루디 쿠스브룩

Rudy Kousbroek
루디 쿠스브룩
Boekenweek 1987 Rudy Kousbroek , kop, Bestanddeelnr 933-9016.jpg
태어난헤르만 루돌프 쿠스브룩
(1929-11-01)1 1929년 11월
페마탕 시안타르, 수마트라, 네덜란드령 동인도 제도
죽은2010년 4월 4일(2010-04-04) (80세)
네덜란드 레이든
직업시인, 번역가, 작가, 수필가
국적네덜란드어,

헤르만 루돌프 "루디" 쿠스브룩 (Herman Rudolf "Rudy" Kousbroek, 1929년 11월 1일 ~ 2010년 4월 4일)은 네덜란드의 시인, 번역가, 작가, 그리고 무엇보다도 먼저 수필가였다. 그는 1950년에서 2010년 사이 네덜란드 문화생활의 저명한 인물이었으며 네덜란드에서 가장 노골적인 무신론자 중 한 명이었다. 1975년에 그는 P.C. 상을 받았다. 후프트는 에세이로 상을 받았다.

그의 주요한 작품은 책 Het Oostindisch kampsyndroom(그 동 인도인 캠프 증후군), 한가지 방법이 다른 네덜란드 동 인도 제도에 분명하게 E뒤 Perron, Tjalie 로빈슨, Beb Vuyk뿐만 아니라 인도네시아 지적 수탄 샤리르 좋아하는 네덜란드 Indo-Eurasian 작가들에게 그의 찬양을 보여 주관련된 비평적 에세이의 편집 판이다.[1]

인생

루디 쿠스브룩은 네덜란드 동인도 제도의 수마트라 섬의 페마탕 시안타르에서 태어났다. 그의 생애 첫 16년 동안 그는 그곳에서 살았다. 일제 강점기에 그와 그의 가족은 일본 수용소에 수감되어 있었다. 제2차 세계 대전 후에 그의 가족은 네덜란드로 송환되었다.

암스테르담에서는 수학과 물리학을, 파리에서는 일본어를 공부했다. 그는 학업을 마친 적은 없지만, C. P. 스노우가 '두 문화'라고 부르는 과학과 인문학의 문화를 철저하게 흡수해 왔다. 과학적인 사고와 경험주의는 그의 세계관의 핵심으로 남아 있었다.[2]

그는 프랑스에서 여러 해 동안 살았지만 1970년대 초에 네덜란드로 돌아왔다. 그는 한동안 NRC Handelsblad 문화보충원의 감동적인 정신이 되었다. 그의 관심의 범위는 매우 넓었다: 그는 아이들을 위한 시를 썼고, 그리움, 향수, 성욕, 자동차에 대한 사랑, 동물에 대한 사랑 등 미묘한 인간의 감정들로 분석되었다. 식민주의의 여파는 물론 인도네시아와 인도 유라시아 문화와 문학이 평생 관심사로 남아 있었다. 그는 시각 예술과 사진에 대해 꽤 많이 썼다. 그는 지적 담론과 교육에서 자연과학의 보다 두드러진 역할을 주장했다.

1950년대에 쿠스브룩은 20세기 최고의 네덜란드 작가 중 한 명으로 여겨지는 네덜란드 작가인 빌렘 프레데릭 헤르만스와 친구가 되었다. 그들은 과학적인 세계관, 자동차, 타자기, 루드비히 비트겐슈타인, 칼 포퍼, 초현실주의, 무신론, 문학 등 많은 공통점을 가지고 있었다. 그 우정은 1970년대에 프리드리히 와인렙의 회고록의 신뢰성에 대한 시비로 끝났다. 당시 쿠스브룩의 아내였던 헤르만스, 쿠스브룩, 에델 포트노이 사이의 서신은 머시인엔 이모티콘(2009)이라는 제목으로 출판되었다.[3]

또 다른 유명한 네덜란드의 작가 제라드 리비도 쿠스브룩과 우호적인 관계를 맺고 있다. 그러나 합리주의자인 쿠스브룩과 로마 가톨릭 개종자인 리비어 사이에는 여전히 간극이 남아 있었다. 후자는 소설 헤트보크 판 바이올렛 앙두드(1996)에서 쿠스브룩과 그의 합리주의를 조롱했다.

쿠스브룩은 에델 포트노이와 결혼했었다. 그는 후에 아일랜드 작가 사라 하트와 결혼했다. 그에게는 세 명의 자녀가 있었는데, 두 명은 에델 포트노이, 한 명은 사라 하트였다. 그의 딸 헵지바 쿠스브룩(1954~2009)은 작가가 되었다. 그의 아들 가브리엘 쿠스브룩은 전문 일러스트레이터가 되었다. 루디 쿠스브룩은 라이덴에서 80세의 나이로 사망했다.

그는 때때로 레오폴드 드 부흐 또는 프레드 코예트라는 필명을 사용했다.

일

쿠스브룩은 두 권의 시로 문학 활동을 시작했다. 티엔 변종 op het bestiale (1951년)과 데 베그라페니스 반 en keerkring (1953년) (열대성의 매장) 그는 곧 에세이를 쓰는 것이 그의 진짜 메티어라고 결정했다.

학교 친구인 렘코 캠퍼트와 함께 1950년 5월 잡지 브라크를[4] 창간했다. 이 잡지는 2년 동안만 지속되었지만, '비즈프티거' (50년대의 더치 시인)의 발전을 위해 중요했다. 1972년 그는 가장 먼저 매년 휴징가 강연을 했으며 그 주제는 윤리학과 문화의 철학이었다. 1975년에 그는 P.C.에서 우승했다. 네덜란드에서 가장 권위 있는 문학상 중 하나인 후프트상. 1994년 그는 네덜란드의 그로닝겐 대학에서 명예 철학 학위를 받았다.

동물에 대한 Kousbroek의 사랑은 Deaivaarheidsfactor (1969년) (Kousbroek이 'caressability factor: 'causeability factor'와 같은 용어를 만들었다)에서부터 Medeereigers; de liefde tussen mensen en en dieren (2009년) (여행 동료) 등)에 이르기까지 그의 책 몇 권에 영감을 주었다. 인간과 동물의 사랑에 대하여).

쿠스브룩은 레이먼드 퀴노(Stijloefeningen, 1978년)의 연습체 드 스타일을 번역했으며, 사이먼 라이스의 네덜란드어 옴브레스 치누아 번역문(Chinese Schimmen, 1976년; 영어: 서구의 지식인들이 마오쩌둥과 문화대혁명에 대한 이미지를 수정하도록 독려한 책이다.

쿠스브룩의 마그넘 오푸스는 헤트 우스틴디쉬 캄프신드룸(The East Indian Camp Syndrome)이다.[5] 이 책은 네덜란드 식민지 시대 말기 네덜란드 동인도 출신들의 대변인을 주로 다룬 책으로, 특히 쿠스브룩에 따르면 W 기간 동안 동인도 내 일본 강제 수용소의 고난이 잘못되고 암묵적으로 인종차별적이라는 견해를 갖고 있는 제룬 브루워스(Jeroen Browers)가 가장 두드러진다.2차 대전은 유럽에 있는 독일 강제 수용소의 고난과 같은 잔혹함의 순서다. 이 책에는 네덜란드 동인도 제도에서 쿠스브룩의 젊은 시절을 회상하는 내용과 관련 문학에 대한 에세이, 평론 등도 담겨 있다.

출판물

  • 1951 – 천변수 op het bestiale(시)
  • 1953 – 드베그라페니스 반 아인 키어링(시)
  • 1968 – een Industristatt의 Renburnutie(가명: 레오폴드 드 부흐)
  • 1969년 – 디아이바헤이드 인자
  • 1969 – 아나테마의 1
  • 1970년 – Hett Avondrood der magierrs
  • 1970 – 아나테마의 2
  • 1970년 – Het gemaskerde woord. 아나테마의 1, 2 en 3
  • 1971 – Een kuil om snikkend in te vallen
  • 1971 – 아나테마의 3
  • 1973 – Ethologie en cultuurfilosofie
  • 1978년 – Een pass naar Indier.
  • 1978 – Stijloefeningen (Raymond Quenau의 연습 스타일 번역)
  • 1978 – De Aaivaarheids factor, gevolgd door Die Wacht am IJskast (1969년 연장 재 발행)
  • 1979년 – 아나테마의 4, 드와안진 아안 드 마흐트
  • 1981 – Vincent en Heteheim van Zijn vaders Lichaam(가명: 프레드 코예트)
  • 1983 – het Kats의 Wat en Hoi
  • 1984년 – 로그리체 루임트
  • 1984년 – 아나테마의 5점. 헤트 미어 더 허니어링
  • 1985년 – 헤트 리크 판 자비에르. 게트란스포르메르데스프룩제스
  • 1987 – 리프 자바
  • 1987 – 네덜랜드: een beund gordijn
  • 1988년 – Een Vervuilde 스키핑의 Een zuivere schim
  • 1988 – Dagelijkse 웡데렌
  • 1988년 – 아나테마의 7대, 디온몰리히케 리프데
  • 1989 – Morgen spelen wij verder
  • 1989년 – 고고학자 판 데 오토
  • 1990 – Einsteins poppenhuis, 파일로소피 1에 대한 에세이
  • 1990년 – 데 버벌링의 헤트 페일리스
  • 1990년 – Lieve kinderen hoor mijn 거짓말
  • 1992년 – 아나테마의 6, 헤트 오스틴디쉬 캄프신드룸
  • 1993 – Anathema의 8번째, De Vrolijke wanhoop
  • 1993년 – 바켄시예스
  • 1995 – Terug naar Negri Pan Erkoms
  • 1997 – 호거 경마
  • 1998년 – 베를로렌 골링
  • 2000 – 일본 내 티즈마친 문
  • 2003 – Opgespoorde Wonderen: fotosynn 이들
  • 2003 – Die Winterreise(오디오북)
  • 2003 – Dierentalen en Andere Gedicten(시)
  • 2005 – Verborgen Verwantschappen: fotosynn 이들
  • 2005 – Hett Oostindisch 캄프신드룸(확장재발행)
  • 2006 – 고고학자 판 데 오토(재발행 연장)
  • 2007 – Hett Raadsel 데어 헤르케닝: fotosynn these 3
  • 2009년 – Medeereizgers, over de liefde tussen mensen en dieren.
  • 2009년 – 1955년과 1978년 사이에 Willem Frederik Hermans, Rudy Kousbroek 및 Etel Portnoy와 통신하는 기계
  • 2010년 – 아나테마의 9번 레스트제스

원천

메모들

  1. ^ 안건에는 식민지 근성, 일제 강점기 포스트 식민지 외상, 향수, 인도네시아 네덜란드 문학(수탄 샤리르, E. 뒤 Perron, Beb Vuyk)과 많은 더 많은 것에 장을 포함한다. 쿠스브룩, 루디 헥트 우스틴디쉬 캄프신드룸을 참조하십시오. (출판사: 올림푸스, 2005) ISBN978-90-467-0203-1OCLC66435443
  2. ^ 참조: Kousbroek, Rudy, Digitale bibliotek voor de Nederlandse 레테렌(DBNL).
  3. ^ 기계는 이모티콘에 있다. 브리프위셀링 투센 윌렘 프레데릭 헤르만스, 루디 쿠스브룩 엔 에델 포르트노이 투센 1955년, 암스테르담의 빌렘 수달페르 문(Willem Hurderpeer: 드 베지게 비지 2009.
  4. ^ 잡지 제목 '브라악'은 그 중에서 (i) 20세기 초기의 수필가 멘노테르 브라악, (ii) 야옹/쓰레기, (iii) 토사, (iv) 철거하는 것 등 많은 것을 가리킨다.
  5. ^ 초판은 1992년에 출판되었다. 2005년 5판은 연장되고 더욱 정교하다. 주제는 동인도 제도의 식민지 역사와 그 결과물이지만 제목 역시 동인도 형용사의 또 다른 의미를 암시하고 있다. 네덜란드어로 '그는 동인도 귀머거리'라는 말은 다음을 의미한다. 그는 못 들은 체한다.