음와리

음와리는 무시카반후, 무사키, 텐지, 이셰로도 알려져 있으며 쇼나 전통 종교에 따르면 최고 창조신이다. 음와리는 만물과 만물의 저자로, 모든 것이 그의 안에 있다고 여겨진다. 이 신의 추종자 대다수는 모잠비크, 남아프리카 공화국, 짐바브웨에 집중되어 있다. 음와리는 영을 다스리는 전지전능한 존재로 종교의 최고신이다.

같은 신(神)이 적용되어 북방과 남방 은데벨레에서는 잉호시라고도 한다.^[1] 음와리의 경의는 잠베지 강에 있는 무타파 왕국의 고대 왕 모노모타파의 시대로 거슬러 올라간다.^[2]

어원

쇼나에서 "와리"라는 이름은 크리에이션의 배후세력을 의미한다. 그 말 자체가 '신'을 의미하고 닮고 해석되지만, 종교적인 맥락에서만 그렇다. 이 용어가 받아들여지는 것은 기독교 선교사들이 현지인들을 위해 성경을 해석했을 때인데, 기독교 선교사들은 '신' 대신 '화다리'라는 용어를 사용했다.^[3]

역사

유목민 반투는 남아프리카의 전통적인 종교에 일신교 개념을 도입하는 데 책임이 있었다. 음와리에 대한 최초의 공식적인 인정은 짐바브웨 왕국에 의해 이루어졌는데, 그의 가장 주목할 만한 통치자는 무타파 왕국의 모노모타파였다. 쇼나 종교에 새로 추가된 이 종교는 짐바브웨 대국에 편입된 것으로 여겨진다.^[4] 음와리는 짐바브웨 마토포 언덕에 있는 마톤제니에 있는 사원에서 미디엄을 통해 자주 접근되었다.^[5]

1890년 기독교 선교사들이 성경을 쇼나로 번역하기 시작했다.^[6] 그들은 성서 신의 이름을 음와리라고 번역했다. Dora Rudo Mbuwayesango는 이것을 실제로는 Shona의 종교적 약탈이라고 부른다. 쇼나 구전 전통에서 신을 묘사한 것은 원시적이고 미개한 것으로 지정되었고, 따라서 신의 성서 묘사는 쇼나 신, 음와리를 말하는 문명적이고 진실한 방법으로 격상되었다.^[7]

특성.

음와리는 친절하고 사랑스러운 신으로 여겨진다. 음와리는 창조의 신일 뿐만 아니라 땅 다산과 축복비의 신이기도 하다. 음와리는 여행의 운수에서부터 사회적, 정치적 사건에 이르기까지 지구의 힘을 통제하는 사람이다. 쇼나와 은데벨레는 음와리에게만 기도하는 경우가 많지만, 영매체를 이용하는 것도 매우 흔하다.

비록 선교사 성경 번역이 음와리를 수컷으로 칭했지만, 쇼나는 음와리를 수컷과 암컷 둘 다(또는 수컷과 암컷 둘 다)로 이해했다.^[8][9]

음와리에 관한 구술 역사

쇼나 사람들 사이에서는 (조상과 다른 영혼이 소유하고 있는) 영매체를 통해 신에게 불평이나 추수감사 탄원을 내보내는 의례를 지키지 않고서는 아무도 음와리에게 직접 전화를 할 권리나 권한이 없다는 믿음이었다. 짐바브웨 북부에서는 음와리가 영매나 영을 통해 연락을 받았으며, 짐바브웨의 다른 지역에서는 신탁을 통해 사람들에게 말을 걸었다.^[10]

또한 이 영법을 거역하는 사람은 누구나 불가침하고 알 수 없는 신의 이름이 거룩하고 모든 것을 초월한다고 믿게 되면서 나병이 발병할 것이라고 믿었다.

참조