텐가난 시
Tenganan텐가난 페그린싱건 | |
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좌표: 8°28′39″S 115°33°59″E / 8.47750°S 115.56639°E좌표: 8°28′39″S 115°33′59″E / 8.47750°S 115.56639E/ | |
나라 | 인도네시아 |
주 | 발리 |
시간대 | UTC+8(WITA) |
텐가난 페그링간 또는 파게링싱간(Pageringingingan)은 인도네시아 동발리 카랑가셈 섭정에 있는 마을이다. 1970년대 이전에 인류학자들은 군도의 한적한 사회로 알려져 있었다.
1970년대 이후 이 마을에는 중앙정부의 지역 통신 발전, 관광 개방, 내분법 위반 등 급속한 변화가 일어났다.[1]
관광객들은 여전히 고대 발리인들의 전통과 의식, 규칙을 지키고 있는 독특한 발리 아가 문화와 독특한 마을 배치와 건축에 의해 텐가난에 매료된다. 철로 만든 메탈로폰에 연주되는 감벨란 셀런딩(gamelan selunding) 또는 감벨란 셀론딩(gambelan selonding) 음악, 세계 3곳에서만 짜여진 이중 이카트 직물(double ikat)을 그링하거나 게링(ging)하는 것으로 알려져 있다.
텐가난 페링산의 역사적 전설
전설에 따르면 텐가난 페그링간 사람들은 힌두교의 폭풍과 전쟁의 신 인드라에 의해 세상의 축소판이 되려는 그의 신성한 계획에 따라 잉태된 영토를 관리하도록 선택되었다고 한다. 그들은 그것을 깨끗하고 깨끗하게 유지하기 위해 모든 수단을 동원하라는 지시를 받았다. 영토, 육체적, 정신적 순수성과 청렴성의 개념은 마을에서 가장 중요하다.[2]
이 전설의 또 다른 변형은 11세기 베다훌루 왕국의 통치자인 우다야나 왕의 마법의 말 우카이스라와에 관한 것이다. 그 말은 희생되다가 탈출할 예정이었다. 왕은 정신이 혼미해져서 그를 찾기 위해 수색대를 보냈다. 믿을 만한 하인들, 페네게스 가문 출신의 남자들이 카랑가셈 지역의 섬 동쪽 지역을 수색하도록 배치되었다. 왕은 우카이스라와를 발견한 사람에게 큰 보상을 약속했지만, 우카이스라와를 발견했을 때, 그는 지쳐서 죽었다.
왕은 죽은 말의 냄새가 감지될 수 있는 한 땅을 찾아낸 사람들에게 보상했다. 페네게스의 부하들은 말을 토막내고 말이 죽은 곳 주변의 여러 곳으로 그 부분들을 운반했다. 왕의 부하들에게는 알려지지 않은 페네지족 부하들은 죽은 말의 일부를 옷에 숨기고 있었기 때문에 썩은 냄새는 왕의 부하들이 충분한 땅이라고 판단하고 떠날 때까지 사방으로 따라다녔다.
페네게스 남자들은 그들의 가족들을 "중부로 이동한다"는 뜻의 ngtengahang이라고 불리는 곳으로 데려왔다. 이 계곡은 현재 텐가난 페그링간으로 알려져 있다. 또한 인드라가 여자들에게 짜는 법을 가르친 이중 이카트 게스팅 천의 이름을 따서 붙여졌다. 그것은 그의 신성한 영역을 모방하는 별 모티브로 반짝였다.[3]
마을배치
텐가난 페링산 마을의 집들은 오르막 양쪽에 문을 열고 있다. 그 집들의 입구는 좁아서 한 번에 한 사람만 출입할 수 있다. 내리막길 끝의 대문을 통해 마을 출입구. 입구 양쪽에는 두 개의 작은 절이 있다.
이것들 맞은편에는 마을의 행정 결정이 내려지는 긴 발레 아궁이 있다. 그 옆에는 드럼탑 쿨쿨이 있다. 쿨쿨은 매일 아침 21번씩 두들겨 하루를 시작한다. 그 중심에는 공식 및 비공식 회의, 의례적인 모임을 위한 일련의 공동 전시관(발레 파테몬)이 있다.[4] 북쪽 끝에는 원산지인 마을사원 푸라푸세가 있다.[5]
텐가난 페링건의 사람들
텐가난 페그링간 사람들은 발리 아가라고 불리며 발리 원주민이다. 그들은 베다훌루 이전의 마자파히트 왕국에서 내려온다. 누가 그 마을에 살 수 있는지에 대한 엄격한 규칙이 있다. 마을에서 태어난 자만이 마을에 머물며 공동체의 충실한 구성원이 될 수 있다. 결혼에 관한 규칙이 있고 마을 밖에서 결혼하는 사람은 모두 떠나야 한다. 비록 외부 세계와의 접촉이 증가하면서 다소 완화되었음에도 불구하고 친척 집단들간의 결혼에 관한 엄격한 의정서가 결혼간[6] 결혼의 유전적 위험을 통해 텐가난족을 조종했다.[7]
의식과 의식
텐가난족의 생애주기 의식의 상당수는 일반적으로 발리인의 의식과 비슷하지만 미묘한 차이를 보인다. 어떤 의식은 독특하다. 두드러진 특징 중 하나는 제링이나 이중 이카트 천의 사용이다. 그들의 마법의 특성 덕분에 발아하는 것은 불순물과 위험을 마을 밖으로 막아낼 수 있을 뿐만 아니라, 삶의 한 단계에서 다음 단계로 넘어가면서 통과 의례 중에 해로운 영향으로부터 인간을 보호하고 보호할 수 있다.
텐가난족은 머리 깎는 의식에서 첫번 째 발아한다. 잘린 머리카락은 발레 텡가(Balé Tenga)의 접힌 게링 위에 놓인 바구니에 담겨 있으며, 그 위에 테가나인이 모두 세계로 들어가고 나간다.
마을 청년회에 소년 소녀를 인정하는 의식에서는 아버지의 오른쪽 어깨에 발아 헝겊을 두른 채 들고 다닌다. 입문식인 테루나 요만(teruna nyoman)의 결말식에서 후보들은 게링과 케리스나 단검을 착용한다.
모든 발리 힌두교도들에게 필수적인 통과의례인 치아 제례식을 위해, 참가자들의 베개는 발아로 덮여 있다.
죽은 후 텐가난에 있는 고인의 성기는 발아하는 고관절 띠로 덮여 있다. 이 천들은 다시 사용되지 않을 수도 있고 그래서 보통 팔린다. 무훈 영혼 정화 의식에서는 죽은 자의 효시가 발아하는 어깨 천으로 운반된다.
결혼식에서 신랑은 그의 시부모님들을 초대하여 부부가 앉아 있는 집에 방문하도록 하고, 친척들은 게걸링 천에 얹은 상징적인 선물을 가져온다.[8]
참조
- ^ 브레게, 조르주: 고립에서 모던함으로: Tenganan Pageringan (Bali) 20년에 걸친 인구통계학적 변화와 공중보건 변화: 1976-1995.
- ^ Hauser-Schäublin, Brigitta.; Nabholz-Kartaschoff, Marie-Louise.; Ramseyer, Urs. (1991). Balinese textile. London: British Museum Press. p. 117. ISBN 0-7141-2505-9.
- ^ 정령의 여정, 카쟁 마디 케르톤고로, 야야산 다야 푸티, 1986, 10 9 8 7 6 5 4
- ^ 발리, 여행자의 동반자. 아치팔라고 프레스.216 페이지
- ^ 비자야, 발리 건축-백과사전을 만들었다. 미국 의회도서관 1-86-946404
- ^ 발리, 여행자의 동반자. 아치팔라고 프레스.216 페이지
- ^ 브레게, 조르주: 고립에서 모던함으로: Tenganan Pageringan (Bali) 20년에 걸친 인구통계학적 변화와 공중보건 변화: 1976-1995.
- ^ Hauser-Schäublin, Brigitta.; Nabholz-Kartaschoff, Marie-Louise.; Ramseyer, Urs. (1991). Balinese textile. London: British Museum Press. p. 127. ISBN 0-7141-2505-9.
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