무함마드 알 쿠샤니

카이라완의 아부 알-사리스 알-쿠샨(Abu abd Allah Muammadammad b. Al- allrith al-Khushan) 또는 알-쿠샨(Al-Khashan)은 아랍의 역사학자, 법학자, ^[1][2]판사이다.

인생

알 쿠샨은 튀니지 카이루안의 쿠샨에서 우마이야드 가문에서 태어났다.그는 고향과 튀니스에서 공부했다.그러나 923년, 튀니지에서의 파타미드 정복이 일어나자, 알 쿠샤니는 당시 다른 말리키 학자들과 마찬가지로 도망쳤다.그는 처음에 그가 가르친 Ceuta로 갔고, 그 후 Cordoba의 Umayyad 궁정으로 갔다.스페인에서 특히 아심 이븐 아바그와 함께 공부하면서, 그는 법률 훈련을 마쳤고, 알-티카암 2세의 코르도바에서 왕자와 나중에 칼리프의 후원을 얻었다.알 쿠샨은 그에 따라 페차이나에서 상속의 카히로, 그리고 코르도바에서 슈라로 일했다.그는 또한 연금술과 의학을 행했는데, 976년 ^[3]알-티마캄이 죽은 후 아마도 이것들을 먹고 살았을 것이다.

알 쿠샨의 사망 연도는 확실하지 않다.어떤 전기 작가들은 981년을 언급하지만, 다른 날짜들은 회람되었다; 그들은 그의 ^[3]생애 마지막 해에 대한 정보를 거의 알지 못한다.

작동하다

알 쿠샨은 알 카캄의 후원 아래 100여 개의 작품을 작곡했다고 생각된다.살아남지 못한 것으로 보이지만 알-쿠샨의 것으로 여겨지는 작품 제목은 다음과 같다.^[3]

• 알이티파스 와 리키치틸라프 마드합 말리크
• 알타우르 와 무굴라트
• 알후티야
• 알타크루프
• 알 마울리드 와 와 와파트
• 알나사브
• 알-이치바스
• 타르스크 울라마 알안달루스 (바이오그래피)
• K. 풀라한 알말리키야 (전기학)

그의 남은 작품들 중에서 그의 전기 연구가 가장 주목할 만하다.

• 키타브 알-쿠르다 ^[4]바이-쿠르투바라고도 알려진 타르스크 쿠아트 알-안달루스는 안달루스의 문서, 구전, 알-안달루스의 카디스, 특히 코르도바의 전기 정보로 가득 차 있다.^[5]찰스 펠라트의 평가에서 알 쿠샨은 '활발하고 교훈적인 태도로, 예를 들어 코르도바에서 처음 세 판사의 허구적인 이야기를 전하는 데 비판적인 정신이 결여되어 있다면, 그럼에도 불구하고 그는 때때로 우마야드에게 불리한 정보를 빠뜨리지 않는다'^[3]고 썼다.
• 하나피와 ^[6][5]이스마일리를 포함한 그의 시대의 다양한 마드하브에 대한 광범위한 조사.아부 알-아랍의 "아바"와 함께, 이것은 "이야드의 타르키" 알-이프르시옌의 주요 공급원이었다.알-쿠샨의 연구는 파이미드 하의 이프르시야에서 사르시즘으로 개종한 사람들을 포함하여 말리키 학파에 속하지 않은 학자들에게까지 확장된다.Pellat은 '이 망명자는 고국에 부과된 교리를 받아들일 수 없어서, 그곳의 상황에 대해 알고 싶어 했던 알-자캄의 요구로 이 작품을 썼을지도 모른다'고 결론지었다; 이 점에서, "아바자트"는 그들이 파이자이드에 대해 주는 정보에 대해 흥미롭지만, 공정과는 거리가 먼, 작가이다.그는 이프르시야에 남아 재정적인 탐욕이나 박해의 두려움 때문에 새로운 주인에게 결집할 수밖에 없었던 '울라마'의 우울한 모습을 그리고 있다.^[3]

Pellat에 따르면, 알-쿠샨은 또한 '여기서 잘못을 저질렀다는 비난을 받지만'^[3] 대단한 시인이었다.

레퍼런스