트레스 자포테스

트레스 자포테스는 파팔로아판 강 평야의 멕시코 중남부 걸프 저지대에 위치한 메소아메리카 고고학 유적지다.트레스 자포테스는 때때로 (산 로렌조 테노치티틀란과 라 벤타에 이어) 세 번째 주요 올메크 수도로 언급되기도 하지만, 올메크 단계는 에피-올메크와 클래식 베라크루즈 문화 기간 동안 지속된 이 유적지의 ^[1]역사의 일부일 뿐이다.

트레스 자포테스가 2000년 동안 문화의 중심지로 존재한 것은 메소아메리카에서 ^[2]독특하지는 않더라도 이례적이다.

위치

이 장소는 리우휴야판(작은 개울) 둑에 있는 로스툭슬라스 산맥의 서쪽 끝에 있는 베라크루즈 주 산티아고 툭슬라 서쪽 트레스 자포테스 마을 근처에 위치해 있다.이 지역은 Los Tuxtlas 산맥과 Papaloapan 강 삼각주 사이의 전환 지점이며, 주민들은 평지의 늪과 개울뿐만 아니라 숲이 우거진 고지대를 이용할 수 있습니다.동쪽으로 불과 10km(6마일) 떨어진 곳에 현무암과 다른 화산석, 사암, ^[3]점토의 중요한 원천이자 멸종된 화산인 세로 엘 비지아가 서 있습니다.세로 엘 비지아의 북쪽 측면에 있는 근처의 란초 라 코바타의 작은 유적지는 기념물 작업장으로 기능했을지도 모른다.트레스 자포테스의 현무암 석조물 대부분은 오늘날 세로 엘 비지아 정상에서 발견된 거대한 "스페로이드" 매끄러운 얼굴의 바위에서 만들어졌다.이 바위들 중 일부는 ^[4]지름이 3미터가 넘는다.

트레스 자포테스의 에피-올멕 시대, 기원전 300년부터 기원후 250년까지의 배.

역사

올멕

기원전 ^[5]1000년 전 수세기에 설립된 트레스 자포테스는 산 로렌조 테노치티틀란의 쇠퇴와 거의 동시에 기원전 900-800년 중기의 초기 지역 중심지로 떠올랐다.지금까지 발견된 가장 초기의 공공 건축물은 ^[6]기원전 500년 경의 중서기 말기로 거슬러 올라간다.

이 두 개의 거대한 머리는 이 ^[7]시기부터 시작된 것으로 생각된다.1862년 호세 멜가에 의해 최초의 거대한 머리가 발견된 것은 트레스 자포테스 근처에서였다.지금까지, "기념물 A"와 "기념물 Q"라는 라벨이 붙은 두 개가 현지에서 발견되었다.산 로렌초의 거대한 머리보다 작은 그것들은 높이가 1.5m(4피트 11인치)보다 약간 작다.란초 라 코바타의 크러더와 상당히 큰 머리와 함께, 이 거대한 머리들은 산 로렌초와 라 벤타의 ^[2]그것과는 다른, 지역 스타일의 드레스와 조각의 증거를 보여줍니다.

그리고 라벤타의 올메크 유적지와는 달리 트레스 자포테스는 기원전 400년 중기의 말기에 버려지지 않았고 동부 올메크 중심지의 올메크 문화가 접혀도 즉각적인 영향을 받지 않았다.하지만, 다음 수백 년 동안, 트레스 자포테스와 올메크 중심지의 서쪽 가장자리에 있는 올메크 문화는 점차 에피-올메크 문화라고 불리게 된 문화로 바뀔 것입니다.

에피올멕

트레스 자포테스에 있는 기념비적인 조각의 대부분은 후기 조형기의 ^[8]에피-올멕이다.이 조각품들은 트레스 자포테스와 마찬가지로 올메크 ^[9]무늬와의 연속성, 그리고 점진적인 변화를 보여준다.트레스 자포테스 스텔라 D는 몬스터의 입에 의해 액자가 된 장면을 묘사하고 있는데, 이는 라 벤타의 훨씬 더 오래된 제단 4의 액자와 유사하지만, 올멕 제단이 신화적인 사건을 언급하는 반면, 스텔라 D의 내용은 본질적으로 역사적이다.

이 액자 장치는 스텔라 D와 거의 동시에 조각된 이자파 스텔라 2도 볼 수 있다.이와 다른 유사점들로 인해 일부 고고학자들은 이자파가 트레스 자포테스의 에피-올메크 예술 관습에 큰 영향을 미쳤거나 심지어 트레스 자포테스의 에피-올메크 스타일이 ^[10]이자판 양식에서 발전했다는 것을 시사했다.그러나 최근 학계에서는 대신 "진화하는 공동 전통에서 모티브와 기술을 공유하면서 공통 조상인 올멕 문화로부터의 후손"을 강조하고 있다.^[11]

하지만 이전의 올멕 조각들과 유사함에도 불구하고, 트레스 자포테스 에피-올멕 조각은 산 로렌조와 라 벤타의 장인정신, 정교함, 그리고 디테일이 부족한 것으로 보입니다.이것은 부분적으로만 현지 Cerro El Vigia 현무암에 ^[12]기인한다.

새로운 메소아메리카 문자 시스템이 트레스 자포테스에 등장한 것은 이 에피-올메크 시대였다: 이스트미아 문자(또는 에피-올메크 문자)와 롱 카운트 달력 형식의 가장 이른 날짜들 중 일부.

스텔라 C의 뒷면
막대 및 원은 메소아메리카의 롱 카운트 날짜 7.16.6.16.18을 나타냅니다.날짜를 둘러싼 문양은 에피-올멕 문자의 몇 안 되는 현존하는 예 중 하나이다.

클래식 시대

약 300년 경에 시작된 클래식 시대에는 봉분 건설이 계속되었고 트레스 자포테스는 지역 중심지로 남아있었지만, 그럼에도 불구하고 새로운 클래식 베라크루즈 문화의 중심지가 두드러지고 규모가 커짐에 따라 트레스 자포테스의 운명은 눈에 띄게 감소하였다.

트레스 자포테스는 900년에 버려졌을지도 모른다. 비록 더 작고 나중에 점령이 ^[2]있었다 하더라도 말이다.

스텔라 C

1939년 고고학자 매튜 스털링은 트레스 자포테스에서 Stela C의 아랫부분을 발견했다.이 석탑은 현무암을 조각한 것으로 한쪽 면에는 추상적인 베자규어 또는 ^[13]왕좌의 지배자로 다양하게 특징지어지는 올멕 양식의 판화가 새겨져 있다.다른 쪽에는 지금까지 발굴된 가장 오래된 메소아메리카의 롱카운트 날짜가 있었다.이 날짜 7.16.6.16.18은 현재의 달력에서 기원전 32년 9월 3일과 관련이 있지만, 마태의 아내 마리온 스털링이 주장했던 첫 번째 숫자는 7이었다.그녀의 판단은 1969년 석탑의 윗부분이 발견되었을 때 입증되었다.

1939년 이후 치아파스주 치아파 데 코르조에 사는 스텔라 2라는 오래된 날짜가 7.16.3.2.13(기원전 36년)으로 단 한 개만 발견되었다.

Stela C의 뒷면에는 에피-올멕 문자의 몇 안 되는 현존하는 사례 중 하나가 새겨져 있다.1965년 연구에 따르면 트레스 자포테스의 다른 현무암 석조물과는 달리 Stela C는 La Venta Stela 3에 사용된 현무암과 유사하며 La Venta Complex A를 둘러싼 현무암 기둥은 Los ^[14]Tuxtlas 북부의 걸프만 해안에 있는 Punta Roca Partida까지 추적되었다.

트레스 자포테스의 에피-올메크 시대 부지 계획, 4개의 마운드 그룹을 강조 표시

사이트 레이아웃 및 사회 조직

트레스 자포테스에서 160개 이상의 언덕, 플랫폼 및 유사한 구조물이 확인되었으며, 이들 대부분은 낮은 주거용 ^[15]플랫폼이다.주요 에피-올멕 기간 구조는 평범하게 명명된 그룹 1, 2, 3과 유사한 구조화된 네스테페 그룹(그룹 4라고도 함)입니다.그룹 2는 그룹 2에서 약 1km(1mi) 떨어진 다른 세 개의 간격을 두고 주거용 코어의 중심에 위치한다.

이 등거리 간격은 분산된 정치구조를 반영할 가능성이 높으며, 각 마운드 그룹은 Tres Zapotes 사회 내에서 별도의 파벌을 형성한다.예를 들어, 중앙집권형 공공건축이 중앙집권형 ^[16]통치체제를 반영했던 라벤타와는 대조적입니다.라벤타에서는 네 개의 거대한 머리 중 세 개가 의례적인 경내 입구에 모여 있었고, 네 번째 머리는 큰 중앙 광장의 가장자리에 있었다.두 명의 트레스 자포테스의 머리는 중앙 그룹 2에 있지 않고, 모뉴먼트 A는 그룹 1에, 모뉴먼트 Q는 네스테페 그룹에 있었다.

트레스 자포테스의 네 개의 봉분군은 서쪽 끝에는 피라미드형 또는 원뿔형 봉분, 북쪽에는 긴 봉분을 포함한 여러 개의 봉분들로 둘러싸인 큰 광장을 특징으로 하는 세로 데 라스 메사스와 디자인이 유사하다.더 긴 언덕은 관리 건물 및/또는 엘리트 주거지를 지탱할 수 있습니다.작은 언덕들은 작은 엘리트들과 ^[6]사원들의 주거지를 특징으로 했다.

구성은 비슷하지만 규모와 복잡성은 천차만별이었다.비교적 단순한 네스테페 그룹의 언덕은 높이가 3m(10피트) 미만이었고 광장은 약 1헥타르(3에이커)에 달했다.반면, 그룹 2와 그룹 3은 4헥타르의 광장과 함께 최대 12m(39피트) 높이의 둔덕을 특징으로 했다.이러한 변화는 각 파벌의 노동력 접근과 ^[2]그 영향 기간에서의 차이를 반영할 것으로 예상된다.