교활한 하인

The Cunning Servant
이 기사는 한국 설화에 관한 것이다.코미디의 주식 캐릭터는 Ticky slave를 참조하십시오.

교활한 하인(Kkoejengi hain)은 교활한 젊은 하인이 주인의 딸과 결혼하도록 계속 꾀어내다가 결국 행복하게 살게 되는 이야기를 그린 코믹 한국의 민화다.사회적으로 소외된 인물로서 주인공은 오직 자신의 기술에만 의존하여 판세를 뒤집고 성공을 이루는데, 이는 관습과 권위에 대한 정신적 해방감을 제공하는 경향이 있다.

역사 및 전송

《꼬쟁기》는 한반도 전역에서 널리 전해지는 설화로, 한국 구전 문학대계 등 한국의 주요 민화집들에서 20여 가지의 다양한 이야기를 찾아볼 수 있다.부하가 상급자에게 장난을 치는 트릭스터 설화는 전 세계에 흔히 존재한다.In Korea, Seunim gwa sangjwa (스님과 상좌 A Monk and a Senior Acolyte) in Yongjae chonghwa (용재총화 Yongjae’s Essay Collection) qualifies as a trickster tale.꼬쟁기 하인이 국내에 얼마나 널리 퍼져 있는가를 고려하면 이 이야기는 수백 년 동안 사람들 사이에서 구전으로 전해졌을 가능성이 높다.양반들의 권위가 약해져 민중의 표적이 된 조선 후기에 특히 인기가 있었을 것이다.[1]

플롯

요약

시골에서 온 귀족이 젊은 하인을 신랑으로 모시고 상경길에 나섰다.그 귀족은 서울이야말로 살아서 코를 베어내기 쉬운 악덕의 장소라고 경고함으로써 그 하인을 위협하려 했다.그들이 여행하는 동안 하인은 주인에게 장난을 칠 교활한 방법을 생각해 냈다.식사를 배달할 때 주인 앞에서 젓다가 우연히 콧물이 국물에 빠졌다고 말했는데, 이는 주인에게 음식을 나누어 줄 만큼 주인에게 혐오감을 주었다.하인은 또 한 끼와 함께 불타는 뜨거운 숟가락으로 주인의 놀라움과 고통에 비명을 지르게 하여 하인이 직접 음식을 즐길 수 있도록 하였다.한번은 하인이 몰래 주인의 점심을 먹고 도시락 속에 몸을 담근 다음 주인에게 음식이 상해서 대변으로 변했다고 말했다.

서울에 도착하자마자 주인은 용무로 나갔다.하인은 뒤에 남겨진 말을 팔고 눈을 감고 손을 코에 가린 채 앉아 있었다.주인이 돌아오자마자 말이 어디 있느냐고 묻자 하인은 서울에 와 있는 지금 누군가 코를 베어 버릴까 봐 말이 없어진 줄 몰랐다고 한다.격분한 주인은 하인의 등에 "돌아오면 그를 괴롭혀라"는 글을 써서 집으로 돌려보냈다.시골에 있는 주인의 집으로 돌아가는 길에 하인은 밀링하는 여자를 속여 청보리를 주었다.또 꿀을 파는 장사꾼을 속여 청보리로 꿀떡을 만들었다.그 하인은 떡을 가져다가 스님에게 바쳤는데, 그 대신 등에 업힌 글귀가 "돌아오면 내 딸과 결혼하게 하라"고 정정해 주었다.그 후 하인은 집으로 돌아가 주인 가족에게 그 뜻을 전했고 주인 딸과 결혼하게 되었다.나중에 주인이 집으로 돌아왔을 때, 그는 자신의 딸이 그 하인과 결혼했다는 것을 알고 격분했다.주인은 하인을 강제로 자루에 넣고 연못 옆의 나무에 자루를 매달아 하인을 죽게 했다.그러나 하인은 외눈박이 놋그릇 행상인이 지나가는 것을 발견하고 그 행상인을 속여서 그 자루가 눈먼 눈을 낫게 할 것이라고 믿게 했다.행상인은 하인의 자리를 자루 안쪽으로 가져갔다가 결국 연못에 빠져 죽고 말았다.잠시 후 하인은 주인 집으로 돌아와 연못 아래 용궁에 머무르는 것이 얼마나 멋진 일인가를 자랑했다.스스로 용궁을 보고 싶은 욕망에 사로잡혀 주인과 그의 가족은 연못에 뛰어들어 익사했다.주인집 딸도 곧 연못에 뛰어들려 했으나 하인은 그 연못에서 그녀를 꺼내어 아내와 함께 주인집 재물을 즐기며 살았다.

변형

이 설화의 주인공은 하인으로 일컬어지지만 때로는 막동이, 아에뚜기, 돗터거리, 가고리, 왕굴장굴대 등의 민요가 붙기도 한다.방학중, 김복선, 진평구 등 실존 인물에 대한 이야기로도 전해진다.Kkoejaengi hain은 주인공이 주인에게 하는 장난이 특징인 짧은 에피소드뿐만 아니라 완전한 이야기로서 전해진다.장난의 종류는 다양하지만, 일반적으로 사부의 음식을 훔치고 사부의 말을 파는 등의 장난을 다룬다.어떤 변주곡은 하인이 어머니를 빼앗으려 한 주인에게 원한을 품었다고 하는 데서 시작된다.주인의 딸이 남편의 죽음을 복수하기 위해 남편을 살해한다는 설화의 결론도 다양하다.이 결말은 하인을 부정적인 시각으로 묘사하는 드문 변형이다.

특징과 중요성

꼬맹기 하인의 주인공은 한국 민화 속 사기꾼의 전형이다.사기꾼은 규칙, 관습, 규범, 경계를 어기는 데 주저하지 않는 경계선 성격이다.이런 이유로 이야기꾼들은 종종 사기꾼들이 잔인하거나 천박하다는 이유로 양심의 가책을 받는다.[2]사기꾼들은 경계선에 서서 다른 세계관을 그려내며 인간사회가 확립한 모든 것을 허물고 새로운 질서가 등장할 수 있는 기회를 제공한다.하지만 그들은 실제로 새로운 질서를 만드는 데 결코 참여하지 않는다.[3]

꼬쟁기 하인에서는 주인공에게 속는 것은 주인과 그 가족만이 아니다.밀링녀, 꿀을 파는 상인, 놋그릇 행상 등 다른 서민들은 주인공의 장난에 희생된다.주인공은 특정한 적을 상대하는 대신 세상을 떠맡고 자신의 길을 걷게 되는데, 이는 자기 중심적인 허영심과 집단도덕이나 의무로부터 자유로운 자유를 보여준다.이 이야기에서 하인의 행동은 선악보다는 강자와 약자가 관련된 존재론적 측면에서 의미를 갖는다.[1]

관련 작품

사회적 약자를 타도하여 Kkoejaengi hain에서 아내와 재산을 얻으려는 사회적 약자를 타도하는 윤곽은 독일의 설화 The Brave Little Tailor와 공통점을 가지고 있다. 이 설화에서는 재봉사 거인과 왕이 공주와 결혼하여 왕국의 통치자가 된다.주인을 익사하게 만든다는 에피소드는 독일의 동화 '작은 농민'의 전개와 비슷하다.Among Korean fables, this folktale’s protagonist resembles the hare in Tokki wa geobugi (토끼와 거북이The Hare and the Tortoise) as well as in Horangi wa tokki (호랑이와 토끼The Tiger and the Hare) or the quail in Yeou wa mechuragi (여우와 메추라기The Fox and the Quail).[1]

참조

  1. ^ a b c 신동흔, 한국민속문학 백과사전 '꼬에쟁기 헤인'
  2. ^ 나수호 '방학정' 한국민속문학 백과사전
  3. ^ 나경수, 한국민속문학 백과사전 '꼼수 이야기'

추가 출처

  • 『교활한 하인의 수법』 2-6, 페이지 311-316.
  • 국문헌집 7-9, 1016-1021.
  • 한국 구술문학 총론 7-15페이지 485-487. "The Trickster Makdongi"
  • "교활한 하인의 속임수," 한국 구술 문학 1-1, 페이지 5.513-522.