마의 첫사랑인 어린 소녀.이저마처럼 아미나도 전쟁의 영향을 받아 가족과 떨어져 이저마, 학교 선생님과 함께 살고 있다.아미나와 이저마의 낭만적이고 성적인 관계는 결국 아다오라와 학교 선생님 같은 다른 권위주의적인 등장인물들의 거부감과 수치심을 발견했을 때 무너진다.
학교 선생님:아다오라의 뒤를 이어 이저마를 받아들인 초등학교 교사가 이저마를 은웨이로 보낸다.그는 이저마의 설득으로 결국 아미나를 받아들인다.
은디디: 이저마가 사랑에 빠져 낭만적이고 성적인 관계를 시작하지만, 아미나와 마찬가지로 아다오라가 자신의 딸을 알고 가차없이 압박하여 관계를 끝내게 하는 또 다른 선생님.
치분두:이저마가 이질적인 관계에 순응하기 위해 결혼하는 젊은 남자.비록 이저마는 그에게 육체적인 매력이 없지만, 두 사람은 결국 치딘마라는 아이를 가질 만큼 잘 어울린다.이저마와 치분두의 관계는 은디디에 대한 이전의 애정을 편지를 통해 알게 되고 적대적으로 변한다.이저마는 결국 자신이 사랑하지 않는 남자와의 결혼에 싫증을 내고 그와 이혼한다.
치딘마:치분두와의 결혼생활 중 소설에서 늦게 태어난 이저마의 딸.이저마는 치분두와의 결혼과 관계를 청산하고 아다오라와 함께 살기 위해 치딘마를 데리고 돌아간다.
테마
이 소설은 전쟁, 가족, 모녀 관계, 동성애, 종교, 빌둥소만과 관련된 몇 가지 주제를 다룬다.
옥파란타는 이 소설의 맥락에서 자신을 [3]사랑의 챔피언이라고 표현하면서 동성애에 초점을 맞춘 소설과 연계해 그 안에 있는 동성 관계에 관심을 끌고 있다.
옥파란타는 또한 여성에 대한 주제를 매우 "여성 지향적"[4]으로 묘사하면서 중요한 언급을 했다.그는 소설에서 이저마와 아다오라의 모녀 관계의 중요성을 거듭 강조하며, "저 가족은, 저 모녀는 항상 모녀일 것이고, 영원히 싸우더라도 길을 찾아야 할 것이다.그들은 [4]공존할 방법을 찾을 것이다."라는 인용문의 마지막 문장은 아다오라가 결국 이저마의 성을 받아들이고 그것은 바꿀 수 없다는 것을 언급하고 있다.
또 다른 비평가는 "그녀가 암시하는 성경을 좁게 읽는 것은 부분적으로 나이지리아가 동성애자 공동체를 잔인하게 다루는 것에 책임이 있다"고 지적하면서, 종교 또한 나이지리아 동성애 공동체의 [5]곤경을 구체적으로 뒷받침하는 기폭제가 되는 것과 관련하여 소설에서 중요한 주제인 것으로 보여지고 있다.
다른 비평가들은 빌둥스만의 중요성, 즉 주인공인 이저마의 심리적, 도덕적 성장, 자신과 적대적인 사회에서 그녀의 동성애 정체성을 받아들이는 심리적, 도덕적 성장의 초점을 주목했다.쿠르투아는 빌둥소만에 대해 "이저마는 [6]여성이기 때문에 사회가 자신에게 강요하는 자기 건설의 한계를 깨닫게 된다"고 말한다.
크리티컬 리셉션
우달라 나무 아래에서의 비판적인 반응은 산문의 구조, 작문 스타일, 그리고 테마의 토론에 찬사를 보내면서 대체로 긍정적인 반면, 일부 독자들은 나이지리아 맥락에서 LGBT 캐릭터들의 곤경에 공감할 수 없는 것에 대해 부정적인 비판을 하고 있다.
위즈너(2015)는 이 소설이 "독자들의 기대를 조용히 저하시킨다"[7]는 점에서 그의 예상을 뛰어넘는다고 묘사했다.위즈너(2015년)는 문학 내 정치적 주제와 관련, "다른 사람들과 달리 우달라 나무 아래에서는 절대 입장지나 항의 연설처럼 읽지 않는다"(2015년)[7]고 소설이 이야기처럼 자연스럽게 읽혔다고 극찬했다.한편, Opsinubi(2018)는 Opkaranta의 첫 출판 소설의 의미와 그 안에서 다루어지는 주제를 "문학사에 [8]대한 비판적 개입을 초래한다"는 점에서 모두 주목하고 있다.
한편 기어리는 "레즈비언 이야기만으로 초점을 좁히지 않으려는 그녀의 의도가 빛을 발한다"[9]고 언급하며 소설의 교차성 사용을 칭찬했다.기어리는 또한 "미국 독자들은 나이지리아 풍경에 대한 밀린 정보(지리적 또는 정치적 정보)를 가지고 있지 않을 것이지만 옥파란타는 비 나이지리아 [9]독자들이 쉽게 접근할 수 있게 한다"고 말하며 소설의 '장면화'와 서양 관객들에게 문화적 맥락을 전달할 수 있는 능력을 높이 평가했다.
그러나 서구 관객들의 부정적인 반응은 나이지리아에서 LGBT 캐릭터들의 곤경을 이해하기 어려웠다.옥파란타는 자신의 소설에 대한 부정적인 반응은 주로 일부 서방 독자들이 나이지리아에서 반(反)LGBT 풍토를 의식하지 못하고 있다는 점과 "우리는 이제 성소수자(미국)들이 더 이상 어려움을 겪지 않는다"는 비판과 더불어 "아프리카와 나이지리아가 너무 뒤쳐져 있다"는 비판과 함께 나타났다.여기 사람들은 이제 결혼할 수 있다.[4]
레퍼런스
- ^ "Finding Love And Self-Acceptance 'Under the Udala Trees'". NPR.org.
- ^ "28th Annual Lammy Award Winners Announced". Lambda Literary Review. 2016. ProQuest 1795685759.
- ^ Gilette, Courtney (2015). "Chinelo Okparanta: On Her New Novel 'Under The Udala Trees' and Being a Champion of Love". Lambda Literary Review. Archived from the original on 20 June 2019. Retrieved 19 February 2020.
- ^ a b c Lombardi, Bernie (2018). ""Where Paradise Will Hopefully One Day Be": An Interview About Sexuality, Home, and Diaspora with Chinelo Okparanta". The Black Scholar. 48 (3): 17–26. doi:10.1080/00064246.2018.1475837. S2CID 149503628.
- ^ Popescu, Lucy (2016). "'Under the Udala Trees', by Chinelo Okparanta". The Financial Times. ProQuest 1768493509.
- ^ Courtois, Cedric (2018). ""Thou Shalt not Lie with Mankind as with Womankind: It is Abomination!": Lesbian (Body-) 'Bildung' in Chinelo Okparanta's 'Under the Udala Trees' (2015)". Commonwealth Essays and Studies. 40 (2): 119–133. doi:10.4000/ces.302 – via Informit.
- ^ a b Wisner, Geoff (2015). "'Under the Udala Trees' examines the potential for cruelty in ordinary life". The Christian Science Monitor. Archived from the original on 3 February 2019. Retrieved 19 February 2020.
- ^ Osinubi, Taiwo Adetunji (2018). "The Promise of Lesbians in African Literary History". College Literature. 45 (4): 675–686. doi:10.1353/lit.2018.0042.
- ^ a b Geary, Shannon (2016). "'Under the Udala Trees' is an Intersectional Triumph". University Wire. ProQuest 1765708832.
