트로트

The Troth
트로트의 로고.

Troth는 이전에 Troth of Troth의 반지였던 것으로, 미국에 본부를 둔 국제 이교도 조직이다.[1][2] 그것은 이교도의 민속적인 부분과는 반대로 포함성에서 두드러진다. 이 기구는 1987년 12월 20일(마더스 나이트) 전 아사트루 자유총회 소속 에드레드 토르손과 제임스 치솔름에 의해 설립되었다.[3] 치솔름은 이 조직과 관련된 명예 장로로서 남아 있다.[4] 현재 조향사는 로버트 뤼슈 슈라이어(pdc)이다.[5]

트로트는 뉴욕 주의 비영리 법인으로 등록되어 있으며 연방 501(c)(3)의 공공 자선단체 지위를 가지고 있다. 그것은 트로트무트라고 불리는 매년 6월 회의를 주최한다. 트로트무트 2016은 워싱턴 노들랜드의 포트 플래글러에서 열렸다.

목표 및 조직

트로스는 그 자신을 성직자를 양성하고 협력과 공동체를 장려하며 정보와 교육 간행물을 목표로 제공하는 등 국제적으로 모든 형태의 종교(아사트루, 우르글라웨, 포르앤 세드, 테오디즘 등)[1]에 개방된 게르만 히텐리의 종교 조직으로 정의하고 있다.

출판물

트로스는 이둔나라고 불리는 분기별 저널과 매년 올드 히텐의 연감,[6] 그리고 아워 트로트라고 불리는 핸드북을 발행한다.[7]

역사

트로스는 1987년 아싸트루 동맹과 동시에 '트로스의 반지'로 창립되었는데, 두 사람 모두 인종주의자와 비인종파 간의 분쟁으로 해체된 아싸트루 자유총회의 잔해에서 벗어났다.[8] 이 기구는 1980년대 후반에서 1990년대 초반까지 일련의 좌초와 재해를 겪었다. Thorsson과 Chisholm 양쪽의 지도력이 논란이 된 것은 그들이 Set의 사탄 신전과 결탁했기 때문이다. 1988년부터 1989년까지 롭 미크는 이 단체의 '사탄주의 침투'에 반대하는 캠페인을 벌였다. 1989년 아싸트루 연합은 아싸트루와 사탄주의의 연합은 있을 수 없다고 선언했다. 1991년, Thorsson과 Chisholm은 이 자리를 채우기에는 너무 논란이 많은 것이 명백해졌기 때문에, 그룹의 새로운 지도자(Steersman)를 물색했다. Steerswoman의 사무실은 결국 1992년 프루덴스 프리스트에 의해 받아들여졌다. 그러나 프리스트가 리더십을 Thorsson에게 돌려주려 하고 있으며 점점 영향력이 커지고 있는 Stephan Grundy를 소외시키려 한다는 비난 등 내부적인 논란은 계속되었다. 그 결과 프리스트는 1995년 윌리엄 베인브리지에 의해 쫓겨났고, 그는 임시 스테어스먼으로 취임했다. 1990년대 중반까지 현재 윌리엄 베인브릿지가 이끄는 트로스는 "대부분 위칸/네오파간 공동체 내에" 광범위한 회원들이 자리 잡고 있는 안정적인 조직으로 부상했다.[9] 베인브리지가 그 뒤를 이어 다이애나 팍슨(1999년), 스테프 톤스만(2002년), 마크 도넌(2005년), 패트리샤 라파일브(2008년), 빅토리아 클레어(2010년), 스티브 아벨(2013년), 롭 슈라이어(2016년) 등이 뒤를 이었다.

히텐리 내 접근

Troth는 현대 이교도들의 비인종주의자, 포괄적 분파에서 두드러진다.[10][11] 조직의 목적 및 내규는 "비차별적 집단과 개인"을 가리키며 "[인종, 성별, 민족적 기원, 성적 지향 등의 기준에 근거한 차별은 회원 결정 또는 회원 결정 여부에 관계없이 트로스, 프로그램, 부서, 장교 또는 그 소속 단체에서 실행되지 않는다"고 명시한다. 그 활동의 수행"[12]

에드레드 토르슨은 트로트 반지를 장학금에 기초하고 높은 학문적 기준에 따라 훈련된 사제들을 제공할 것을 의도했다.[13] 그가 상상한 대로 대학원 학위를 획득한 회원은 거의 없지만, 이 단체는 이교 안에서 학술적인 정보의 중요한 원천이 되어왔다.[14]

트로트 유럽의 반지

트로트 반지의 영국 계열사로, 후에 트로트 유럽의 반지로 개칭된, 1993년 트로트와 룬 길드에 모두 재임한 [15]프레야 아스윈에 의해 설립되었다.[16]

엘다링

주요 기사: 엘다링

독일 엘다링은 2000년 트로스의 파트너 협회로 시작했으며, 2002년 정식 설립돼 등록됐다. 2008년 현재 약 200명의 회원을 확보했으며, 약 5000명의 사용자들이 참여하는 활발한 인터넷 포럼을 개최하였다.[17] 그것은 정치적 중립을 주장하며, 민속주의자와 보편주의자(비인종주의자) 이교도들이 반드시 대립하는 것은 아니라고 주장한다.[18]

참조

  1. ^ a b 이 단체는 본지(2013년 7월 26일 철회)에서 다음과 같이 말하고 있다: "우리 종교의 다양한 형태에 대한 현대적인 이름이 몇 개 있다. 아사트루, 포르앤 세드, 우르글라웨, 테오디즘 등. 역사적으로 우리는 히텐스라고 불렸으며 지금도 그 이름을 사용하고 있다."
  2. ^ Jenny Blain, Seid-Magic의 아홉 세계: 2001년 루트리지, 북유럽 이교도의 엑스터시와 네오샤만주의 ISBN0-203-39876-9 페이지 8, 160, 노트 1은 "미국에 본부를 둔 히텐의 조직"이라고 언급한다.
  3. ^ 제프리 카플란 "9장: The Reconstruction of the Ásatrú and Odinist Traditions" in Lewis, James R. (1996) Magical Religion and Modern Witchcraft SUNY Press, ISBN 0-7914-2890-7, p. 213 and p. 231, note 41: According to Thorsson, "Only Thorsson and Chisholm were present. . . . Thorsson 'invested' Chisholm with the steersmanship of the RoT . . . . This ended with the dec카플란은 트로트 반지를 "에드레드 토르손의 두뇌집약"(p. 213)이라고 부르며 토르손의 역할을 강조한다.
  4. ^ 2016년 8월 14일에 회수된 성직자 프로그램.
  5. ^ 리더십 더 트로트는 2016년 8월 12일에 회수되었다.
  6. ^ 바바라 아딩거, 매일 이교도: 우리의 평범한 삶에서 특별한 것을 찾아라. 웨이저, 2006년 ISBN 1-57863-332-X 페이지 32: "옛 노르웨이나 게르만 판테온의 길을 따르는 무리는 수없이 많다. 캘리포니아 버클리의 트로트는 많은 유용한 정보가 담긴 올드 히텐의 연감(Almanac)을 출판한다."
  7. ^ 제1판 시애틀, 워싱턴?: 1993년 트로스의 반지, 에드. KbeldhlfR Gundarsson, ISBN 0-9623957-8-1; 제2판 Ed. 사우스캐롤라이나 주 노스찰스턴의 크벨둘 하간 건다르손: BookSurge, 3권 예상: 1권 역사 및 로레 (2006) ISBN 1-4196-3598-0; 2권 Living the Troth (2007) ISBN 978-1-4196-3614-1.
  8. ^ 제프리 카플란, 미국의 급진 종교: 시러큐스 대학 출판부, 1997년 ISBN 978-0-8156-0396-2, 페이지 21.
  9. ^ 카플란, 급진 종교, 21-29페이지.
  10. ^ 마티아스 가르델, 피의 신: The Pagan Revival and White Separatism, Durham, New Hampshire: Duke University Press, 2003, ISBN 0-8223-3071-7, pp. 163-64: "To the abhorrence of spokespersons from the other two Norse pagan (ethnic and racist) perspectives, Ring-affiliated kindreds boasted Jewish, black, homosexual, and transsexual members, and had no problems with biracial marr이아제들... 트로의 반지는 이교도의 부흥을 차별하지 않고 촉진시킨다."
  11. ^ 카플란, "재건" 페이지 214: "동맹과 트로트의 반지를 가르는 걸프"; 페이지 224: "트로스의 반지의 지도력은 인종주의에 대한 그들의 반대에서 가장 노골적인 것이었다.
  12. ^ 2011년 6월에 비준된 Troth By Laws, About Us, The Troth는 2013년 7월 26일에 회수되었다.
  13. ^ 미네소타 주 세인트 폴의 트로트 서적 에드레드 토르손: 1989년 ISBN 0-8754-777-4, 페이지 122: "훌륭하고 학식 있는 지혜롭고 진정한 민중들이 생겨날 것이다. 그들은 잃어버린 것을 재건하기 위해 세상으로 나갈 것이다. 이것들은 트로스의 장로들로 알려질 것이다; p. 208: "[트로스 엘더가 되려면] 지원자는 트로스에서의 업무와 관련된 분야의 고등교육 인가 기관에서 학위를 받아야 한다. (테우토닉 연구 학위는 이상적이다)" p. 209: "이 요건과 함께 하이 리드는 그 기관을 통합하고 공동 선택 기관으로 한다. 우리 자신의 목적을 위해 더 높은 수준의 학습을 하는 것. . . 학습될 전설에 더하여, 그러한 학위의 완성은, 특히 B.A. 수준을 넘어선 하나의 학위의 완성은 노력을 끝까지 볼 수 있는 능력을 보여주는 징표가 될 것이다."
  14. ^ 카플란, "재건" 페이지 224: "[N]onness, 이 조직은 역사 기록에 기초하여 전통의 활성화에 관한 연구 자료 중 단연코 가장 위대한 원천이다."
  15. ^ Shelley Rabinovitch, "Aswynn, Freya (1949– )," Shelley Rabinovitch and James Lewis, The Encyclopedia of Modern Witchcraft and Neo-Paganism, New York: Citadel/Kensington, 2002, ISBN 978-0-8065-2406-1, pp. 19–20, p. 20.
  16. ^ 데이비드 배럿, 런던 비밀 종교에 대한 간략한 가이드: 로빈슨 / 필라델피아: 러닝 프레스, 2011, ISBN 978-0-7624-4103-7, 페이지 330.
  17. ^ 레네 그룬더, 게르마니체스(Neu-)독일 하이덴툼: 엔스테르흥, 슈트루크투르 및 심볼시스템 eines alterativreliogen Feldes, 로고, 2008, ISBN 978-3-8325-2106-6, 페이지 59(독일어)
  18. ^ Anja Gregor, Neuheidentum und Geschlechterrollenverstennis —Die Darstellung von Geschlecht in Den Internetprenzen neuriidnischer Vereinigungen, 2008, ISBN 978-3-638-86154-0, 페이지 12–13(독일어)

외부 링크