넷하카니
Nethakani넷하카니(Nethakani), 마하라슈트라(Maharashtra), 텔랑가나(Nethakaani) 주에서는 넷하카니(Nethakani)로 알려져 있다. 마라타(Maratha)와 텔루구(Telugu) 카스트(Thamai)로, 면직업자와 노동자로 알려져 있다.
이 사람들은 마하라슈트라에서 이주하여 인도 중부와 북부, 남부로 퍼져나갔다. 마하라슈트라 넷하카니스는 마족으로 알려져 있다. 전통적으로 그들은 직조의 점령과 연관되어 왔다. 그러나 그들은 주로 경작과 농업 노동으로 이동했다. 그들 중 몇몇은 소규모의 토지 소유자들이다.
출판된 민속 드라마다 바르드라바티 칼랴나 나타카무에 따르면 넷하카니는 파드마살리율루의 4개 부문 중 하나로 바바나 루시의 아들이다. 이 드라마에서 언급된 4개 섹션은 파드미율루, 파드마사크히율루, 파드마살리쿨루, 파드마풀린둘루다. 파드마-펄린두루는 넷하카니의 원래 이름이었다. 파드마풀린두루에서 이름은 체넷하카니바루가 되었고, 시간이 흐르면서 현재의 형태인 넷하카니로 바뀌었다. 넷하카니 사람들의 주된 직업은 핸드룸과 마을 근위대, 니라티, 은카리 직원들이다.넷하카니 피플 코피리는 숲에서 발견되고 밧줄이 만들어진다. 침대에는 코피리 밧줄이 엉켜 있다. 그리고 숲에서 빗자루를 가지고 집으로 돌아와 마을들에서 팔아 생계를 꾸렸다. 이 카스트와 관련된 대부분의 사람들은 아딜라바드, 카림나가르, 니자마바드, 캄맘, 와랑갈 등의 지역에 있는 인도 텔랑가나주의 북부 지역에 위치한다. 넷하카니스는 또한 마하라슈트라에서 이주하여 전 지역에 걸쳐 분포하며, MH에 접해 있는 마하라슈트라 & 아딜라바드의 마라티어를 말한다. 사회의 재정 상태를 근거로 넷하카니스는 인도 북부에서는 OBC(Other Background Class)로, 인도의 일부 지역에서는 예정 카스트(SC)로 분류된다.
이 사람들은 힌두교 시바 삼프라다야의 일부분이다. 그들은 인도에서 유일한 카스트다. 마라티, 텔루구, 칸나다, 구자라티, 힌디어를 쓴다.
그들의 뿌리는 브뤼 마하르시와 마르칸데야 세이지와 바와나 리시 출신이다.[1][2] Nethakani는 텔랑가나의 작은 SC 카스트들 중 하나이다; 한 연구는 그들의 인구가 약 8만 명으로 주 전체 SC 인구의 약 1%를 차지할 것으로 추정했다.[3] 넷하카니 족은 머리 헝겊을 대충 네모꼴로 묶는 풍습과 아주 헐렁하게 닳고 매듭을 짓지 않는 로인 천으로 구별된다.[1][4] 예정된 카스트 중 하나는 네타카니 카스트다.
넷하카니/넷카니/마하르 공동체는 주로 텔랑가나 주의 아딜라바드 카림나가르 와랑갈 캄맘 지구의 고다바리 강 유역에 거주한다. 넷하카니족은 마하라슈트라에서 텔랑가나로 이주하여 마하라슈트라에서는 마하르로 알려져 있다. 대부분은 마하라슈트라 주의 찬드라푸르와 갓치롤리 지역에 살고 있으며 다른 지역들에는 살지 않는다. 넷하카니 또는 마하르 공동체의 주된 직업은 마을의 수호자로서 엘로두(suncari, suncari는 마을 수호자를 의미한다) 수인으로서 일하는 것이다. 핸드룸 직물을 만들었던 과거 웨버들의 넷하카니 사회는 시간이 흐르면서 사라졌다. 이로 인해 그들은 다른 직업에 의존할 수밖에 없었다. 주로 농장 노동자와 농기구 제작자(예: edlabandi를 쟁기, 만들기)가 숲으로 들어가 코피리를 가져와 코피리로 밧줄을 만들었다. 줄줄, 불록수레 줄줄, 소 고삐, 염소, 꼬리 등이 만들어졌다. 코피리로 만든 머리를 눌라카라고 하며, 침대는 이 눌라카로 엮었다. 린넨 침대는 체네타 침대로도 알려져 있다.이 직조 때문에 텔랑가나 지방의 마하르족들이 넷하카니라고 불리기 시작했다고 할 수 있다.
영국 통치 기간 중 히데라바드 주는 오랑가바드를 마하라슈트라 수도로 두고 니잠 나왓에 의해 통치되었다. 마하르족은 재정난으로 다른 지역으로 이주했으며, 그 중 일부는 텔랑가나 지방으로도 이주했다. 이들은 이후 텔랑가나 지역에서 농업 노동자로 농사를 짓기 시작해 경제 상태가 어느 정도 호전됐다.
우트누르, 아시파바드, 아투루나가람 바드라찰람 등 캄맘 지구의 아딜라바드 와랑갈청(Addilabad Warangal Agency) 지역은 ITDA 산하 지역에 조공인과 함께 살고 있다.
그러나 여러 세대에 걸쳐 대행 지역에 거주해 온 넷하카니 카스트족에게는 상륙할 권리도, 교육도, 직업도, 정치적 기회도 없다. 어떻게 보면, 아스카 지역에 살고 있는 고아들은 인도에서 가장 가난한 조공인들이라고들 하지만, 네타카니 부족들은 그 부족들보다 가장 가난한 빈곤을 경험하는 사람들이다.
비구원 카스트의 문화적 전통
인도의 독립 이후, 하이데라바드 주는 언어적 주의 이름으로 안드라 프라데시 주로 분할되었다. 이 분열로 인해 고다바리 강 유역의 반대편에 있는 비위버 공동체는 마하라슈트라 주와 위버 공동체로 들어왔다. 반대편에는 안드라프라데시 주의 공동주(州)가 있었다. 마하라슈트라와 텔루구의 비네타카니 또는 마하라자티 에 마라티뿐만 아니라 현재 텔랑가나 주의 아딜라바드 지구의 마하라슈트라 국경 마을에 살고 있는 비네타카니 사람들까지 강 유역에서 말을 했다. 불교 신앙의 전통이 행해지고 있다. 아헤리 세수부 지역의 마을에서는 비구원 공동체가 부처의 종교와 암베드카르의 이념, 그리고 힌두교의 전통 등을 따르고 있다. 텔루구어는 주로 이들 지역에 사는 네타카니족이나 마헤르족에 의해 사용된다.
참조
- ^ a b Russell, Robert Vane; Lal, R.B. The Tribes and Castes of the Central Provinces of India. Vol. vol. 4. Anthropological Publications. p. 156.
{{cite book}}:volume=추가 텍스트(도움말) - ^ Dube, S. C.; Opler, Morris Edward (1955). Indian village. International Library of Sociology E: The Sociology of Development. Routledge.
- ^ Chalam, K. S. (2002). Human Development in South India: The Dravidian Marvel. Anmol Publications. p. 78. ISBN 81-261-1034-1.
- ^ Sharma, Jagdish Saran (1981). Encyclopaedia Indica. Vol. vol. 2 (ed. 2 ed.). S. Chand. p. 761.
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