애국가 프로젝트

National Anthem Project

애국가 프로젝트는 MENC: The National Association for Music Education의 주요 이니셔티브로 2005년에 시작된 대중 인식 캠페인이다. 애국가 프로젝트 웹사이트는 출범 당시 "MENC는 미국인에게 국기와 노래 모두 스타 스팽글 기의 중요성에 대해 교육함으로써 미국의 애국심을 되살리기 위한 애국가 프로젝트를 후원하고 있다"고 선언했다.f America, 그리고 깁슨 재단, 이 캠페인은 후에 "음악 교육을 통해 미국의 목소리를 회복한다"는 슬로건을 사용한 MENC가 지금까지 가장 야심찬 프로젝트였다. 영부인 출신인 로라 부시는 명예회장을 지냈고 컨트리 뮤직의 더 오크 리지 보이즈를 공식 음악대사로 맡았다. 이 프로젝트의 명시적인 목적은 원래 "미국의 애국심을 되살리기 위한 것"이었지만, 이것은 나중에 그것의 목적이 단지 애국가를 더 많이 부르도록 격려하기 위한 것이거나, 미국 학교에서 음악의 역할에 더 많은 대중의 관심을 끌기 위한 것이라는 것을 암시하기 위해 수정되었다.

지원

20여 명의 주지사, 의회 의원, 국립 예술 기부금, 교육부, 스미스소니언 협회의 미국 역사 박물관, 국방부, 국립 인문학 기부금 등 미국 정부 관료들의 초당적 담론은 이들에 대한 지지를 나타냈다. 프로젝트와 그 목표들 프로젝트 서포터즈에는 그래미 재단, 미국 교육 협회, 미국 시장 회의, 걸스카우트, 미국 스포츠 캐스터 협회, 미국 학교 관리자 협회, 국립 PTA, 음악 교사 협회, 전국 협회 등 시민단체도 참여했다.e 어린 아이들의 교육, 그리고 드럼 군단 인터내셔널.[citation needed]

프로젝트 배경

2004년 해리스 인터랙티브 조사에 따르면, 미국인 3명 중 거의 2명(61%)이 성조기(The Star-Spangled Banner)에 대한 모든 단어를 기억하지 못하고 있으며, 미국인 4명 중 3명은 학교가 애국가와 다른 애국가를 배운 곳이라고 말한다.[1] 그러나, 한 조사에 의하면 미국인의 39%만이 "...위험한 싸움을 통해" ""스타 스팽글 배너"의 세 번째 줄을 정확하게 완성할 수 있다고 한다." (1840년 프랜시스 스콧 키가 쓴 버전에서, 세 번째 줄은 "...싸움의 구름을 뚫고"로 끝난다.)[2]

Anthem Project 웹사이트에 따르면, 지난 몇 년간 미국 전역에서 음악 프로그램들이 대규모 자금 삭감을 경험했으며, 평균적으로 미국 어린이들을 가르치는데 쓰여진 4,500억 달러의 4퍼센트가 음악을 듣는데, 이는 학생들의 55%가 불충분한 음악 교육을 받는다는 것을 의미한다. 또한 지역 학교 이사회가 현재 진행 중인 예산 격차를 해소하고 새로운 연방 요건을 충족시키기 위해 애쓰는 동안, 전국의 학군에서는 음악이 계속 삭감되고 있다.[1] MENC의 존 말만 상무는 "이러한 프로그램이 공립학교에서 제외될 때 우리는 단순히 우리 아이들의 음악을 빼앗는 것이 아니라 우리 나라의 역사와 유산을 가르치는 데 방해가 된다"면서 "애국적인 노래를 배우는 것은 우리 아이들이 지역사회와 유대관계를 형성하는 데 도움이 되고 우리 모두가 폐쇄적인 미국적 이상에 대한 자부심을 심어준다"고 말했다.e - 자유, 자유, 평등 - 우리 가슴에"

프로젝트 이벤트

애국가 프로젝트는 2006년 미국을 순회하면서 모든 주와 워싱턴 D.C.에서 "로드쇼"가 중단되었다. 로드쇼에서는 학생 앙상블의 음악 공연, 인터랙티브 교육 센터, 음악 교육 옹호 자료 등이 선보였다. 방문객들은 "The Star-Spangled Banner"를 가사를 시험하기 위해 불러보도록 격려 받았다. 각 정류장에서, 한 명의 가수가 우승자로 지정되었고, 자신이 선택한 지역 학교 음악 프로그램에 기부하기 위해 1,000달러를 주었다.

로드쇼를 마친 애국가 프로젝트에서는 2007년 6월 14~16일 워싱턴 DC에서 열릴 예정이었던 그랜드 피날레에 초점을 맞췄으며 내셔널 몰에서 The Star Spangled Banner의 공연을 선보였다. 2007년 6월 14일 1200명 이상의 참가자들이 컨트리 스타 테일러 스위프트가 이끄는 싱어롱으로 이 프로젝트를 기념하기 위해 워싱턴 D.C. 근처의 워싱턴 레드스킨스의 고향인 페덱스 필드에 모였다.

이날 워싱턴 기념탑 내셔널몰에는 '대통령 자신의 것' 미국 마린밴드와 함께 5000여 명의 학생들이 모여 오후 콘서트를 열었다. 6월 15일, 링컨 기념관, 캐피톨 반사 풀, 제2차 세계 대전 기념관, 제퍼슨 기념관 등 8개의 기념물에서 전국의 학교 앙상블들이 워싱턴 D.C. 전역에서 공연되었다.

그랜드 피날레의 3일차 기념행사는 메릴랜드 주 아나폴리스의 해군/마린 군단 경기장에서 드럼 군단 인터내셔널이 주최했다. 이러한 축제에는 애국가를 부르는 특별한 노래와 후에 전국에서 온 드럼 군단의 대회가 포함되어 있었다. '애국가 프로젝트 그랜드 피날레' 행사는 220개 이상의 뉴스를 수집해 2600만 명에 달했다.

이 프로젝트는 매년 9월 14일에 애국가 프로젝트의 날을 기념하는 전통을 이어갔다. 이 날은 교사, 학생, 학부모, 지역사회 구성원 및 지도자들이 합동 기념행사에 참여하도록 함으로써 음악교육과 프로젝트의 중요성을 홍보하는 것을 목적으로 한다. 행사로는 지역 학교 운영자와 선출직 공무원들의 노래자랑과 음악교육 지원 대국민 담화 등이 있다. 애국가 프로젝트의 날에 대한 언론 보도와 주 및 국가 선출직 공무원들의 지지 선언문은 프로젝트 웹사이트에서 온라인으로 볼 수 있다.

프로젝트 비판

이 사업에 대한 비판에는 다음이 포함된다.

  1. 애국가 프로젝트는 미국의 음악 선생님들이 그들의 커리큘럼에서 음악적 기술과 이해보다는 내용과 커버리지에 초점을 맞추도록 장려하는데, 이것은 몇몇 현대적인 교육 디자인 이론과는 반대되는 접근법이다.
  2. '모차르트 효과'처럼 애국가 프로젝트를 음악 옹호용으로 사용하는 것은 음악 교육자들의 작업에 더 큰 관심을 불러 일으키지만, 다른 학문적 과목에서 음악 이외의 목적을 위한 도구로서 음악을 교육적으로 이용하도록 촉진하기도 한다.
  3. 애국가 사업은 공립학교에서 기업 어젠다 홍보를 용이하게 하는데, 기업 로고가 광고로 일부 특징지어진다.
  4. 창설 이래, 군사 부문은 이 프로젝트에 대해 "지원 단체"로 공신되었고, 미군에 대한 지원의 노골적인 논의는 이 프로젝트를 둘러싼 공공 담론에 두드러지게 나타나왔다.

대중적 비판에는 제2차 세계대전 당시 에이미 비글(2004)의 미국 학교 음악 선전 문서화, 음악 교육자들이 "과거 세대의 경험을 되새겨야 한다"(p.67)는 제안 등이 있다. 이후 제레 험프리스는 "애국가 사업은 외전과 국내외 시민 자유가 축소되는 이 논쟁의 시기에 의문스러운 메시지를 보낸다"면서 "이 캠페인이 초래하는 메시지와 이미지"를 경계했다(Humphreys, 2006, 페이지 183 좀 더 최근에, 카를로스 아브릴(2007)은 이 프로젝트의 노력의 대부분이 "공표된 진리가 서로 다른 이해와 발견에 가장 중요한 역할을 하는 절대주의적 관점을 강요한다"고 경고했다. 에스텔 조르겐센(2007)도 "국가를 가르치기 위한 전국적인 캠페인의 초점으로 <스타 스팽글 배너>를 선정하는 것은 제한된 민족주의 주장을 국제 및 지역적 제휴와 정체성 구축의 배제에 전가한다는 점에서 너무 좁은 목표로 읽힐 수 있다"고 썼다. 오히려 음악 교사들은 이러한 다른 이익들도 제공되도록 하기 위해 과도한 민족주의의 주장에 저항할 필요가 있다."( 페이지 153).

참고 항목

참조

  1. ^ a b "애국가 프로젝트: MENC가 후원하는 음악 교육을 통해 미국의 목소리를 복원하기 위한 캠페인: The National Association for Music Education"
  2. ^ https://www.loc.gov/exhibits/treasures/images/uc05112x.jpg

추가 읽기

책들
  • Brown, Steven & Volgsten, Ulrik (2006). Music and Manipulation: On the Social Uses and Social Control of Music. Berghahn Books.
  • Franklin, M.I. (2005). Resounding International Relations: On Music, Culture, and Politics. Palgrave Macmillan.
  • Hebert, David; Kertz-Welzel, Alexandra (2016). Patriotism and Nationalism in Music Education. New York: Ashgate/Routledge. ISBN 978-1409430803.
  • Woodford, Paul G. (2005). Democracy and Music Education: Liberalism, Ethics, and the Politics of Practice. Indiana University Press.
기사들
  • Abril, Carlos (2007). Functions of a National Anthem in Society and Education: A Sociocultural Perspective. Bulletin of the Council for Research in Music Education, 172, p. 69-87.
  • Ayers, William (November 2006). Toward a Fuller Humanity (Patriotism and Education Revisited). Phi Delta Kappan, 88(3), p. 237.
  • Beegle, Amy (2005). Patriotism and Music Education in the United States of America. Proceedings of the Fifth Asia-Pacific Symposium for Music Education Research.
  • Hebert, David G. (2006). Rethinking Patriotism: National Anthems in Music Education. Asia-Pacific Journal for Arts Education, 4(1).
  • Humphreys, Jere (2006). 2006 Senior Researcher Award Acceptance Address: Observations About Music Education Research in MENC's First and Second Centuries. Journal of Research in Music Education, 54(3).
  • Kertz-Welzel, Alexandra (2005). The Pied Piper of Hamlin: Adorno on Music Education. Research Studies in Music Education, 25.
  • Jorgenen, Estelle R. (Fall 2007). Songs to Teach a Nation. Philosophy of Music Education Review, 15.
  • Mahlmann, John J. [MENC Executive Director] (2004). On A Mission with MENC - More than a Song: Music Education and the National Anthem. Music Educators Journal, 91(1).
  • Meizel, Katherine (December 2006). A Singing Citizenry: Popular Music and Civil Religion in America. Journal for the Scientific Study of Religion, 45(4), p. 497.

외부 링크