신유슈카의 우물

Sinyushka's Well
신유슈카의 우물
바이 파벨 바조프
원제목"Синюшкин колодец"
번역기앨런 모레이 윌리엄스(첫 번째), 이브 매닝 등.
나라소비에트 연방
언어러시아어
시리즈말라카이트 캐스킷 컬렉션(이야기 목록)
장르스카즈
게시 위치모스크바 알마낙
출판 유형선집
매체형인쇄하다
발행일자1939
영어로 출판됨1944

"신유슈카의 우물"(러시아어: инюшк,, tr.신주스킨콜로데츠, 점등.'푸른 크로네의 샘' '습지의 푸른 바바'로도 알려진 '신유슈카의 우물'은 파벨 바조프가 수집해 다시 작업한 시베리아 우랄 지역의 민화(일명 스카즈)이다.이 책은 1939년 모스크바 연감에서 처음으로 출판되었다.[1] (pp. 256–266).그것은 나중에 말라카이트 카스켓 컬렉션에 포함되었다.'신유시카의 우물'은 이 컬렉션에서 가장 유명한 이야기 중 하나로, 오늘날에도 여전히 인기가 있다.[2][3]이 이야기는 1944년 앨런 모레이 윌리엄스에 의해 러시아어에서 영어로 번역되었고, 1950년대에는 이브 매닝에 의해 번역되었다.

그것은 광산 개척자들에 대한 이야기 중 하나이다.[4]이 이야기는 상상 속의 노인 슬라이슈코(러시아어: еедоооооооооо, tr)의 관점에서 전해진다.Ded Slishko; 대체 번역: Slishko[5] 할아버지).[6]

신유시카의 우물 위에 푸른 안개가 드리워져 있다.[7]그녀의 주된 기능은 탐욕스럽고 가치 없는 자들로부터 산의 부를 지키는 것이다.[8]나탈리야 슈바바우어는 이 캐릭터가 원래의 우랄 민속 전통에는 존재하지 않는다고 믿었으나, 저자는 '신학적 성론'[8]에 따라 그것을 구성했다.

출판

이 이야기는 말라카이트 박스 초판에는 포함되지 않았다.그것의 성공에 영감을 받아, 바조프는 그의 이야기를 계속 작업했다.신유슈카의 우물, 실버 후프, 데미도프 카프탄스 등의 설화는 초판 출간 전부터 막을 내렸다.[6]

바조프의 이야기는 광부와 금광 투영자의 구전 설화에 바탕을 두고 있다.[9]바조프는 출처에 대해 추궁하자 술에 취해 집으로 걸어가던 한 남자의 이야기를 우랄 일화를 인용, 우물물을 좀 마시기로 했다.그 소녀는 우물에서 나타났고, 나머지는 외설적이다.[10]바조프는 주젤스키 광산 근처에서 인물에 대해 들었다고 주장했다.[11]

1944년 이 이야기는 알란 모레이 윌리엄스에 의해 러시아어에서 영어로 번역되었고 허친슨에 의해 말라카이트 캐스켓의 일부로 출판되었다. 우랄 컬렉션에서 나온 이야기.[12]제목은 "신유시카의 우물"[13]로 번역되었다.1950년대에 말라카이트 카스켓의 또 다른 번역은 이브 매닝에[14][15] 의해 만들어졌다. 이 이야기는 "블루 크론의 봄"[16]으로 출판되었다.이 책은 제임스 리오르단의 이야기 모음집인 "동동산의 여왕에 포함되었다. Frederick Muller Ltd.에 의해 1974년에 출판된 Thems from the Uals.[17]리오르단은 스베르들롭스크에서 병상에 누워 있을 때 수석 교사로부터 그 이야기를 들었다.영국으로 돌아온 후, 그는 그 이야기들을 기억에서 다시 썼고, 바조프의 책과 대조했다.그는 자신을 "번역자"라고 부르지 않는 것을 선호했고, 그는 "커뮤니케이터"가 더 적절하다고 믿었다.[18]그는 제목을 "습지의 푸른 바바"라고 번역했다.

플롯 요약

공장 남자 일랴가 숲을 지나 물웅덩이를 건넌다.그는 물을 좀 마시고 싶은데, 갑자기 우물에서 크론 하나가 나온다.그녀의 이름은 The Blue Crone (Sinyushka)이다.그녀는 매우 늙어 보이지만, 어린 목소리와 잘 생긴 이빨을 가지고 있다.그녀는 달이 찬 밤에 일리야에게 돌아오라고 명령하고 그에게 재물을 뿌려주겠다고 약속한다.일리야는 돈에 관심이 없고, 그녀는 용감하고 단순한 사람들 앞에서만 이 얼굴을 보여주기 때문에, 블루 크론이 어떻게 "사랑스러운 하녀"로 변하는지 보고 싶어한다.신유시카는 영웅에게 우물물을 떠서 마시라고 도전한다.

하녀를 본 일리야는 크론 족과 거의 닮은 진짜 소녀를 만날 때까지 그녀를 잊을 수 없다.일리야는 결혼하지만 소녀는 어려서부터 대리석 채석장에서 일하다가 결핵을 앓는다.그녀는 오래 살지 못하고, 일리야는 곧 죽는다.

분석

마쉬 가스는 우랄 산맥에서 "신유시카"라고 불렸다.

크론(Sinyushka)은 민중들이 설명할 수 없는 다양한 자연 현상을 설명하기 위해 창조한 신화 속의 생물 중 하나였다.신유시카는 마법의 도우미처럼 행동하며 등장인물들에게 동시에 위협을 가한다.[19]그녀는 기만적이고 치명적인 습지 가스를 나타내며,[20] 실제로 우랄족에서는 "신유시카"라고 불렸다.[21]마리나 발리나는 시누시카와의 접촉은 죽음의 상징적인 표현이라고 제안했다.'산신령'의 한 사람으로서 그녀는 시험에 합격하지 못한 사람들을 죽이는 것을 주저하지 않지만, 그녀로부터 보상을 받은 사람들조차 다음과 같은 일이 있은 후 행복하게 살지 못한다.일리야는 곧 죽는다, 이번에는 은유적으로가 아니라 문자 그대로.[20][22]이 캐릭터는 그 지역에서 아직도 기억되는 몇 안 되는 인물 중 하나이다.[23]

"나중에 예상할 수 없을 정도로 놀라운 아름다움으로 변하는" 크론은 영웅에게 그녀로부터 물을 마시라고 도전한다."이 행위와 성적 도전의 병행성은 주인공이 자신의 항아리를 긴 장대에 붙이는 점으로 강조되는데, 이 항아리는 허약하고 반으로 쪼개지는 것으로 밝혀져 신유시카의 유희에 반한다.마법의 여인은 주인공의 남성적 힘을 모욕한 뒤 용서하고 결국 재물로 보답한다.[20]

이 생물체가 암컷인 것에 대해, 바조프는 광부들이 그들과 거의 접촉할 수 없기 때문에, 광부들이 여성을 그리워하고 있다고 믿었다.[10]파벨 바조프의 이야기에 나오는 모든 성적 언급은 물론 소련의 청교도주의 때문에 매우 미묘했다.[19]

데니스 체르데브는 바조프가 자신의 이야기에서 중요한 가치를 명확하게 정의하고 있으며 일리야는 '단순한 영혼'이자 용감하고 인내심 있고 열심히 일하는 이상적인 남자'라고 지적했다.[24]Zherdev는 바조프의 가장 중요한 가치는 가족이라고 믿었다.그것은 등장인물들의 삶에서, 예를 들어 결혼한 남자가 "정확하게" 살고 있는 것과 같은 정상성의 기준이 된다.그러나 대부분의 초기 이야기에서와 같이 가족의 행복은 단명하며, 이 이야기에서처럼 성취할 수 없는 것("Beloved Name", "Yermak's Swans"), 또는 결함이 있는 것("Zhabrei's Path", "Golden Heal")[24]이다.

적응

1947년 모스크바 인형극장에서 우랄에서 온 이야기들은 "신유시카의 우물"과 "황금머리"를 바탕으로 만들어졌다.[25]이 이야기는 K에 의해 어린이 극장으로 각색되었다.필리포바.마리야 리토프스카야는 이미 단순한 이야기를 지나치게 단순화했다고 비판했는데,[26] 예를 들어 결말이 다음과 같이 바뀌었다.

이 하녀와 함께 일리아는 그의 행복을 찾았다.하지만 오래 지속되지 않았다.대리석 채석장에서 온 여자라서 처음 보는 거잖아대리석 자르기가 무슨 뜻인지 알아우리 쪽에는 저쪽에서 온 하녀들보다 더 공평한 하녀가 없었지만, 그 하녀와 결혼한 사람은 곧 홀아비가 되었다.그들은 어렸을 때부터 그 돌로 일했고, 그들은 하나같이 소모적인 사람이었다.일리야도 오래 살지 못했다.[27]

받는 사람:

이 하녀와 함께 일리아는 그의 행복을 찾았다.그녀는 대리석 채석장에서 왔다.그래서 그는 그녀를 본 적이 없었던 것이다.우리 쪽에는 저쪽에서 온 하녀들보다 더 공평한 하녀가 없었다.

리토프스카야는 파벨 바조프가 변화에 반대하지 않았다고 말한다.[26]

블라디미르 고랴치크는 발레 「살아 있는 돌」(러시아어: и:::и,,,,, tr)을 작곡했다.지보즈 카멘)은 1965년 니즈니 타길에서 초연된 "신유시카의 우물"을 원작으로 한다.[28]

1973년 영화 신유시카의 우물(Sinyushka's Well)은 파벨 바조프 탄생 100주년을 맞아 1970년대 초부터 1980년대 초까지 스베르들롭스크 필름[29][30] 스튜디오에서 제작된 애니메이션 시리즈의 일부였다.이 시리즈에는 다음과 같은 영화들이 포함되어 있다.신유시카의 우물(1973년), 구리산의 여인(1975년), 말라카이트 카스켓, 돌꽃(1977년), 포다리론카('실버 후프', 1978년[31]), 황금머리(1979년), 잔디 은신처(1982년) 등이 있다.이 영화는 발레리 포민이, 각본은 A가 맡았다.로지나.[29]니콜라이 트로피모프가 내레이션을 했다.[30]이 음악은 에브게니 로디긴에 의해 작곡되었다.[29]

1978년 소련의 영화 신유슈카의 우물은 파벨 바조프 탄생 이후 100주년을 맞아 스베르들롭스크 필름 스튜디오에서 만들어졌다.이 작품은 미하일 샤로프가 지휘하고 썼으며, 아르세니 포포비치(Aseniy Popovitch)가 작곡했다.[32]이 영화에는 일리야 역의 Vyachslav Voskresensky, 신유시카 역의 Tatyana Malyagina, 쿠즈마 역의 Vladimir Kabalin, 루케랴 역의 Nina Lajentseva가 출연한다.[33]

2006년에 이 이야기는 스베틀라나 네스테로바의 러시아 민속악기 오케스트라 뮤지컬로 각색되었다.[34]

참고 항목

참조

  1. ^ "Sinjushkin kolodets" (in Russian). FantLab. Retrieved 22 November 2015.
  2. ^ Budur, Natalya (2005). "Bazhov". The Fairy Tale Encyclopedia (in Russian). Olma Media Group. pp. 34–35. ISBN 9785224048182.
  3. ^ "Bazhov Pavel Petrovitch". The Russian Academy of Sciences Electronic Library IRLI (in Russian). The Russian Literature Institute of the Pushkin House, RAS. pp. 151–152. Retrieved 25 November 2015.
  4. ^ 바조프 1952 페이지 234.
  5. ^ Balina, Marina; Goscilo, Helena; Lipovetsky, Mark (25 October 2005). Politicizing Magic: An Anthology of Russian and Soviet Fairy Tales. The Northwestern University Press. p. 115. ISBN 9780810120327.
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  22. ^ 샤바우어 2009, 페이지 120.
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원천