랄프 커위노

Ralph Kerwineo
1914년 랄프 케르위노

랄프 커위노(Ralph Kerwineo, 1876년 4월1932년)[1]는 1914년 10년 넘게 커위노의 아내로 살아온 마미 화이트가 현지 경찰에게 커위노의 진정한 성(여)[2]을 폭로한 사건으로 유명해진 미국인이다.이는 케르위노와 21세의 도로시 클라이노스키의 법적 결혼에 대한 보복으로 추정되며, 결과적으로 무질서한 행동으로 [2]인해 경찰이 체포되고 재판을 받게 되었다.밀워키 언론은 큰 관심을 가지고 이 사건을 추적했지만, 이 지역 보도는 케르위네오를 병적으로 다루지 않았고, 여성 [2]파트너를 지원하기 위해 남성 드레스를 입은 훌륭한 시민의 이야기를 묘사하는 것을 선호했다.결국 모든 혐의는 [2]취하되었다.

인생

Kerwineo는 1876년 [2]4월 인디애나주 켄달빌에서 태어났다.일부 보도에 따르면, 앤더슨 가족은 2164명의 사람들이 사는 작은 마을에 살고 있는 유일한 유색인종이었으며, 케르위노의[3][4] 아버지는 아프리카계 미국인이고, 어머니인 프랜시스 앤더슨은 최소한 아메리카 원주민에 속한다고 한다.

1900년까지, Kerwineo는 시카고로 이사했다.도시의 사우스 사이드에 있는 하숙집에 살던 케르위노는 아프리카계 미국인 여성 마미 화이트를 만났고,[5] 1904년에 그들은 한 쌍으로 함께 살고 있었다.1906년경, 그들은 시카고에서 나와 밀워키에서 부부처럼 살기로 결심했습니다.[6]

밀워키에서 케르위노는 일관되게 스페인계 남미인(종종 볼리비아인)이라고 표현했다.이민자로서의 정체성을 주장하는 것은 의도적이었고 Kerwineo가 매우 적은 흑인 인구로 구성된 밀워키 인종 구성에 섞이기 위해 인종적 모호성을 사용할 수 있게 한 것으로 보인다. 그러나 많은 이민자들은 "매우 백인은 아니지만" 도시의 [2]흑인들보다 사회경제적으로 더 나은 위치에 있었다.이것은 센서스에서 추적할 수 있다 - 1880년과 1900년 연방 센서스는 케르위노(코라 앤더슨)를 흑인으로 표시했고, 1910년 연방 센서스는 "랄프 케르위니" (스페인 출생으로 보고됨)를 [7]백인으로 표시했다.Kerwineo는 이 도시의 10번째 [2]구역(대부분 원주민 백인들이 거주하는 지역)에 집을 빌려 Cutler-Hammer 회사의 점원으로 일할 수 있었다. 당시, 이 도시의 흑인 남성 대부분은 가정부로 일했다.

1914년 재판

5개월 전 Kerwineo의 체포에, 위스콘신 주의“Eugenic 결혼 법의”효과로, 모든 남자들 전 결혼 license,[8]를 받는 것과 Kerwineo 법적으로 즐겁twenty-one-year-old 도로시 Kleinowski, 폴라드 이민자들의 딸, 3월 24,에 시험을 통과한 사람은 성병 질환에 대한 의료 시험을 쳐라고 하는 갔었다.1914.[9] 1914년 5월, 10년 이상 케르위노의 아내로 살아온 마미 화이트는 현지 경찰에 케르위노의 진정한 성관계를 폭로했다.이는 클라이노스키와의 결혼에 대한 보복으로 추정되며, 결과적으로 무질서한 행동으로 인해 경찰이 체포되고 재판을 받게 되었다.

밀워키 언론은 케르위니오, 화이트, 클라이노스키, 전직 고용주, 이웃, 그리고 동료들과 인터뷰한 내용을 기사화하며 큰 관심을 가지고 이 사건을 추적했다.그들은 처음에 "진정한 성", "국적", "인종적 정체성"을 포함한 "진정한" 정체성을 확립하는 데 초점을 맞췄다.체포가 멕시코 혁명과 미국의 베라 크루즈 점령 기간 동안 일어났기 때문에 화이트와 케르위노는 모두 남미인의 정체성에 대한 케르위노의 이전 주장을 재빨리 부인했고 심지어 나중에는 아메리카 원주민의 [3]유산에 초점을 맞추면서 흑인과 거리를 두려고 시도했다.

밀워키 저널, 센티넬, 이브닝 위스콘신 등은 각각 인종차별과 성차별 때문에 유색인종의 일자리를 구하기가 힘들다는 화이트의 설명을 받아들였고, 이는 돈벌이를 위해 남장을 한 커위노의 결정을 정당화했다.게다가 현지 언론은 Kerwineo를 병적으로 다루지 않고 이 설명에 따라 남성 드레스를 입은 정직한 시민에 대한 기사를 계속 썼다.저널, 센티넬, 이브닝 위스콘신 등은 각각 케르위네오와 케르위네오를 대변하는 개인들의 광범위한 증언을 실었다.센티넬지는 케르위네오의 증언을 다음과 같이 묘사했다. "그 질문에 조용하고 품위 있고 교양 있는 여성의 품격으로 대답하면서, 그 여자아이는 판사에게 그녀가 왜 남자 옷을 입었는지 말했다.깨끗한 삶을 살고 경제적으로 더 [10]나은 삶을 살기 위한 것이라고 말했다.신문은 케르위노의 성별과 정체성에 대한 견해를 인용, "나는 정말로 남자가 되었고 내 안에 있는 여자가 나의 수년간의 변화와 함께 죽었다고 상상했다"... 우리는 내 인생의 다른 여자에게 빠져 그녀와 결혼했던 부분을 지나칠 것이다.하지만 그 양육을 통해 나는 오직 남자만이 할 수 있는 한 이 여자를 사랑하게 되었다고 말할 수 있다.내가 엄격하고 굳어졌다는 것, 그리고 입양된 성별의 인생관을 의심 없이 완전히 받아들였다는 것을 기억해주세요.내 여자의 영혼은 죽었고 그 남자는 [11]그 자리를 대신했다."

밀워키 경찰서장 설리번은 밀워키 저널과의 인터뷰에서 "'미세스 커위니오'보다 영어를 더 잘하거나 분명히 더 세련된 여성은 내 사무실에 오지 않았다"며 "내가 조사한 바로는 그들이 이 모험을 시작한 유일한 이유가 경제적인 이유라고 말할 때 그들이 진실을 말하고 있다고 믿는다"고 말했다.그들은 어떤 식으로든 도덕적으로 변질되지 않았다.나는 확신한다.[3]G. E. 페이지 판사는 "착한 삶"에 대한 지배적인 기대를 충족시킨 후, 형량을 유예하고 케르위노를 무료로 떠나게 했다.

기소가 최종적으로 취하되었을 때, 이브닝 위스콘신 판사는 케르위노가 "도덕적, 재정적 이유로 위장을 하고 남자 행세를 하면서 모범적인 삶을 살았으며, 다른 사람들에게 나쁜 짓을 하도록 제안하지 않았고, 무고한 마음으로 미스 클리에노스키를 모의 [12]결혼으로 유도했다"고 확신했다고 진술했다.

국가적인 관점에서 케르위노는 생산적인 시민이라기 보다는 사회적 왕따로 묘사되었다.전국지 기자들은 밀워키 지역 사회와 그 반응에 관한 것이 아니라 [13]우생학을 둘러싼 논란과 같은 전국적인 논쟁에 관한 케르위노의 이야기를 보도하는 것을 선호했다.

학계에서

Kerwineo의 이야기는 현대 학계에서, 특히 성 이론과 퀴어 이론 렌즈를 통해 분석의 대상이 되어 왔다.그 전에, 많은 학자들은 케르위노가 1976년 그의 획기적인 저서 '게이 아메리칸 히스토리: [15]레즈비언과 미국의 게이 남성'에서 그랬던 것처럼 케르위노를 "지나가는 여성"[14]으로 묘사하는 데 있어 조나단 캐츠의 선례를 따랐다.인류학자이자 성전환학자인 제이슨 크롬웰은 밀워크 시대의 설명을 바탕으로 케르위노를 세 가지 범주( (1) 단기적인 이익이나 모험을 위해 그렇게 한 사람 (2) 사랑을 위해 그렇게 한 사람 (3) 그리고 남성으로 간주한 사람)로 분류한다.ee [16]프레스

Kerwineo는 2014년 [2]GLQ에 실린 에밀리 스키드모어의 논문 "Ralph Kerwineo's Quer Body: Narating The Scales in 20세기 초반 사회구성원의 척도를 말하다"의 주제이며, 그녀의 책 True Sex: Lives of the Turns Turns Turns에서 분석한 역사적 인물 중 하나이다.

레퍼런스

  1. ^ "Cora Anderson aka Ralph Kerwineo 1876-1932 United States". RIA BRODELL. Retrieved 19 July 2020.
  2. ^ a b c d e f g h Skidmore, E. (2014-01-01). "Ralph Kerwineo's Queer Body: Narrating the Scales of Social Membership in the Early Twentieth Century". GLQ: A Journal of Lesbian and Gay Studies. 20 (1–2): 141–166. doi:10.1215/10642684-2370279. ISSN 1064-2684. S2CID 143528552.
  3. ^ a b c "They Are Now Writing the Last Chapter in Life of Ralph Kerwineo". Milwaukee Journal. May 4, 1914.
  4. ^ "Man Life of Woman Is Killed by Police". Evening Wisconsin. May 4, 1914.
  5. ^ 시카고 시티 디렉토리 [시카고:시카고 디렉토리사, 1904년, 181년
  6. ^ ""Girl Lives as Man and Weds"". Milwaukee Journal. May 3, 1914.
  7. ^ 미국 인구조사국, 제10 인구조사국, 1880년 켄달빌 시(워싱턴 DC: Government Printing Office, 1882년), 32행, 38행, 미국 인구조사국, 미국 12번째 인구조사국, 1900년—인구, 시카고 시티, 워드 4(워싱턴 DC 인쇄국:f 미국, 1910: 인구, 밀워키시(워싱턴 DC: 정부 인쇄소, 1912), 페이지 15, 23행.
  8. ^ Hall, Fred S. (1925). Medical Certification for Marriage: An Account of the Administration of the Wisconsin Marriage Law as It Relates to the Venereal Diseases. New York: Russell Sage Foundation.
  9. ^ 랄피로 커위니스와 도로시 클라이노스키의 혼인 증명서, 1914년 3월 24일 에드워드 J. 버크(밀워키:밀워키 계약 등록부, 제243)
  10. ^ "Girl-Man Is Free; Judge Suspends Sentence in Court". Milwaukee Sentinel. May 7, 1914.
  11. ^ "Women Who Figure in Astounding Drama in Which Girl Posed as Man Ten Years". Milwaukee Sentinel. May 5, 1914.
  12. ^ "Man-Girl Given Her Freedom". Evening Wisconsin. May 7, 1914.
  13. ^ Ordover, Nancy (2003). American eugenics : race, queer anatomy, and the science of nationalism. University of Minnesota Press. ISBN 0816635587. OCLC 896993641.
  14. ^ D'Emilio, John (1983). Sexual politics, sexual communities : the making of a homosexual minority in the United States, 1940-1970. Chicago: University of Chicago Press. pp. 97. ISBN 0226142655. OCLC 8728658.
  15. ^ Katz, Jonathan, 1938- (1976). Gay American history : lesbians and gay men in the U.S.A. New York. pp. 254–57. ISBN 0380405504. OCLC 50381327.{{cite book}}: CS1 maint: 여러 이름: 작성자 목록(링크)
  16. ^ Cromwell, Jason. Passing women. p. 45.
  17. ^ SKIDMORE, EMILY. (2019). TRUE SEX : the lives of trans men at the turn of the twentieth century. [S.l.]: NEW YORK UNIVERSITY PRESS. ISBN 978-1479895687. OCLC 1091844447.