나지브 나사르

나집 나사르(Najib Nassar, 1865년 1월 1일 ~ 1947년 12월 28일)는 팔레스타인 언론인으로, 아마도 팔레스타인 주간지 알-카밀의 소유자 편집자, 그리고 자주 기고자로 알려져 있을 것이다. 역사학자 라시드 칼리디는 시오니즘에 대한 그의 반대가 정교하고 끈질기다는 이유로 그를 "팔레스타인 및 아랍 언론인들 사이의 선구자"라고 묘사했다."^[1]

초기 및 개인 생활

나사르는 레바논의 아인 아이누브(또는 아인 아이누브)라는 산촌에서 태어났다.^[2] 그 가족은 19세기 중반에 마을을 떠났다. 나사르는 레바논에서 교육을 받았다. 그의 종교적 배경은 기독교였다.^[3][4]

나사르는 성인이 된 초기에 티베리아스의 스코틀랜드 병원에서 약사로 일했다.

1927년, 그는 팔레스타인 여성 인권의 선도적인 옹호자로 알려져 있고 미르자 바디유엘라 에펜디의 딸로 알려진 사디즈 바하와 결혼했다.^[4][5] 그 커플은 그 후 알카밀을 공동으로 운영했다.^[4]

나사르는 1947년 12월 28일 탈장 수술 후 나자렛에 있는 프랑스 병원에서 사망했다. 그는 그 도시의 그리스 정교회 공동묘지에 묻혔다.^[6]

저널리즘과 정치

1908년 나사르는 아랍어로 된 최초의 팔레스타인 반자이온주의 주간지 알카밀의 창립 편집장이 되었다. 1908년 12월 하이파에서 처음 출판되었다. 그는 시오니즘 계획과 팔레스타인에서의 식민지 활동의 이행을 막기 위한 목적으로 하이파에서 연합회를 결성하는 일에 관여했다. 그는 유대인과 시온주의자들에게 땅을 팔지 말라고 경고했다. 1911년, 그는 시오니즘에 관한 아랍어로 알 시오니야라는 제목의 첫 번째 책을 출판했다. 타리쿠하, 하라두하, 아하미야투하 [지오니즘: 그것의 역사, 목적, 그리고 중요성. 이 책은 유대인 백과사전의 시오니즘에 관한 기사를 요약해 번역한 것과 나사르의 비판적 논평으로 구성되었다.^[7][8]

나사르는 오스만 제국의 쇠퇴기에 정치적 반대파의 일원으로 1918년 오스만 당국에 의해 다마스쿠스에 수감되었다. 같은 해 나자렛에 아랍당을 창당하였다. 평생 오스만 충성심을 유지하면서도 자신을 팔레스타인 애국자라고 칭했다.^[9] 나사르는 시오니즘에 대한 수많은 비판적 기사뿐만 아니라 여러 편의 소설과 희곡을 썼으며, 터키가 주도하는 오스만 정치에 대한 노골적인 비평가였다. 1924년 요르단 시인 무스타파 와비 앗탈과 함께 요르단 카라크를 여행하며 아랍의 단결을 촉구했다.

역사학자 라시드 칼리디는 나사르를 "19세기 말과 20세기 초에 팔레스타인 정체성의 첫 번째 형태의 진화에 기여한 지식인, 작가, 정치인들"에 앉힌다. 칼리디는 "오만트 제국, 그들의 종교, 그들의 아랍주의, 그리고 그들의 아랍주의와 동일시했다"고 묘사한다.어떤 모순도 느끼지 않고, 또는 모순도 느끼지 않고, 그들의 고향 팔레스타인, 그들의 도시 또는 지역, 그리고 그들의 가족들."^[1]

레거시

나사르의 삶은 2010년 책 "시간의 균열"에 영감을 주었다. 라자 셰하데의 '내 오스만 삼촌과 여행'으로, 그는 존경받는 팔레스타인 작가 이브라힘 나스랄라의 2009년 소설 '시간 오브 화이트 호스(Time of White Hors)'^[10][11][12]에 출연했다.

2019년 팔레스타인 국립극장은 아머 흘헬이 쓴 '사헵 알-카밀'("알-카밀의 주인")이라는 그의 삶을 다룬 연극을 제작했다.^[4]

참조

참고 항목

• 팔레스타인의 극장은 그 나라의 선구적인 저널리스트에게 경의를 표한다.