샤리파 파티마

Sharifa Fatima
압둘라 빈 알리 알 다마디의 책 '아키크 야마니(Aq'iq Yamani)'에서 파티마에 관한 한 구절.본문에는 856명샤리파 파티마 빈트하산이 그녀의 하인들에게 사다의 소웨단뒤에 있는 셰이크 하산무하메드 무하메드 무다스를 죽이라고 명령했다. 복수를 하려는 동생 압둘라는 사다를 잠시 포위한 뒤 쇼왈 860에 있는 도시를 점령하고 샤리파의 영역과 카운슬을 잡아 사슬로 묶은 뒤 사냐로 이송하는 이맘 안나시르에게로 돌아섰다. 그리고 이때부터 샤리파의 왕국과 그에 대한 어떠한 언급도 존재하지 않게 된다.

샤리파 파티마(Sharifa Fatima, 1461년 이후 또는 그 이후,[1] 샤리파는 존칭이고, 그녀의 본명은 파티마 빈트 알-하산)는 15세기 예멘의 여성 자이디 사야이드 족장이었다.

그녀는 사다와 나지란을 정복했다고 한다.[1]그녀는 자이디 이맘나시르 무함마드 살라 알딘의 손녀였다.[1][note 1]

인생

파티마는 하산의 딸이자 이맘 알 나시르 무함마드 살라 알딘(d. 1391년)의 친손녀였다.그녀는 이모 알만수르 알리살라 ad-Din (1436년)의 아들인 사촌 안나시르 무함마드와 결혼했다.그 커플은 배드르라는 이름의 딸, 한 아이를 낳았다.

1436년 이모부와 시아버지가 역병으로 세상을 떠났고, 배우자의 뒤를 잇게 되었는데, 배우자는 그 후 얼마 지나지 않아 스스로 목숨을 끊었다.남성 후계자가 부족해 샤리파 파티마 자신도 권력의 자리에 올랐다.[2]그러나 자이디는 이맘의 자리에 있는 여자를 받아들일 수 없었고, 따라서 먼 친척인 알 마흐디 살라 ad-Din을 이맘으로 선택했다. 그녀는 또한 그와 결혼했다.

그러나 그녀의 배우자는 알 무타와킬무타하르와 알 만수르 안나시르라는 두 다른 먼 관계에 의해 이맘의 지위에 도전받았다.그녀의 배우자는 알만수르 안나시르에게 붙잡혔고, 1445년에 감금되어 죽었다.파티마 자신은 포로생활에서 벗어나 도파르사다에 근거지를 두고 독자적인 통치자로 자리매김했다.이 기간 동안, 그녀는 자이디의 일부분인 그녀 자신의 실질적인 리더였다.

알 만수르 안나시르가 그녀를 물리치지 못하자, 그들은 알 만수르 안나시르와 그녀의 딸 바드르의 결혼으로 상징되는 동맹으로 평화를 이루었다.1453년, 그녀는 알 만수르 안나시르에 대항하여 합류할 계획으로 기소된 체이크 사드 빈 무함마드를 처형했다.사형수의 형제는 알 만수르 안나시르 편을 들었고, 1456년 사드를 성공적으로 시해하고 그녀를 사나아로 포로로 잡았다.[3]

1461년 사나는 알 무타와킬 알 무타하르에 의해 납치되었고, 그는 알 만수르 안나시르와 함께 그녀를 포로로 잡았다.얼마 지나지 않아 이 성은 알만수르 안나시르의 추종자들에 의해 난입했다.파티마에게 일어난 일은 언급되지 않고 그녀가 죽었다고만 명시되어 있다.[4]

메모들

  1. ^ 메르니스시(2006, 페이지 20)는 파티마가 산아를 정복했다고 잘못 주장하고 있다.그녀는 또한 이맘의 에게 전화를 걸어 자이드를 그의 이름의 일부로 만든다.그녀의 책이 서구어로 이용 가능한 파티마의 삶의 유일한 원천이기 때문에, 이러한 오류들은 종종 그녀의 작품을 인용하는 다른 페미니스트 작가들에 의해 반복된다.[citation needed]

참조

  1. ^ a b c Al-Zirikli, Khairaddin (2002), "Al-Sharifa Fatima", Al-a‘lam (in Arabic), vol. 5 (15th ed.), Beirut: Dar al-‘Ilm li al-Malayyin, p. 130, OCLC 78683884
  2. ^ 누첼, 하인리히뮌젠 데어 라술리덴 네브스트 에인넴 아브리스 데어 게스치히테 다이어 제메니스첸 시니제니 : [не] // Zeitschrift für Numismatik / Redigitt von Alfred von Sallet.— B. : 바이드만, 1892년.— Bd. XVIII. — S. 81—156.
  3. ^ 포터, 베네치아 앤.역사 기념물 av den i tahiriderna i Jemena 858-923 / 1454-1517 : [ Eng. ] : 독토르사브핸들링 / 더럼대 세단. - 1992. - P. 50-51, 56.
  4. ^ Ibn 팬드, 무함마드 이븐 알리.Maatir Al-Abrar fi tafsil mudzhmalat Jawahir Al-Akhbar, wa-al-yusamma lavahik en-vanadin bi-l-al hadaik Waerden :[ Ar. ] = مآثر الأبرار . - Amman Muassasat al-Imam Zaid bin Ali al-Takafiya 2002. - Vol. 3. - OCLC 60522207 .

추가 읽기

외부 링크