농반

Nongban
안곰농반콩얌바
KHAMBA THOIBI EPIC - THOIBI TRICKS KONGYAMBA.jpg
농반이 토이비 공주에게 속고 있는 모습을 그린 현대의 메이테이 그림입니다.
죽은
코이렌탁
사인사냥 중에 코이렌탁의 식인 호랑이에게 죽임을 당함
기타 이름농반, 안검농반, 농반콩얌바
직종.귀족
시대고대 모이랑
로 알려진캄바 토이비 서사시의 악당 캐릭터
제목피타도이
상대쿠만캄바
배우자.7명의 아내들
가족앵곰 일족

농반이라는 이름 하나로 알려진 안검농반콩얌바고대 [1][2]모이랑의 귀족입니다.그는 앙곰 [3]일족의 부자입니다.그는 캄바 토이비 서사시 [1][4]전설의 주인공입니다.그는 일부다처제자였습니다.그는 다른 아내들 [1]외에도 토이비 공주와 결혼하기를 원했습니다.Thoibi의 아버지인 Chingkuba 왕자는 그에게 공주의 결혼을 허락하는 것에 동의했습니다.하지만, 토이비는 쿠만 캄바[1]사랑에 빠졌습니다.그래서, 그와 Chingkhuba는 Khuman Khamba를 막기 위한 많은 방법들을 생각했습니다.하지만 그들의 계획은 [1][2][5][6][7][8]아무 것도 효과가 없었습니다.

캄바에 대한 도전

농반은 Khuman Khamba를 질투했고 그가 Khamba보다 낫다는 것을 보여주고 싶었습니다.그래서 그는 캄바에게 여러 번 도전했습니다.

캄바와의 레슬링과 농반의 기록 경신

상대 농반과 씨름하는 캄바

농반은 모든 분야에서 고대 모이랑 왕국의 챔피언이었습니다.레슬링, 하키, 그리고 경주에서 아무도 그를 이길 수 없었습니다.그는 쿠만 캄바를 와 씨름하도록 초대했습니다.모두가 놀랍게도, 농반은 캄바에게 패배했습니다.그때부터 농반콩얌바는 쿠만캄바를 [9]질투했습니다.

하나님을 위한 꽃 모임

한번은 농반과 캄바가 꽃을 모으기 위해 나갔습니다.그 꽃들은 탕징 신에게 바치기로 되어 있었습니다.그들은 언덕으로 갔습니다.그들은 몇몇 꽃들이 자라는 장소에 도착했습니다.이에 콩얌바는 그 장소를 아버지의 장소로 주장했습니다.그는 캄바에게 왕이 화를 낼 것이라고 말했습니다.캄바는 그것이 속임수라는 것을 몰랐습니다.캄바는 꽃을 모을 아버지의 장소에 대해 물었습니다.콩얌바는 무작위로 남쪽 언덕을 가리켰습니다.Khamba는 그곳에 갔지만 꽃을 찾지 못했습니다.그래서, 그는 탕징 신에게 기도했습니다.신은 꽃향기를 머금은 회오리바람을 캄바를 향해 보냈습니다.Khamba는 많은 꽃들이 있는 나무를 발견했습니다.그는 꽃을 모았습니다.돌아오는 길에, 그는 모이랑 토이비 공주를 기리기 위해 노래를 불렀습니다.콩얌바는 그 노래를 들었습니다.그는 화가 났습니다.Kongyamba는 Khamba에게 그의 꽃도 가지고 오라고 요청했지만 Khamba는 아니라고 말했습니다.그들은 싸웠습니다.그들은 배가 고플 때만 멈췄습니다.캄바의 맛있는 음식의 달콤한 냄새는 매우 풍부했습니다.그래서 콩얌바는 그것에 대해 궁금해 했습니다.그러는 동안, 까마귀들은 내려와 콩얌바의 음식을 먹었습니다.그래서 그는 매우 화가 났습니다.집에 돌아온 콩얌바는 [10]아내에게 화가 났습니다.Kongyamba는 Khamba의 맛있는 음식에 대해 알기 위해 그의 부하들을 보냈습니다.궁전에서, 그들은 "닝곤 락파" (여성 장관)에게 잔치가 있었는지 물었습니다.하지만 잔치는 없었습니다.그리고 나서, Kongyamba는 Khamba에 대한 사악한 음모를 생각했습니다.그래서, 그는 캄바의 집 앞에 많은 사람들을 모았습니다.그는 신들의 축제에서 모든 사람들이 호화로운 드레스와 금은 보석을 입어야 한다고 발표했습니다.그는 그것이 왕의 명령이라고 거짓말을 했습니다.모두가 그를 믿었습니다.캄누는 그에게 무슨 말을 하는지 물었습니다.왕의 명령을 듣지 않는다고 귀가 없었는지 콩얌바가 꾸짖었습니다.그녀는 부끄러워서 눈물을 흘렸습니다.캄바는 그런 옷을 가지고 있어서 슬퍼졌습니다.하지만, 캄바는 스스로 그런 옷을 찾을 수 있었습니다.콩얌바는 그 꽃들을 왕족들과 귀족들에게 바쳤습니다.먼저, 그는 왕에게 약간을 제공했습니다.두 번째로, 그는 여왕에게 약간을 제공했습니다.나중에, 그는 왕국의 고위 관리들에게 나머지를 제공했습니다.모두가 캄바의 꽃에 더 기뻐했습니다.그래서, 그들은 그에게 희귀한 선물을 주었습니다.캄바가 받은 선물은 콩얌바가 받은 관습적인 선물보다 몇 배 더 가치가 있었습니다.춤을 추는 동안, 콩얌바와 그의 아내들이 먼저 춤을 추었습니다.후에, 캄바와 토이비는 탕징 신의 신성한 사당 앞에서 춤을 추었습니다.사람들은 농반과 그의 [11]아내들보다 캄바와 토이비의 춤에 더 만족했습니다.

연간 스포츠 선수권 대회

Kongyamba는 Khamba의 증가하는 명성에 질투를 느꼈습니다.스포츠맨들은 매년 열리는 경주와 레슬링 선수권 대회를 준비했습니다.각 "파나"(주)의 장교들은 각각의 챔피언을 선택했습니다.캄바의 파나를 위해, 그가 선택되었습니다.그는 가슴을 낮게 잡고 매우 빠르게 달렸습니다.콩얌바의 파나를 위해, 그는 선택되었습니다.하지만 콩얌바는 고개를 높이 들고 달렸습니다.그는 빨리 달렸지만 그리 멀리 달리지는 않았습니다.선수권 대회 주최자들은 그 해의 경주를 작년보다 더 길게 만들었습니다.레슬링과 달리기 모두에서, 캄바와 콩얌바 둘 다 그들의 [12]팀에서 최고였습니다.그날 밤, 콩얌바는 부하들과 함께 캄바를 무찌를 방법을 계획했습니다.

"많은 경주들이 내가 이겼고, 올해 내가 캄바에 이어 2위가 된다면 무거운 것은 나의 불명예가 될 것입니다."<

다음날, 콩얌바는 사람들에게 다음과 같이 발표했습니다.

"가난한 사람이 경주에서 이긴다면 그것은 육지를 위한 악입니다.그것은 사람들이 견딜 수 있는 것보다 더 많은 희소성을 가져올 수 있습니다.경주가 시작되기 전에 사람들 사이에서 이렇게 말합시다."

이 말은 대중들 사이에 퍼졌습니다.캄바는 중지되었고 그의 이름이 참가자 명단에 없다고 들었습니다.캄바는 그들을 믿었습니다.그래서, 그는 슬프게 집으로 돌아왔습니다.그는 캄누에게 모든 것을 말했습니다.두 남매는 농톨바에게 그것에 대해 말했습니다.농톨바는 왕에게 갔습니다.왕은 캄바에게 [12]아직 참가하기에 늦지 않았다면 참가하라고 말했습니다.Khamba와 Feiroijamba는 경주의 출발점으로 갔습니다.경주가 막 시작되려던 참이었습니다.캄바는 가능한 한 빨리 달렸습니다.그러자, 콩얌바의 부하들이 캄바가 가는 길을 가로막았습니다.하지만 캄바는 그들 모두를 옆으로 치웠습니다.마침내, 그는 콩얌바에 도착했습니다.콩얌바는 지쳐서 천천히 달리고 있었습니다.갑자기, 콩얌바의 15명의 기병들이 캄바를 막았습니다.하지만 캄바는 그들을 모두 그의 방식에서 쫓아냈습니다.마침내, 캄바는 최종 목적지에 도착했습니다.그는 챔피언이었고 콩얌바는 두 번째였습니다.둘 다 왕에게 경례를 했습니다.왕은 캄바에게 [13]더 만족했습니다.

거짓 신탁과 야생 황소.

콩얌바는 캄바에 대한 사악한 음모에 대해 생각하고 있었습니다.하지만 신들은 그의 꿈에서 그에게 어떤 사악한 암시도 주지 않았습니다.그래서 그는 오두막을 지었습니다.오두막 안에서, 그는 영혼과 연결하려고 노력했습니다.하지만 그는 실패했습니다.어느 날, 그는 모이랑 지역에서 쿠만 왕국의 어부 여성들을 만났습니다.쿠만 왕국과 모이랑 왕국은 모두 락탁 호수의 해안에 있었습니다.그 여자들은 자신들만의 낚시터가 있는 것 외에도 모이랑에 왔습니다.그래서, 콩얌바는 그들에게 모이랑에 [13]온 이유를 물었습니다.

여자들이 그에게 말했습니다.

"호숫가의 갈대 사이에 큰 황소가 숨어 있는데, 그 황소는 많은 사람의 목숨을 앗아갔습니다.그래서, 우리는 감히 그곳에서 낚시를 할 수 없습니다."

갑자기 콩얌바의 뇌리에 한 가지 생각이 떠올랐습니다.그는 왕에게 갔습니다.그는 신령에게 홀린 사람처럼 행동했습니다.콩얌바는 왕에게 말했습니다.

"당징 신은 내 귀에 대고 말했고 나는 그의 명령을 받았습니다.베릴리가 하나님께 이르시되, 나는 고기와 물고기를 바치는 제물로 만족하지만, 올해는 호수의 물과 맞닿은 갈대 속에 숨어 있는 힘센 황소의 살맛의 달콤한 맛을 갈망합니다.나의 종 캄바는 나의 명예와 국가의 복지를 위해 그것을 가져올 것이라고 맹세합니다."

왕은 전화를 걸어 캄바에게 그의 약속에 대해 물었습니다.캄바는 그것을 부인했습니다.그 결과 캄바와 콩얌바 사이에 큰 충돌이 일어났습니다.나중에, 캄바는 왕에게 신의 뜻이라면 황소를 잡겠다고 말했습니다.왕은 캄바를 기뻐했습니다.그래서, 그는 그 모험에 성공하면 토이비 공주와 결혼하겠다고 약속했습니다.통렌 장관은 수도의 lintel post에 7개의 마크를 붙였습니다.그것은 왕의 약속의 기록이었습니다.모이랑 왕은 쿠만 왕에게 사절을 보냈습니다.대사관은 훌륭한 스포츠를 조직할 것을 제안했습니다.쿠만 왕은 동의했습니다.거대한 콜로세움이 지어졌습니다.콜로세움은 두 [14]왕국의 관객들을 수용할 수 있었습니다.

캄바는 황소를 잡았습니다.그는 그것을 두 왕의 거주지로 가져오고 있었습니다.돌아오는 길에, 콩얌바는 아무도 그들을 보기 전에 그에게 다가왔습니다.Kongyamba는 Khamba가 황소를 잡는 것을 돕는 척했습니다.콩얌바는 밧줄을 잡습니다.모두가 보았을 때, 콩얌바는 자신이 황소를 잡았다고 주장했습니다.그는 도랑에 빠진 캄바를 구조하기도 했다고 덧붙였습니다.이 주장을 두고 다시 한번 캄바와 콩얌바 사이에 큰 갈등이 있었습니다.두 왕은 누가 옳은지 알아낼 수 없었습니다.그래서, 콩얌바는 울타리 안에서 황소와 싸우라는 요청을 받았습니다.그러나 콩얌바는 황소를 무서워했습니다.그래서, 그는 자신을 구하기 위해 높은 곳에 올랐습니다.Khamba는 용감하게 황소를 마주했습니다.그는 다시 한번 [15]황소를 잡았습니다.

활쏘기 대회와 농번기의 인기몰이

매년, 고대 모이랑에서 탕징을 기리는 궁중 활쏘기 대회가 열렸습니다.이 대회는 모이랑 왕국의 로열티를 위한 것이었습니다.농반콩얌바는 왕이 쏜 화살을 주울 수 있도록 선발되었습니다.캄바는 왕세자(왕의 동생)가 쏜 화살을 집기 위해 선택되었습니다.황태자 칭쿠 아크후바는 그의 딸 토이비에게 그의 황금 자수 코트에 대해 물었습니다.그러나 Thoibi는 이미 Khamba에게 코트를 주었습니다.그래서 그녀는 그에게 선의의 거짓말을 했습니다.대회 당일, 목표가 정해졌습니다.왕실 사제들은 참가자들의 화살과 활 위에 부적을 노래했습니다.왕은 그의 화살을 쏘았습니다.콩얌바는 화살을 가져와 [15]왕에게 돌려주었습니다.왕세자를 위해, 캄바는 화살을 가져오는 것이었습니다.왕세자는 화살을 너무 빨리 쏘았습니다.캄바는 재빨리 그들을 데리러 달려갔습니다.이때 캄바의 겉옷이 풀립니다.왕세자는 캄바가 입은 내복을 보았습니다.그것은 그의 황금색 자수 코트였습니다.그는 화가 났습니다.캄바가 그에게 화살을 주었을 때, 그는 화살을 가져가지 않았습니다.그는 캄바를 외면했습니다.Kongyamba는 Khamba로부터 화살을 빼앗았습니다.그는 그것을 왕자에게 주었습니다.왕자는 콩얌바에 대해 기뻐했습니다.그는 콩얌바에게 토이비 공주가 5일 안에 그에게 주어질 것이라고 말했습니다.이때부터 농반콩얌바는 토이비의 아버지인 [16]황태자의 총애를 받았습니다.

코끼리에 의한 고문: 캄바에 대한 농반과 토이비의 아버지의 집단 악의 계획

농반콩얌바는 캄바를 고문하기 위해 코끼리의 등에 창을 던졌습니다.하지만 Thoibi는 Khamba를 제때에 구했습니다.

태자와 농반 콩얌바는 캄바를 죽이려는 사악한 음모를 계획했습니다.그들은 캄바로 전령을 보냈습니다.그 전령들은 캄바에게 그가 [17]왕세자에 의해 불려졌다고 말했습니다.가는 길에, 캄바는 콩얌바와 그의 부하들에 의해 방해를 받았습니다.Kongyamba는 Khamba에게 Thoibi를 포기하라고 요청했습니다.Khamba는 그가 포기하지 않을 것이라고 대답했습니다.결과적으로, 그들은 싸웠습니다.캄바는 콩얌바의 부하들을 땅에 던졌습니다.캄바는 콩얌바의 배 위에 무릎을 꿇었습니다.그는 콩얌바의 목을 눌렀습니다.그는 콩얌바를 죽이려던 참이었습니다.그러나 콩얌바의 부하들은 캄바를 끌고 갔습니다.그들은 캄바를 이겼습니다.그의 옷은 찢어져 있었습니다.그들은 그가 움직일 수 없도록 그를 묶었습니다.왕자도 코끼리를 타고 올라왔습니다.그는 그 남자들에게 그를 때리라고 말했습니다.그들은 밧줄로 그를 코끼리의 다리에 묶었습니다.하지만, 그 코끼리 운전사는 캄바가 결백하다는 것을 알고 있었습니다.그래서, 그는 숨 쉴 공간을 남겨둔 채 그를 묶었습니다.그리고 나서 그들은 캄바를 해치도록 코끼리를 자극했습니다.하지만 탕징 신은 움직이지 못하게 했습니다.마침내, 콩얌바는 고통 속에서 움직이기 위해 창으로 코끼리를 때렸습니다.그러나 그것은 캄바를 해치지 않았습니다.그날 밤, 판토이비 여신은 꿈속에서 토이비에게 그녀가 사랑하는 남자가 코끼리에게 아버지의 명령에 묶여 거의 죽을 뻔했다고 말했습니다.Thoibi는 일어나서 검을 가져갔습니다.그녀는 즉시 캄바를 위해 그 자리로 왔습니다.범인들은 그 자리에서 도망쳤습니다.그녀는 코끼리뿐만 아니라 범죄자들로부터 캄바를 구했습니다.그 소식은 캄누, 페이로이잠바, 농톨바, 통렌에 알려졌습니다.농톨바와 페이로이잠바와 통렌은 모든 군대를 이끌고 왕궁으로 갔습니다.페이로이잠바는 캄바에 대한 가혹한 잔인성에 대해 법원에 세 번이나 말했습니다.하지만, 왕자는 [18]그 불평에 주의를 기울이지 않았습니다.농톨바와 칭쿠 아쿠바 왕자는 이 문제로 갈등을 빚었습니다.그 갈등은 왕 없이는 해결될 수 없었습니다.마침내, 둘 다 판결을 받기 위해 왕에게 갔습니다.그들이 도착하기 전에, 토이비 공주는 이미 그녀의 [19]아버지가 저지른 모든 범죄를 왕에게 알렸습니다.

왕은 모든 범죄자들을 처벌할 것이라고 선언했습니다.그래서, 농반 콩얌바, 칭쿠 아쿠바 왕자 (토이비의 아버지), 그리고 다른 남자들이 감옥에 보내졌습니다.왕은 왕자에게 캄바가 다시 건강해질 때까지 그곳에 있으라고 말했습니다.왕은 부상당한 캄바를 돌보기 위해 자신의 부하들을 보냈습니다.그는 그에게 매일 선물을 보냈습니다.Thoibi는 Khamba를 개인적으로 돌보았습니다.그는 다시 회복되었습니다.그래서, 농반콩얌바와 왕자는 [19]풀려났습니다.

토이비 공주 납치 음모

토이비는 안곰 농반 콩얌바를 속여서 탈출했습니다.

왕자는 그의 딸 토이비에게 콩얌바와 결혼할 것을 요청했습니다.하지만 그녀는 거절했습니다.그래서, 화가 나서, 그는 그녀를 카바우 족장으로 추방했습니다.그는 더 이상 [19]그녀를 보고 싶지 않았습니다.그녀의 망명 기간 동안, 토이비는 항상 그녀의 고향뿐만 아니라 사랑하는 캄바를 그리워했습니다.탕징 신은 그녀의 아버지의 마음을 부드럽게 해주었습니다.그는 그녀를 데려오기 위해 사람들을 보냈습니다.하지만, 그는 콩얌바에게 토이비를 그녀의 [20]귀환 여행에서 강제로 탈출시킬 것을 요청했습니다.

콩얌바와 그의 부하들은 토비 공주의 귀환을 기다리고 있었습니다.그들이 공주가 돌아오는 것을 보았을 때, 그의 부하들은 소리쳤습니다. "야, 공주님이 밴드에 있어."토이비는 고함소리를 들었습니다.그녀는 동료들에게 그 남자가 캄바라면 가까이 앉으라고 지시했고, 그 남자가 콩얌바라면 멀리 앉으라고 지시했습니다."그것은 캄바가 아니라 콩얌바였습니다.하지만, 그녀는 계속했습니다.그녀는 그와 다정한 척했습니다.그녀는 콩얌바가 소유한 레드카펫에 앉았습니다.하지만, 그녀는 콩얌바와 그녀 사이에 막대기를 놓았습니다.그녀는 그에게 먹을 과일을 달라고 부탁했습니다.콩얌바는 그녀의 과일을 가져왔습니다.하지만 그녀는 과일을 먹지 않았습니다.그녀는 카바우로부터의 긴 여행 때문에 아픈 척했습니다.콩얌바는 걱정했습니다.그녀는 콩얌바에게 그녀가 그의 말에 타도록 해달라고 부탁했습니다.그는 동의했습니다.그래서, 토이비는 콩얌바의 말을 탔습니다.콩얌바는 토이비의 가마를 탔습니다.놀랍게도, Thoibi는 Khamba의 집을 향해 말을 타고 달려갔습니다.캄바는 오랜 망명 생활에서 그녀를 그의 집에서 맞이했습니다.그들은 재회를 위해 [21]울었습니다.한편, 콩얌바는 소녀에게 속은 것에 대해 화가 났습니다.그는 그 문제에 개입하기 위해 왕의 장관들로부터 지지를 얻으려고 노력했습니다.그동안 통렌 장관과 농톨바 장관은 캄바와 토이비를 경비하기 위해 사람들을 보냈습니다.그 문제는 왕실에서 왕 앞에 놓였습니다.왕은 창의 재판으로 그 문제를 해결하기를 원했습니다.토론하는 동안, 한 노인이 왕을 만나러 왔습니다.노인은 사나운 호랑이가 코이렌탁 지역의 마을 사람들에게 큰 위협이 된다고 그에게 알려주었습니다.왕은 마음을 바꿨습니다.그는 호랑이가 그 문제의 결정적인 지점이 될 것이라고 발표했습니다.그는 호랑이를 죽인 범인이 토이비 [21]공주와 결혼할 것이라고 덧붙였습니다.

죽음.

호랑이 사냥에서 농반과 캄바.

모이랑의 칭쿠 텔헤이바 왕은 코이렌탁의 식인 호랑이를 죽인 범인이 토이비 공주와 결혼할 수 있다고 발표했습니다.농반 콩얌바와 쿠만 캄바가 그 임무를 위해 선택되었습니다.사나운 호랑이는 사냥 [1]중에 농반을 죽였습니다.

노래하는 새로서의 부활

죽어가는 침대에서 농반은 쿠만 캄바에게 토이비 공주(일명 타도이)에 대한 노래를 부르도록 허락해달라고 요청했습니다.요청이 승인되었습니다.그가 죽은 후, 그의 영혼은 "피타도이" (Pithadoi)라는 전설적인 새로 변했습니다.Pee Thadoi는 Thadoi에 대한 노래를 계속 불렀습니다.그의 노래들은 애처롭고 비극적인 [1][22]음조로 불려집니다.

대중문화에서

카오, 신성한 황소

2011년, 라이후이 앙상블이 제작한 "신성한 황소 카오". 연극은 Khuman Khamba가 포착한 Kao(소)의 이야기를 바탕으로 했습니다.이야기에 따르면, 오라클(농반 자신)은 [23][24]황소를 포획하기 위해 캄바를 선택했다고 합니다.

카오 파바

2020년, 마니푸르에 있는 서양 문화 협회에서 "카오 파바"라는 이름의 슈망 쿠헤이가 제작되었습니다.그것은 인도 뉴델리의 Sangeet Natak Akedemi에 의해 후원되었습니다.이 연극은 임팔 궁전 컴파운드의 이보아이마 슈망 릴라 샹글렌에서 개봉되었습니다.이 연극은 고대 [25][26][27]모이랑에서 황소잡는 전설에 바탕을 두고 있습니다.

레퍼런스

  1. ^ a b c d e f g Datta, Amaresh (1987). Encyclopaedia of Indian Literature: A-Devo. Sahitya Akademi. ISBN 978-81-260-1803-1.
  2. ^ a b Singh, T. S. P. (2018-05-31). Apology. Partridge Publishing. ISBN 978-1-5437-0188-3.
  3. ^ Banerji, Projesh (1983). Indian Ballet Dancing. Abhinav Publications. ISBN 978-0-391-02716-9.
  4. ^ Delhi, All India Radio (AIR), New (1975-08-31). AKASHVANI: Vol. XL. No. 35 ( 31 AUGUST, 1975 ). All India Radio (AIR),New Delhi.
  5. ^ Singh, N. Tombi (1976). Khamba and Thoibi: The Unscaled Height of Love. Chitrebirentombichand Khorjeirup.
  6. ^ Oinam, James (2016-05-26). New Folktales of Manipur. Notion Press. ISBN 978-1-945400-70-4.
  7. ^ Eurasian Studies Yearbook. Eurolingua. 1996.
  8. ^ Siṃha, Maẏeṃbama Ānandamohana (2002). A. Dorendrajit Singh. Sahitya Akademi. ISBN 978-81-260-1112-4.
  9. ^ Hodson, T. C. (Thomas Callan) (1908). The Meitheis. Duke University Libraries. London, D. Nutt. p. 137.
  10. ^ Hodson, T. C. (Thomas Callan) (1908). The Meitheis. Duke University Libraries. London, D. Nutt. p. 139.
  11. ^ Hodson, T. C. (Thomas Callan) (1908). The Meitheis. Duke University Libraries. London, D. Nutt. p. 140.
  12. ^ a b Hodson, T. C. (Thomas Callan) (1908). The Meitheis. Duke University Libraries. London, D. Nutt. p. 141.
  13. ^ a b Hodson, T. C. (Thomas Callan) (1908). The Meitheis. Duke University Libraries. London, D. Nutt. p. 142.
  14. ^ Hodson, T. C. (Thomas Callan) (1908). The Meitheis. Duke University Libraries. London, D. Nutt. p. 143.
  15. ^ a b Hodson, T. C. (Thomas Callan) (1908). The Meitheis. Duke University Libraries. London, D. Nutt. p. 144.
  16. ^ Hodson, T. C. (Thomas Callan) (1908). The Meitheis. Duke University Libraries. London, D. Nutt. p. 145.
  17. ^ Hodson, T. C. (Thomas Callan) (1908). The Meitheis. Duke University Libraries. London, D. Nutt. p. 146.
  18. ^ Hodson, T. C. (Thomas Callan) (1908). The Meitheis. Duke University Libraries. London, D. Nutt. p. 147.
  19. ^ a b c Hodson, T. C. (Thomas Callan) (1908). The Meitheis. Duke University Libraries. London, D. Nutt. p. 148.
  20. ^ Hodson, T. C. (Thomas Callan) (1908). The Meitheis. Duke University Libraries. London, D. Nutt. p. 149.
  21. ^ a b Hodson, T. C. (Thomas Callan) (1908). The Meitheis. Duke University Libraries. London, D. Nutt. p. 150.
  22. ^ Singh, Lamabam Damodar (2000). L. Kamal Singh. Sahitya Akademi. p. 26. ISBN 978-81-260-0856-8.
  23. ^ "KAO - A Glimpse of Manipuri Opera". e-pao.net.
  24. ^ ""Kao - the sacred bull" by Laihui on 6th March, 2011". e-pao.net.
  25. ^ "Kao Faba displayed". e-pao.net.
  26. ^ "Kao Faba displayed". www.thesangaiexpress.com.
  27. ^ "Kao Faba displayed". thesangaiexpress.com.

기타 웹 사이트