토훈가

Tohunga

뉴질랜드의 마오리족 문화에서 토후카(Tohuka, 남부 마오리족 방언)는 종교적 또는 다른 어떤 기술이나 예술의 전문가이다.토훈가에는 전문 스님, 치료사, 항해사, 조각가, 건축업자, 교사, 조언자가 포함된다."토훈가는 환각의 우두머리였을 수도 있지만 랑가티라와 아리키이기도 했습니다."[1]하와이 문화에서 동등하고 동격인 것은 카후나이다.

면담과 프랙티스

1907년 빌헬름 디트머의 테 토훈가의 마타포

토훈가(Best 1924:166)에는 다음과 같은 많은 클래스가 있습니다.

  • 토훈가 아후레와: 최상급 승려
  • 토훈가 마타카이트: 미래의 예언자
  • 토훈가 화카이로 : 전문 조각가
  • Tohunga raranga: 전문가 직공
  • Tohunga ta tai arorangi: 별을 읽는 전문가들
  • 토후가코코랑기: 천체 연구자(천체학자)
  • 토홍가 타라이 와카: 카누의 명수
  • 토훈가 웨테레오 : 언어 전문가 (언어학자)
  • 토훈가 타모코: 타모코
  • 토훈가 마히토이: 전문가 아티스트
  • Tohunga tikanga tangata : 인간연구 전문가 (인류학자)
  • Tohunga o Tumatauenga: 무기 전문가 또는 전쟁당 목사
  • 토훈가키아토: 하층 승려

각각의 토훈가는 영적 지도자로 영적 영역과 시간적 영역 사이에서 카라키아(기도자), 파테레(찬가), 또는 그들 앞에서 토훈가로부터 전해져 내려온 와이야타(노래)를 연주하는 타고난 능력을 가지고 있었다.그러나 그들의 의식은 위에서 설명한 바와 같이 주로 그들이 실천하는 특정한 분야에서 이루어졌다.

프랙티스와 지식

토훈가는 대부분의 영적, 시간적 의식에 대한 지식과 지식은 와낭가(학문/학교)에서 구두로 전달됨으로써 여러 세대에 걸쳐 전해졌다.그들이 사용한 도구는 신의 개입이나 신의 도움을 청하기 위한 목적의 툰가푸오로였다.

마오리족은 토훈가의 지식과 기술을 매우 존중했지만, 마오리족과 유럽인 [2][3]모두에게 마법은 두려웠다.정착민에 대한 편견, 사기꾼이 취약한 사람들을 이용하는 위험, 그리고 많은 형태의 전통적인 마오리 약품이 도입된 유럽 질병에 더 이상 효과가 없었기 때문에 이러한 요소들의 조합으로 1907년 토훈가 억압법이 제정되었다.

뉴질랜드에서 [5]이 법이 시행된 후 일부 토훈가는 그들의 구전 전통을 물려주기를 거부했고, 마오리 사람들은 그들의 전통적인 기반, 신념, 관행을 대부분 잃었다.이 법은 1962년에 폐지되었지만, 이 무렵에는 많은 언어와 전통이 부패하거나 없어졌지만,[citation needed] 소수의 카우마투아와 쿠이아는 계속해서 세대를 통해 그들의 지식을 구두로 전달하였다.

여성 토훈가의 중요성, 역할, 실천은 20세기 학자들에 의해 어느 정도 무시되거나 잠깐 언급되어 왔고, 근대에 와서야 더 깊이 있게 탐구되었다.

타푸 밑의 토훈가

죽은 사람을 다루는 토훈가는 타푸가 되어 음식을 다룰 수 없게 되어 다른 사람이 먹여 살린다.

타푸는 마오리족의 가장 뿌리 깊은 신앙과 종교적 관습 중 하나였고 지금도 그렇다.타푸라는 단어는 신성하거나 금지된 것으로 번역될 수 있지만, 마오리 타푸는 많은 변형을 가지고 있다.개인 타푸와 지역 타푸가 있었고, 이런 저런 종류의 타푸는 사방에서 마오리족과 마주하고 있었다.그것은 종종 유대인의 금지 및 [citation needed]격리법과 유사한 목적을 수행했다.

토훈가는 고대적이고 강력한 카라키아, 종교의식, 그리고 공포의 아투아와의 소통의 매개체로서의 그들의 사무소에 대한 지식으로 인해 타푸의 신비로운 정수에 젖어 있었다.모든 아리키는 또한 강한 개인 타푸를 가지고 있어서 일반인들이 같은 음식 바구니에서 음식을 먹거나 [citation needed]추장의 것을 사용하지 못하게 했다.

성스러운 죽은 자의 유해는 모두 타푸로, 죽은 자의 뼈나 뼈를 다루는 일에 종사한 사람은 타푸로, 손으로 음식을 만질 엄두를 내지 못할 것이다.따라서, 그러한 사람들은 여기 그림에 나와 있는 대로 음식을 먹어야만 했다.이것은 왕가누이의 옛 마을에서 살아서 그린 것이다.파의 바깥 울타리에는 대략적으로 조각된 기둥(보통 토타라)이 배경으로 보인다.토훈가는 마을 [citation needed]외딴 곳에 있는 집 앞 돗자리 위에 무릎을 꿇고 있다.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

  1. ^ 미드, S. M. (1997년)랜드마크, 다리, 비전: 에세이.웰링턴(뉴질랜드):빅토리아 대학 출판부(197쪽)
  2. ^ Tregear, Edward (1905). The Maori Race. p. 498.
  3. ^ Best, Elsdon. "Maori Magic: Notes upon Witchcraft, Magic Rites, and various Superstitions as practised or believed in by the Old-time Maori". National Library of New Zealand. Retrieved 11 April 2017.
  4. ^ "북쪽의 마오리 미신" 투아페카 타임스, 1893년 8월 9일자 4면.
  5. ^ "Nga Maumahara: Memory Loss". AUT University. 2011. Retrieved 26 October 2012.