영적 형성

Spiritual formation
"정신신학"은 여기서 방향을 바꾼다. 디오게네스 알렌이 쓴 이 책은 영적 신학을 보라. 오늘의 도움을 위한 어제의 신학

영적 형성은 어떤 사람이 자신의 영적 또는 종교적인 삶에서 진보할 수 있는 과정과 실천이나 이러한 과정과 실천을 강조하는 개신교 기독교의 운동을 가리킬 수도 있다. 이 프로세스에는 다음이 포함될 수 있지만 이에 국한되지는 않는다.

  • 기도와 명상의[1] 구체적인 기법
  • 정신적 훈련이나 운동을[2] 통합하는 생활 방식
  • 역사적 종교철학과 기법의[3] 이해와 실천
  • 하느님과 자아에[4] 대한 진리의 지식과 표현

영적 형성에 대한 정의는 수없이 많고 개념의 폭과 종교인들이 그것에 접근할 수 있는 수많은 관점 때문에 명확한 묘사는 없다. 기독교인의 관점에서 보면, 대부분의 사람들은 그것이 성화의 점진적이고 점진적인 과정으로 이해되는 성화와 동일하다고 주장할 것이다.[5] 흔히 "그리스도의 형상에 순응한다"[6]거나, 거룩하게 만들어지거나,[7] 덕과 인격의 형성을 일컫는다.[8][9] 마음의 보살핌, 정신의 보살핌, 정신과 의사 제럴드 G. 메이 총리는 "영적 형성은 신앙의 심화와 영적 성장의 확대를 지향하는 모든 시도, 수단, 교육, 규범을 가리키는 다소 일반적인 용어다. 교육적 노력과 더불어 보다 친밀하고 심도 있는 영적 방향의 과정이 포함되어 있다."[10]

기독교

기독교적 영적 형성은 예수의 과정 모델로서의 중심성과 형성의 궁극적 목표, 그리고 성도 안에서 성령의 활동이 성숙을 향해 전개되기 때문에 다른 종교적인 관점과 구별된다.[11] 또한 현대 기독교 전통에서는 지적, 감정적, 영적 등의 능력을 구분하여 인간의 다면적인 성장을 강조해 왔으며, 이 모든 것은 전체인의 성숙을 위해 병행하여 발전해야 한다.[12]

규율

현 시대의 개신교 영적 형성에 대한 대중의 이해는 영적 수칙에 대한 논의를 중심으로 이루어졌기 때문에, 그 수칙들은 그 개념화와 실천에 중요한 역할을 했다. 그러한 학문들은 종교적이고 영적인 능력을 운동하고 강화하는 수단,[13] 즉 영적 현실에 직접 접근하는 수단,[14] 또는 신의 활동에 자신을 이용할 수 있게 하는 방법으로 이해될 수 있다.[15]

영적 규율은, 영적 형성을 위한 전략으로서, 수세기에 걸쳐서 인기가 오르고 떨어졌다.[citation needed] 기독교, 그것은, 그의 받을 자격이 없는 호의로 "법 설교와 혼동하지 않[표창 필요한]교회 자주 이러한 분야의 유용함을 무시하려는 유혹해 왔다 두가지만 하나님을 이룰 수 있을 첫번째, 심장의 변화는 일이고, 둘째, 우리는 작품이나 노력뿐만 아니라, 하나님의 은총으로에 의해 저장되는 것이라고 주장한다.wo에 의해 tificationrks".

그러나 다른 학자들은[which?] 위태로운 것은 구원이 아니라 진정한 그리스도 같은 인격을 가진 사람들을 세상에 살면서 그 가치에 맞설 필요가 있다고 반응한다.

Quaker 신학자 Richard Foster는 그의 저서 "기율의 축전"에서 기독교 생활을 통해 참여해야 하는 몇 가지 내부, 외부 및 기업 분야를 포함하고 있다.[16] 여기에는 다음이 포함된다.

  • 내부 분야:
    • 명상
    • 기도
    • 단식
    • 공부하다
  • 외부 분야:
    • 단순함
    • 고독
    • 복종적
    • 서비스
  • 교회 본부에서 완료한 기업 부문:
    • 고백
    • 경배하다
    • 지도
    • 축하하는

개신교 운동의 역사

일반적으로 영적 형성은 기독교를 포함한 대부분의 종교에 없어서는 안 될 존재였다. 종교적 이상은 일반적으로 영적 현실과의 상호작용을 통해 어떤 방식으로든 변화될 것을 전제로 한다. 그러므로 영적 형성의 역사적 기원을 추적하는 것은 종교의 역사를 전반적으로 고찰하는 것이다.

그러나 20세기 개신교 내부의 특정 운동으로서의 영적 형성의 역사는 가능하다. 제임스 휴스턴은 로마 가톨릭교회 내에서 바티칸 2세 이후의 개혁가들에게 운동의 역사를 추적하고 있는데, 이들은 바티칸 2세의 이상에 걸맞은 방식으로 새로운 사제들을 교육하고 양성하는 방법을 모색하려고 했다. 이러한 조형적 관점은 신학교협회로 확산되어 채택되기 시작했으며, 1970년대와 1980년대에 들어 복음주의 학교들이 이에 동참하기 시작하면서 이상은 특히 미국에서 기독교의 학문적, 신학적 지층에까지 확산되었다. 휴스턴은 처음에는 학문적, 목회적 리더십을 목표로 했지만, 모든 신자들의 사제라는 개신교적 이상이 교회를 압박하여 이러한 조형적 이상을 모든 개인에게 확대시켰다는 점에 주목한다.[17]

대중적 차원에서 형성 운동은 부분적으로 1978년 리처드 포스터의 '기율의 축전'이 출판되면서 종교적인 성숙과 영적 성장을 이끌 수도 있는 성경 공부, 기도, 교회 참석을 넘어 역사적 실천으로 일련의 영적 학문들을 소개하고 대중화시켰다.

논란

이상 타당성

일부 기독교인들은 영적 형성을 종교의 본질적인 부분으로 이해하고 있지만, 다른 기독교인들은 영적 형성을 신앙을 희석하거나 기독교 교리에 침투하여 추종자들을 그릇된 길로 이끌기 위한 종교적 이상을 경쟁하는 시도로 인식하기도 한다. 등대탐방로 연구와 같은 일부 개인과 단체들은 영적 형성을 비기독교적인 신비주의나 로마 가톨릭의 영향력이 개신교에 진입하기 위한 전선으로 해석하고 있는데, 이들은 영적 형성을 종교 교리를 해치고 기독교인들이 위험한 행위를 하거나 전적으로 신앙을 떠나도록 이끄는 것으로 보고 있다.

단기 이동

최근 수십 년 동안 미국의 개신교 내에서 느슨하지만 반일관적인 관행과 이상을 묘사하기 위해 영적 형성이 사용되었기 때문에, 많은 사람들은 그것을 단지 "fad"라고 비난해왔다. 이러한 경향 때문에 그러한 사람들은 그것을 무시하지만, 다른 사람들은 그것을 교회 내의 작은 하위 집단에게만 좌천시키는 것은 기독교적 관습에 대한 그것의 필요성을 무시하는 것이라고 주장해 왔다.[18]

참조

  1. ^ E.g., Keating, Thomas (2009). Intimacy with God: An Introduction to Centering Prayer. The Crossroad Publishing Company. ISBN 978-0824525293.
  2. ^ E.g., Foster, Richard (1998). Celebration of Discipline: The Path to Spiritual Growth. San Francisco, CA: HarperSanFrancisco. ISBN 0060628391.
  3. ^ E.g., Hall, Christopher A. (1998). Reading Scripture with the Church Fathers. IVP Academic. ISBN 0830815007.
  4. ^ Calvin, Jean, 1509-1564, author. (March 2018). Institutes of the Christian religion. pp. Bk 1, Ch 1. ISBN 9781455326235. OCLC 1104345291. {{cite book}}: last= 일반 이름 포함(도움말)CS1 maint: 여러 이름: 작성자 목록(링크)
  5. ^ 래리 크리스텐슨, 새로운 마음: 하나님께서 베다니 하우스가 되길 원하는 사람이 되기, 2001년
  6. ^ Mulholland, M. Robert, Jr., author., Invitation to a journey : a road map for spiritual formation, p. 15, ISBN 9780830855827, OCLC 1041139742 {{citation}}: last= 일반 이름 포함(도움말)CS1 maint: 여러 이름: 작성자 목록(링크)
  7. ^ WELS 주제 Q&A: 위스콘신 복음주의 루터안 시노드의 성화와 정당성
  8. ^ 텐난트, 아그니에슈카. 2005년 10월 27일 런던 크리스트교 투데이 "크리스찬의 제작" 2014년 8월 14일 회수. ],
  9. ^ Chan, Simon. (2014). Spiritual Theology : a Systematic Study of the Christian Life. InterVarsity Press. pp. 73, 89. ISBN 9780830876990. OCLC 1043362825.
  10. ^ 5월, 제럴드 G. Care of Mind, Care of Spirit: 정신과 전문의는 영적 방향을 탐구한다. 제1회 하퍼콜린스 페이퍼백 에드. 샌프란시스코: 하퍼샌프랜시스코, 1992년, 페이지 6
  11. ^ 댈러스 윌러드, 하트 리노베이션: 그리스도의 성품을 입힌다.(콜로라도 스프링스: Navpress, 2002) 22페이지.
  12. ^ Willard, Dallas. (2014). Renovation of the heart : putting on the character of christ. Tyndale House Publishers, Inc. pp. 30–31. ISBN 9781615214556. OCLC 883258788.
  13. ^ Willard, Dallas (1999). The Spirit of the Disciplines. HarperOne. pp. 4. ISBN 0060694424.
  14. ^ Keating, Thomas (2006). Open Mind, Open Heart. Bloomsbury Academic. p. 11. ISBN 0826418899.
  15. ^ Calhoun, Adele Ahlberg (2015). Spiritual Disciplines Handbook: Practices That Transform Us. IVP Books. pp. 17–20. ISBN 978-0830846054.
  16. ^ 포스터, 리처드 규율의 축하: 영적 성장의 길. (샌프란시스코: HarperSanFrancisco, 1998). pg v
  17. ^ Houston, James. "The History of Spiritual Formation - James Houston and Bruce Hindmarsh Open Biola". Open Biola. Retrieved 2017-04-25.
  18. ^ "Seven Things I Hate About Spiritual Formation". CT Pastors. Retrieved 2017-04-24.