탈라드 크리오스다
Tàladh Chrìosda탈라드 크리오스다(예수의 자장가)는 스코틀랜드 게일어 크리스마스 캐롤 탈라드 아르 슬라나이헤이르의 인기 있는 이름이다.그것은 전통적으로 스코틀랜드의 아우터 헤브리데스에 있는 미드나잇 미사에서 불려진다.이 찬송가의 29절은 19세기 것으로 축복받은 성모님의 자장가를 표현하기 위한 것이다.
이 노래는 20세기 초 마조리 케네디 프레이저에 의해 "The Christ-Child's Lolaby"라는 제목으로 영어 사용자들 사이에서 인기를 끌었다.
작사가
그 글귀들은 Fr.에 의해 쓰여진 것으로 여겨진다.호주로 이민을 가서 빅토리아 리틀 리버 선교사가 되기 직전 스코틀랜드 포트 윌리엄 출신의 로마 가톨릭 신부 라날드 랭킨(An-Urramach Raonall Mac Raing).이 찬송가는 원래 Tahladh ar Slanuighear (우리 구세주의 자장가)라는 제목으로 Cumha Mhic arrois (Mac arrois를 위한 탄식)라는 곡에 맞춰 노래되었다.
이 가사는 글래스고 대학 도서관의 바르트 나 시파이치 필사본에서 10번 항목으로 나오는데, 탈라드 아르 슬라누히르(Cuimhneachan do Chloin Mhuideart)는 우리의 사비우르의 자장가(Moartid 아이들의 기념곡)로 번역될 수 있다.같은 원고는 다시 Cumha Mhic Arois(Mac Arois의 Lament)와 같은 곡의 제목을 부여하고, 작사 저자 및 아마도 출판일에 관한 동일한 정보를 제공한다. t-8mh Mios, 1855 (Fr.Ronald Rankin, 1855년 8월).
도널드 맥린의 타이포그래피아 스코토-가델리카(1915) p329는 찬송가의 첫 출간을 다음과 같이 기록하고 있다.
랜킨, 구세주의 자장가 1855년"탈라드 아르 슬라누이히어"에어폰 '쿠마 음히 아로이스'와 마지막 '쿠임흐네찬 도 클로인 미데아트 부호 라오날 맥-링'이 그것이다."T-8mh Mios, 1855" "12mo"4페이지. 이 사본들은 Author의 호주 이민에 대해 교구민들 사이에서 배포되었다.
랭킨 씨는 후임 교구 신부인 랭킨 씨에 의해 기록되었습니다.Hugh Chisholm, 1855년 7월 25일 사이에 Moidart 교구를 섬겼다.그러므로 찬송가가 후일 이전에 작곡되었을 가능성이 있다.
그의 모이다트에서: 클랜라날드 가문에서,찰스 맥도널드는 랭킨 신부가 "이주를 지지하는 솔직한 지지자"였다고 쓰고 있다.하이랜드 클리어런스와 하이랜드 포테이토 기근의 여파로 살아온 랭킨 씨는 스코틀랜드를 떠나는 것이 높은 임대료와 영국-스코틀랜드 지주들에 의한 지속적인 퇴거 위협으로 인해 그의 교구민들이 살고 있는 비참한 가난에서 벗어날 수 있는 유일한 방법이라고 믿었다.그래서 랭킨 씨는 그들에게 이민 지원 계획을 통해 호주로 떠날 것을 촉구했고 [1]곧 따라갈 것이라고 약속했다.
랭킨은 제임스 베인스 호를 타고 스코틀랜드에서 호주로 항해했고 1857년 빅토리아 주 질롱 근처 리틀 리버에 있는 세인트 마이클 로마 가톨릭 교회의 교구 신부가 되었다.랭킨 씨는 1863년에 그곳에서 사망했다.
튜닝
"맥 피르 아루아"(아로스의 아들)는 스코틀랜드 멀섬의 아로스의 후계자로 전통적으로 멀의 프리오사 호(록 프리사)에서 익사했다고 여겨진다.존 그레거슨 캠벨 목사는 스코틀랜드 고지대의 미신 pp205-206에서 다음과 같이 말한다.
아로스의 후계자는 매우 활동적인 젊은이로, 탈 수 없는 말은 없다고 자만하는 방탕한 태도로, 물마차에 실려 멀 북서쪽 약 1마일 길이의 작은 호수인 프리사 호수로 끌려가 삼켜버렸다고 한다.이것은 그의 유산과 결혼 사이에 일어났고, 그의 의도된 신부가 작곡한 애통곡은 멀에서 여전히 그리고 당연히 인기 있는 노래이다.이 이야기에는 이 정도 진실이 있는 것 같다.그 젊은이가 제압하려던 암말에게 끌려 프리사 호수에 빠져 죽었다.노래에서 그의 시신이 수습되었다는 것을 알 수 있을 것이다.
그러나 'Mhic arrois'는 'mac Fir arasaig'(아리새그의 아들)와 같은 용어의 혼용어인 것으로 보인다.중세 시대의 '공포의 아라사이그'라는 제목은 매킨토시 클랜의 것이었다.안 가이딜 2권 (1873년)의 168쪽에서, 도날드 C 맥퍼슨은 그가 'Cumha Mhic a Arois'라고 칭한 것에 대한 말을 썼다.쿠마 무히칸 티시치는 없다.' (아로아의 아들을 위한 애도)또는 매킨토시를 위한 애도).그가 제공하는 가사는 Cumha Mhic an Tisisich의 가사의 변형이지만, 'Dheagh mhic a Arois'(아로아로의 효자)라는 대사를 포함하고 있다.
Tahladh ar Sla naigheir의 가락은 Cumha Mhic an Tisisich (Mackintosh's An Tisisich)라는 파이프의 한탄과 관련된 노래 그룹과 유사합니다.이 노래에는 Cumha Mhic Righ Aro (아로 왕의 아들을 위한 예배당)라는 또 다른 제목이 있다.그러나 이러한 유사성은 일반적인 멜로디 구조와 시적 음계에서만 나타나고 음악 모드나 음계에서는 나타나지 않습니다.따라서 아우터 헤브리데스에서 Tahladh ar Slanaigheir를 위해 사용되는 곡조는 대체 관련 멜로디일 수 있다.
The Innes Review Volume의 The Sources of the Gaelic Hymnal 1893 기사에서.존 론 캠벨은 108페이지에서 아우터 헤브리데스에서만 살아남은 탈라드 아르 슬라나이헤이어의 선율에 대해 다음과 같이 말한다.
이 곡은 이 모든 초기 인쇄 자료에서 "Cumha Mhic Arois"라고 하지만, 이제 찬송가는 오래된 울음소리 노래의 후렴구에서 유래한 것으로 보이는 공기에 따라 불려진다.
사우스 유이스트의 포크송과 민속(1986)의 p155에서, 관련된 울킹송은 마가렛 페이 쇼와스 안 쿠알라 시브 마르 데리치 dh'mhs에 의해 확인되었다.이 곡의 두 가지 버전에 대한 녹음이 있다.
Tahladh ar Slanaigheir의 곡의 변형은 Chaidh mo Dhunchadh dhan Bhein의 변형과 유사한 방식으로 서로 다른 모드입니다(나의 Duncan은 언덕에 갔습니다).두 곡 모두 음계의 주요 3분의 1이 하나의 멜로디 변주곡에서 약화되고 다른 곡에서 강화된다.
가사
스코틀랜드 게일어
다음 텍스트는 클랜 치솔름 족장 콜린 치솔름(1806–1896)이 게일 인버네스 제15권 (1888–899)에 발표한 버전이다. pp239–242.
| p239
p240
p241
p242
| 리터럴 영어 번역페이지 239
p 240
페이지 241
페이지 242
|
레퍼런스
- ^ 맥도날드(2011), 모이다트: 클랜라날드 중, Birlinn Limited.페이지 219.
