로저 드 물랭
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로저 드 물랭은 1177년부터 1187년 [1]사망할 때까지 기사단 병원의 8대 원장이었습니다.그는 시리아의 [2]요베르의 뒤를 이었습니다.그의 후계자들은 [3]1190년 나블루스의 영구적인 그랜드 마스터가 선택되기 전에 윌리엄 보렐과 아르멩골 드 아스파 두 임시 마스터였습니다.
전기
로저 드 물랭은 기사단의 치안 판사로 승진하기 전에는 역사에 거의 알려지지 않았습니다.그는 물랭 출신의 노르만 기사였을 수도 있지만, 그것에 대한 증거는 없습니다.성지에 부임한 후 그의 첫 번째 관심사는 예루살렘의 볼드윈 4세와 왕국의 주요 영주들에게 살라딘과의 전쟁을 활기차게 계속할 것을 촉구하는 것이었습니다.1177년 11월 25일, 그는 몽기사르 전투에 참여하여 아이유브를 상대로 "십자군 중 가장 아름다운 승리"를 거두었습니다.살라딘의 패배는 매우 심각한 것으로 간주되어 10년 [4]후인 1187년 하틴 전투에서 그의 승리로 만회되었습니다.
호스팔러들은 왕국의 가장 강력한 군사 조직 중 하나를 형성했지만, 이것은 기사단이 설립한 환대의 업무와 거리를 두면서 기사단의 정신에 반하는 것이었습니다.교황 알렉산데르 3세는 1178년과 1180년 사이에 그들을 레이몽 뒤 푸이의 통치를 준수하도록 다시 불러들였고, 그들이 공격받지 않는 한 무기를 드는 것을 금지하고 아프고 가난한 [5]사람들의 보살핌을 버리지 말라고 촉구했습니다.
호스피탈러들은 기사단의 명백한 라이벌이었습니다.알렉산더 3세는 로저 드 물랭을 설득하여 1179년 당시의 그랜드 마스터이자 또한 몽기사르의 베테랑이었던 오도 드 생 아망과 휴전을 맺도록 설득했습니다.교황은 중재 절차를 마련했습니다.각 교단에서 세 형제가 중재자로 선정되었는데, 그들은 각각 다른 두 형제를 임명할 권리를 가지고 있었습니다.중재가 불충분하면 수사들은 명령 밖의 사람들을 방문해야 했습니다.만약 여전히 의견 차이가 있다면, 그 문제는 최후의 수단으로 두 그랜드 마스터에게 제출될 것입니다.템플러와의 합의는 좋지 않았습니다.그들은 그들의 권리와 [5]소유권을 놓고 끊임없이 갈등했습니다.
어느 시점에서, 템플러와 병원 직원들은 완벽하게 일치했습니다.교구 당국이 성직자의 특권에 대해 품고 있던 불만.세속 성직자들은 두 사람이 교황청으로부터 받은 면책과 특권을 받아들이지 않았습니다.1179년 3월, 고위 성직자들은 제3차 라테라노 공의회에 호소하여 학대를 개혁하고 교구 당국의 동의 없이 평신도들로부터 교회와 십일조를 받는 명령을 금지했으며, 최근의 현대적인 오토모포렌 기부를 취소했습니다.이 결정은 학대를 개혁하면서도 명령의 특권을 그대로 남겼습니다.1180년 8월 26일과 1182년 8월 14일 두 번의 교황 칙서를 통해 성직자들은 평의회의 결정과 병원 직원들의 개인 및 재산을 존중하고, 무장한 손으로 병원 직원들과 성전 기사들을 공격하는 사람들에 대한 파문을 규정하였다.[5][5]
1184년에, 그는 템플 기사단의 총장인 토로자의 아놀드와 예루살렘의 라틴 총대주교 헤라클리우스와 함께 유럽을 여행했습니다.한 가지 목적은 왕들과 교황 루키우스 3세에게 살라딘의 성장하는 힘에 좌우되고 영국, 프랑스, 독일에 병원 기사단을 설립한 동방의 라틴 국가들을 강화하기 위해 새로운 십자군을 보내달라고 간청하는 것이었습니다.돌아오는 길에 그는 1185년 시칠리아 왕국이 테살로니카를 공격하는 것을 도왔습니다.그의 시대에, 그는 예루살렘 왕국의 정치에 병원의 그랜드 마스터가 관여하는 전통을 확립했습니다.1186년 8월에 예루살렘의 보두앵 5세가 사망한 후, 로저는 뤼지냥의 기에 반대했기 때문에 아놀드의 후계자인 제라르 드 리데포르, 그리고 레이날드 드 샤티용과 갈등을 빚었습니다 - 그는 1186년에 [6]기가 예루살렘의 왕으로 즉위했을 때 처음에 그의 열쇠를 왕실에 넘겨주는 것을 거부했습니다.
크레송 전투
1186년 말, 살라딘과의 휴전을 무시하고, 레날 드 샤티용은 에미르의 여동생과 함께 카이로에서 다마스쿠스로 가는 캐러밴을 붙잡았습니다.1187년 3월 27일 기 드 뤼지냥에 의해 예루살렘에 모인 남작들은 무엇보다 먼저 뤼지냥과 트리폴리의 레몽 3세 사이에 화해가 이루어질 것을 요구했습니다.성전사와 병원사들의 우두머리들인 티레의 대주교 요시우스, 나블루스의 군주 이벨린의 발리앙, 시돈의 군주 레나우드 그르니에는 무슬림 군대와 맞서야 할 때 티베리아스의 트리폴리 백작과 협상하기 위해 임명되었습니다.제라르 드 리데포르의 어리석은 자부심의 희생자인 로저는 1187년 5월 1일 나사렛 근처에서 살라딘에 대항하는 크레송 전투에 참여했고, 그곳에서 그는 창에 상처를 입고 사망했습니다.로저의 뒤를 이어 1187년 잠시 병원 관리인을 지낸 윌리엄 보렐이, 그 다음에는 1190년까지 보조인(관리인)을 지낸 아르멩골 드 아스파가 이어받았습니다.새로운 그랜드 마스터는 1190년 3차 [7]십자군 기간 동안 나블루스의 가르니에가 선출될 때까지 선출되지 않았습니다.
주문 상태
1182년 3월 14일, 로저 드 물랭의 지도 아래 병원 관리자의 새로운 법령은 몇 가지 점에서 기사단의 필수적인 전환점을 보여주었습니다.1154년 10월 21일, 교황 아나스타시오 4세에 의해 부여된 형제 성직자 또는 성직자의 범주가 영적 영역에서 확립되었습니다.병원과 군사 분야에서, 의사와 외과의사들이 기사단의 의료진들 사이에 등장한 것은 이 법령들이 있기 전까지였습니다.그리고 군사 분야에서, 형제들은 무기를 들고 있습니다 (비록 그들이 실제로 이미 존재했음에도 불구하고, 본문에서 처음으로 언급했습니다):"따라서 법적으로 이 명령이 종교-군사 명령이 된 것은 이 날이었습니다."또 형제가 죽은 날에는 매일 미사 외에 미사를 드릴 것이며, "형제의 상여는 흰 [8]십자가가 있는 붉은 종이로 덮어야 합니다."라고 명시했습니다.
이것들은 규범적인 텍스트에서 자선을 언급하는 유일한 법령입니다.(1) 매일 30명의 가난한 사람들을 환영하기 위하여, (2) 매주 3일씩 시설 문 앞에 오는 모든 사람들에게 구원을 베풀기 위하여, (3_사순절 토요일에 가난한 사람 13명의 발을 씻고 새 옷과 신발을 제공하기 위하여.로저는 1185년 8월 22일에 발행된 콴토 페르 그라티암 데이의 황소의 창시자였고, 공식적으로 이 기사단을 자선 단체로 만든 것은 바로 이 기사단이었습니다.이것들은 관리에 대한 가장 많은 정보를 제공하는 것들입니다.그것이 (병원에서 또는 전장에서) 정규직 채용에 관한 것이든, 그리고 수도회가 고용한 네 명의 의사와 네 명의 외과의사의 맹세에 의한 구속력이 있는 것이든, "수도사들의 과학적이고 실질적인 결함 때문"입니다.특정한 방에서 모든 임산부의 수용과 병원이 제공하고 [9]먹이를 주어야 하는 버려진 아이들의 미래에 대한 설명을 제공하는 유일한 규범적인 텍스트입니다.
참고 항목
레퍼런스
- ^ "Roger de Moulins - 8th grandmaster of the Order of Malta (SMOM)".
{{cite web}}CS1 유지보수: url-status(링크) - ^ Chisholm, Hugh, Ed. (1911)"예루살렘의 성 요한, 병원 기사단"브리태니커 백과사전. 24. (11판)케임브리지 대학 출판부 12-19페이지
- ^ Vann 2006, 600페이지
- ^ 조서와 2009, 802페이지
- ^ a b c Delaville Le Roulx 1904, 페이지 83–96, Josbert et Roger des Moulins.
- ^ Delaville Le Roulx 1904, 페이지 86–95, Josbert et Roger des Moulins
- ^ 볼드윈, 마샬 W. (1969)."제19장. 예루살렘의 쇠퇴와 몰락, 1174-1189".세튼, 케네스 M.; 볼드윈, 마샬 W. (ed.)십자군 전쟁의 역사: 1권. 최초의 100년.매디슨:위스콘신 대학 출판부 590-621페이지
- ^ Demurger 2013, 페이지 101–111.
- ^ Demurger 2013, 페이지 347–359.
서지학
- Delaville Le Roulx, Joseph (1904). Les Hospitaliers en Terre Sainte et à Chypre (1100-1310). E. Leroux, Paris.
- Demurger, Alain (2013). Les Hospitaliers, De Jérusalem à Rhodes 1050-1317. Tallandier, Paris. ISBN 979-1021000605.
- Harot, Eugène (1911). Essai d'armorial des grands maîtres de l'Ordre de Saint-Jean de Jérusalem. Collegio araldico.
- Josserand, Philippe (2009). Prier et combattre, Dictionnaire européen des ordres militaires au Moyen Âge. Fayard, Paris. ISBN 978-2213627205.
- Lewis, Kevin James (2017). The Counts of Tripoli and Lebanon in the Twelfth Century: Sons of Saint-Gilles. Routledge. ISBN 978-1-4724-5890-2.
- Lock, Peter (2006). The Routledge Companion to the Crusades. Routledge. doi:10.4324/9780203389638. ISBN 0-415-39312-4.
- Murray, Alan V. (2006). The Crusades—An Encyclopedia. ABC-CLIO. ISBN 978-1-57607-862-4.
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- Runciman, Steven (1952). A History of the Crusades, Volume Two: The Kingdom of Jerusalem and the Frankish East, 1100-1187. Cambridge University Press. ISBN 9780521347716.
- Tyerman, Christopher (2006). God's War: A New History of the Crusades. Belknap Press. ISBN 978-0-674-02387-1.
- Vann, Theresa M. (2006). Order of the Hospital. The Crusades––An Encyclopedia, pp. 598–605.
외부 링크
- 로저 드 물랭.프랑스어 위키백과.
- 생장드르 드 예루살렘의 그랑드르 드 생장드르 드 예루살렘.프랑스어 위키백과.
- 외젠 하롯, 에사이 다모랄 데 그랑드 마흐트르 드 생 장 드 예루살렘.
- Edbury, Peter W. (edbury예루살렘 정복과 3차 십자군, 1998, ISBN 1-84014-676-1
- 니콜슨, 헬렌 J. (ed.)제3차 십자군 연대기: 여행기관 페레그리노룸 에 게스타 레지스 리카르디, 1997, ISBN 0-7546-0581-7.
- Stevenson, J (ed.) Radulphide Coggeshall Chronicon Englishanum, 1875에 있는 "Saladinum libellus의 탈옥한 나라 테라에 산탄테".
- 로저 드 물랭, SMOM입니다
- 그랜드 마스터스의 봉인입니다.성 요한 기사단 박물관.
- 찰스 뮬러, 세인트루이스의 병원 직원들. 예루살렘의 요한.가톨릭 백과사전 (1910) 7.뉴욕: 로버트 애플턴 회사.
