난다 데비 라자트
Nanda Devi Raj Jat
3주간의 난다 데비 라자트( (田 데비 라자트)는 우타라칸드의 순례 및 축제다. 인도.[1] 차몰리 가르활 지구에서 라즈자트는 기념되고, 전통적으로 가르활 사단의 신들만이 참가하였다. 때때로 가르활 왕국과 쿠마운 왕국 사이의 평화로운 시기에는 여신 '난다 오브 알모라'가 초청되어 라자트(Raj-Jaat)에 참가하기도 하였으며, 쿠마운에서는 대부분 별도의 난다-수난다 박람회가 열렸다. 우타르칸드가 결성된 후 늦게 주 정부는 가활과 쿠마운에서 온 사람들을 한데 모아 축하와 박람회를 개최하려고 노력해왔다. 이에 따라 2000년에 개최된 난다 데비 라자트에서는 90년 만에 여신 '알모라 키난다'가 참가했고 쿠마운 출신의 여러 신들이 동행했다. 이러한 변화를 촉진하기 위해, 얏트라의 전통적인 노선도 트윗을 하고, 우회로가 있는 추가 정류장, 즉 나나다케리(Nanadakesri)가 추가되었다. 쿠마온으로부터의 신과 신의가 주 자트와 동화되는 것은 바로 이 시점이다. 이제 인도와 세계의 다른 지역뿐만 아니라 가르활 사단-쿠마온 사단 전체에서 온 사람들이 난다 데비 라자트 야트라에[2] 참가한다.
구마운뿐만 아니라 가홀의 수십 곳에서 난다 데비 여신을 숭배하고 있지만, 난다 데비 산 주변과 그 성소가 차몰리 가르활 지구에 있는 지역은 난다 데비와 관련된 주요 지역이다. 차몰리 가르활에서는 12년에 한 번 난다 데비 라자트가 조직되어 있다. 야트족(Yatra 또는 순례라는 뜻)은 칸프라야그 근처의 칸수와 마을에서 시작하여 뿔이 달린 양 네 마리(가르왈리에서는 차우싱야-메다라고 부른다)를 데리고 롭쿤드와 헴쿤드의 높은 곳으로 올라간다. 하반야냐가 끝난 후, 양들은 장식된 장식물, 음식과 옷, 그리고 다른 제물들로 자유롭게 된다.
매년 난다 자트는 또한 락자아트로도 불린다. 자트 행렬은 마을을 지나는데, 그곳에는 인정받는 난다 데비 사원이 있다. 코티에서는 밤샘 예배와 축하행사가 열리는 곳에서 참가자들의 야간 정지가 이뤄진다.
2013년 6월 우타라칸드에 내린 폭우와 구름 폭발로 인해 인명 및 재산 손실이 크고 이 지역에 대규모 파괴가 발생하면서 2013년 8월 실시 예정이던 29명의 난다 데비 라즈 자트 야트라가 2014년으로 연기됐다.
난다 데비의 가르활 예배와 라즈자트의 역사
처음에 라즈자트가 차몰리 가르활의 작은 햄릿에서 시작했을 때, 그것은 오늘날의 사건 규모에 비하면 훨씬 작은 사건이었다. 라자트족과 연관된 주요 가문은 간수아(칸수아 카쿤와르)의 왕족과 노리 마을의 노리얄족으로, 자신들만이 왕실의 사제나 고문이 될 권리를 가지고 있었기 때문에 다른 말로도 구루지스라고 알려져 있다. 바라토기-바만(Nautiyals가 그들 중 한 명인)의 11명의 남은 일족들은 그 후 빠르게 연관되었다. 바라토기-바만은 12개 토착 마을에서 온 12개 족장(토크다르) 브라만 가문이다. 군중과 활동을 관리하기 위해 더 많은 도움이 필요했을 때, 라왓과[disambiguation needed] 네기[disambiguation needed] 지역사회의 이웃 부족들이 참여했고 그들 역시 라즈자트와 관계를 맺게 되었다.
야트라 전체는 새로 결혼한 난다 데비(고라 역시 매우 흔하고 교류적으로 사용됨)의 여정을 의미하며, 외가를 떠나 카일라시(Kailash)로 간다. 공식적으로, 전통에 따르면, 여신은 12년마다 그녀의 모계 가족을 방문하고, 몇 주간의 축하를 한 후에 그녀는 카일라쉬로 돌아간다. 그래서 동네의 가르활리 풍습에 따르면, 그녀가 떠나기 전에 모든 사람들이 그녀를 방문하며, 그녀는 많은 선물을 받는다. 이웃의 신들 중 많은 신들이 그녀를 방문했고, 그녀는 또한 많은 사원을 방문한다. 여신이 찾아간 마지막 마을의 마지막 신전은 라투데바(Laatu-Devta)라고 불리는 그녀의 다람-바이(의무에 의해 동생)에게 바친다. 야트라(Yatra) 때 가려지는 전체 지역은 두 부분으로 나뉘는데, 초기 지역은 메이트(Mathernal Home 또는 어머니의 집)이고, 후반부는 사우라(Saura)이다. 마이트 지역 사람들은 이 야트라 기간 동안 자신의 딸을 자신의 사우라에게 보내는 것처럼 매우 감정적이 되는 경향이 있다.
이 라자트야트라(Raj jat yatra)는 인도 우타라칸드 주의 칸프라야그 타실(Karnprayag tahsil)에서 25km 떨어진 노티 마을에서 유래한다. 칸수아 마을의 쿤와르가 의식을 거행하지만, 난다 데비 라즈 야트라의 주제사제는 칸수아 근처의 노티 마을에서 유래한 노티얄로 남아 있다. 이 야트라의 전설은 시바 공의 조카인 난다 데비인데, 그는 그녀의 마을을 떠나 난다 데비 파르바트로 갔다. 따라서 야트라(Yatra)가 시작되면 데비(Devi)가 우는 것처럼 폭우가 쏟아진다. 이 야트라는 많은 마을을 덮고 있고, 도중에 데비는 바그와티 마을에서 그녀의 여동생을 만난다.
이 여행은 어려운 지형 때문에 어렵다. 여행하는 동안, 수백 개의 고대 해골들로 둘러싸인 롭쿤드로 알려진 호수를 지나간다. 지역 신화에 따르면, 한 때 왕이 몇몇 무용수들을 이 신성한 장소로 데려갔다고 한다. 폭설로 인해 사람들은 갇히고 무용수들은 파타르나초니아에서 볼 수 있는 해골과 돌로 변모했다. 또 다른 신화는 야소드왈 왕의 아내가 임신하여 아이를 낳다가 태반이 롭쿤드까지 흘러 내려갔고 이것이 차례로 그곳 백성들의 죽음을 초래했다는 것이다.
구마운에서 난다 데비의 예배
쿠마운에서는 난다 데비와 수난다 데비가 쌍둥이 여신으로 함께 숭배된다. 난다 데비 산과 수난다 데비 산의 쌍봉은 두 여신들의 거처라고 한다. 이 우아한 봉우리들은 구마온 사단의 대부분에서 볼 수 있다.
찬드 왕 시대에 난다 데비 숭배는 박람회의 형태를 취했다. 그 전에는 난다 데비가 숭배받고 있었지만, 당시에는 난다 데비의 우상만 숭배받곤 했다. 두 우상을 만드는 풍습은 바즈 바하두르 찬드 시대부터 시작되었다. 지금도 외딴 마을에는 아이돌 한 명만 준비돼 있다. 이 추가의 이유는 난다 여신과 수난다가 함께 왕실에서 공주로 태어났고, 이 새로운 환생을 기념하기 위해, 두 자매 모두를 위한 축제를 함께 축하하는 관습이 그들의 삶에서 오는 이야기가 제정되기 때문인 것으로 보인다.[3] 비록 조하르 계곡 지역에서는 난다 라즈 자트의 전통은 없지만, 브라마카말(카울 캄푸라고 불림)을 수집하는 예배와 춤, 의식은 난다 축제의 일부분이다. 난다 데비 박람회는 알모라, 나인리탈, 코트(단골리), 라니케트, 바호왈리, 키차, 그리고 멀리 떨어진 로하르 마을(밀람, 마르톨리 등)과 핀다르 계곡(워컴, 카티 등)에서도 열린다. 파인더 계곡의 마을에서는 사람들이 매년 난다 데비 자트(주니어)를 축하하고, 로하르에서는 여신들을 숭배하기 위해 먼 곳에서 다나다르, 수링, 밀람, 마르톨리까지 온다. 나이나리탈과 알모라에서는, 수천 명이 난다 데비의 돌라(혹은 쓰레기)를 나르는 행렬에 참가한다. 난다 데비 박람회는 16세기 칼리안 찬드 왕 치세 때 쿠마온에서 시작되었다고 한다. 3일간의 박람회는 Kot Ki Mai 또는 Kot Bhramari Devi에서 열린다. 사네티에서 열리는 박람회는 2년마다 열린다. 이 두 박람회 모두 민속 표현이 풍부하며, 많은 마을 상품들이 판매되고 있다.
난다 데비 라즈 쟈트 야트라 2014
난다 데비 라즈 쟈트 야트라 2014는 2014년 8월 18일부터 시작해 2014년 9월 6일까지 올라갔다. 야트라의 총 거리는 약 290km에 달했다. 230km의 거리는 도보 또는 트레킹 노선으로 덮여 있었고 나머지 60km는 버스 운송으로 덮여 있었다. 지금의 난다 라즈 쟈트 야트라의 야트라 이전에 2000년에 여행이 열렸으며, 우타라칸드의 가장 큰 여행 중 하나이다. 난다 데비 라즈 쟈트 야트라의 주요 사물은 도보로 덮인 거리다. 그래서 그것은 매우 성스러운 여행으로 여겨진다. 인도 각지와 해외에서 온 많은 관광객들이 성스러운 난다 데비 라즈 자트 야트라에 합류하기 위해 왔다.
교통
- 항공편:난다 데비 라즈 쟈트 야트라에 참석하려면 먼저 차몰리에 도착해야 한다. 가장 가까운 공항은 221km 떨어진 졸리 그랜트 공항이다.
- 철도: 가장 가까운 철도역은 리시케시에 위치해 있다.
- 도로별: 샤몰리는 하리드워, 데흐라둔, 나인리탈, 리시케시, 알모라와 연결되어 있다.
- 숙박: 라즈자트야트라 기간 동안 숙박을 제공하는 작은 마을과 마을(이름: Kulsari, Tharali, Deval, Mundoli, Lohajung 패스)이 많이 있다. 타랄리는 이 중에서 가장 큰 마을이다. 그것은 테실 본사다. 라즈자트 야트라(Raj Jat Yat Yatra) 동안 차몰리 지방 행정부는 일정한 위치(보통 완 마을 다음으로 높은 고도 위치)를 지나면 관광객들에게 텐트를 제공하기도 한다.
책들
- 아이트켄, 빌 (1994년 전) 난다 데비 어페어, 펭귄 북스 인디아 ISBN0-14-024045-4
- 바꿔라, 스티븐 - 산이 되어라. ISBN 978-93-86021-56-4
참조
외부 링크
