메리 시모어 하웰

Mary Seymour Howell
메리 캐서린 시모어 하웰, "세기의 여성"

메리 캐서린 시모어 하웰(Mary Catherine Symour Howell, 1844년 8월 29일 ~ 1913년 2월 18일)은 미국의 여성 참정권 운동가, 강사, 운동가였다.[1]그녀는 1892년에 통과된 뉴욕주에서 여성에게 투표권을 부여하는 법안을 작성했다.[2]그녀는 매우 자성적인 웅변가였고, 그녀의 연설은 일화로 활기가 넘쳤고, 그것들을 통해 모두 감정의 맥을 짚었다.그녀의 연설은 열광적으로 받아들여졌고, 언론은 그녀를 극찬했다.

초기와 교육

메리 시모어 하웰은 1844년 8월 29일 뉴욕 모리스 산에서 태어났다.그녀는 노먼과 프란체스 메트칼프 세이모어의 외동딸로 지역사회의 저명한 구성원이었습니다.그녀는 1639년 코네티컷주 하트포드에 정착한 청교도 대표 리처드 세이모어를 통해 영국 역사에 잘 알려진 세이모어 가문의 직계 후손이었다.[3]

그녀는 뉴욕 리마의 Gensee Wesleyan 신학교를 졸업하기 전에 Morris산의 지역 학교에 다니는 [3]고전 교육을 받았다.

경력

그녀는 뉴욕 주의 고등교육에 많은 시간을 할애했고 절제를 위해 많은 일을 했다.1883년, 그녀는 여성의 참정권 확보에 관심을 갖게 되었다.하웰은 웅변 능력으로 가장 잘 알려져 있다.강연국의 보살핌 아래, 그녀는 뉴잉글랜드와 그녀 자신의 주뿐만 아니라 북부와 서부의 많은 도시와 마을에서 청중들에게 연설하면서 많은 역사 및 문학 강의를 했다.[3]

그녀는 국무위원들과 의회 앞에서 여성의 명분을 거듭 주장했다.하웰은 코네티컷의 하원 앞에서 연설하기를 요청한 최초의 여성이었다.1890년에 그녀는 사우스 다코타 대학의 졸업반에게 그 주소를 전달했다.1890년대에 그녀는 캔자스주와 다카타스에서 그녀의 동료와 이야기를 나누었는데, 국가 참정권은 수전 B를 옹호한다. 뉴욕 로체스터 출신 앤서니.[4]그녀는 1891년 미국 워싱턴 D.C.에 있는 미국 여성 국가평의회에서 그 기구를 대표하기 위해 미국 여성 참정권 협회 회장인 엘리자베스 캐디 스탠튼에 의해 임명되었다.하웰과 앤서니는 1894년 뉴욕 주를 순회하며 주 헌법에 '괴물 참정권 청원서'를 제시했다.[3][5]그녀는 또한 여성기독교금주연합(W.C.T.U.)의 전국 강사로 활동하기도 했다.[6]

사생활

1869년 롱아일랜드 출신의 조지 로저스 하웰과 결혼했다.그는 뉴욕 주립도서관에 고용되어 한때 주 도서관 사서로 활동하다가 1889년 알바니에서 사망하였고, 이들이 거주하던 곳이었다.[4]하웰의 외동딸인 시모어 하웰은 1891년 3월 9일 하버드 대학에서 3학년으로 사망했다.[3]

그녀는 1913년 2월 18일 [7]고향인 모리스산에서 사망했으며 모리스산 묘지에 안장되어 있다.[4][8]

유령

미국정신연구학회(1913년)는 "1871년 메리 시무어 하웰에게 나타난 유령의 설명"을 다음과 같이 발표했다.[9]

1865년에 나는 John A라는 이름의 연인을 얻었다.넓은 머리.여러 가지 사정으로 인해 나는 그에게 깊은 애착을 가졌음에도 불구하고 그를 포기할 수밖에 없었다.그는 나와 결혼할 수 없다는 것을 알았을 때 내가 살고 있는 모리스 산 마을을 떠났지만 가기 전에 나에게 말했다."메리 나는 이 이별이 나를 죽일 것이라고 생각하지만, 내가 죽고 영이 땅으로 돌아올 수 있다면, 나는 너에게 갈 것이다."내가 대답하였다. `아, 안돼, 안돼, 그러지 마.' 그가 대답하였다. `아, 안돼, 안돼, 안돼." 그가 대답하였다. 내가 너무 침착하게 와서, 네가 조금도 두려워하지 않을 것이기 때문이다.

1868년, 나는 조지 R과 결혼했다.존 브로드헤드에 대한 나의 애정을 다 알고 있는 장로교 목사 하웰.1871년 4월, 나는 남편과 아기와 함께 나의 오래된 집을 방문하고 있었다.어느 일요일 오후 1시쯤 (4월 12일이었던 것 같다.)나는 너무나 자주 옛 애인과 함께 앉았던 오래 된 유행의 소파에, 내 품에 안겨 있는 아기 아빠 집 응접실에 앉아 있었다.남편은 내게 등을 보이고 방 건너편에 앉아 책을 읽고 있었다.소파는 유난히 길었고 나는 그 끝에 복도로 열리는 문 근처에 앉았다.

갑자기, 나는 무릎과 팔다리에 대한 압박감을 느꼈다. 마치 어떤 사람이 나에게 매우 가까이 다가왔는지. 그리고 나는 내 형제들 중 한 명을 보기를 기대하며 올려다보았다. 그러나 놀랍게도 나는 나의 오랜 연인인 존 브로드헤드가 내 옆에 서 있는 것을 보았다.나는 그가 먼 도시에 살고 있어서 몹시 괴로웠다.나는 1865년 이후로 그를 보지 못했으며, 그가 이렇게 예고도 없이 내 아버지의 집에 들어가야 한다는 것은 부당한 침입이라고 생각했다.그가 살아 있지 않다는 생각은 전혀 들지 않았다.나는 그의 드레스의 모든 세부 사항을 알아챘고 지금도 그가 입은 검은색과 흰색의 넥타이를 똑똑히 기억할 수 있다.내가 말을 할 기회가 생기기도 전에 그는 오른손을 들어 아주 느리고 부드럽게 말하면서 말했다, "아주 침착해, 메리.나는 소위 죽은 목숨이다.3주 전 매일 서방에서 죽었어."그리고 왼손을 들어 소파 반대쪽 끝에 놓여 있는 신문을 가리키며, "너는 그 종이에서 내 죽음을 찾을 수 있을 거야."라고 말했다.내가 그를 쳐다보는 동안 그는 꼼짝도 하지 않고 사라졌다.

나는 조금도 두렵지 않았지만, 남편을 사랑한 만큼 그가 죽었다는 사실을 갑자기 알게 된 충격에 완전히 압도된 기분이었다; 나는 존 브로드헤드에 대한 예전의 감정을 극복한 적이 없었다; 만약 내 품에 안겨 있는 아기가 아니었다면 나는 기절했어야 했다고 생각한다.그대로 나는 남편에게 말도 전화도 할 수 없었지만, 남편이 가리킨 종이에 손이 닿을 때까지 간신히 소파를 헤치고 나아갔다.이것은 우편물을 통해 들어온 포장지에서 한 번도 꺼낸 적이 없는 뉴욕 타임즈의 복사본으로 밝혀졌다.'내가 그것을 뜯어보니, 이 단락이 "아이오와주 벌링턴에서 1871년 3월 22일, 존 A에서 죽었다.서른네 살의 이 도시의 브로드헤드."

나는 그 신문이 뉴욕 타임즈라고 완벽하게 확신할 수 없고 정확한 날짜는 모르지만 나는 그것이 뉴욕 신문이고 나는 그것이 타임즈였다고 확신한다.우리가 뉴욕 타임즈를 보지 않았지만 마을에서는 장관들의 회의가 열렸고 그들 중 몇 명은 우리 아버지 집에 주둔하고 있었기 때문에 나는 그 신문이 어떻게 그곳에 있게 되었는지 전혀 모르겠다.그 종이는 그들 중 한 사람에게 보내졌을지도 모른다.

존 브로드헤드는 변호사였고 보수적인 성공회 의원이었다.그는 영적론자가 아니었고 나도 아니었다.나는 존 브로드헤드가 살아있는 사람을 볼 것처럼 눈으로 보았지만, 나는 평범한 말을 들을 때 그의 말을 듣지 않았다.그 단어들은 완벽하게 구별되었지만 나는 아마도 내가 내면의 청력이라고 가장 잘 묘사할 수 있는 것을 감지하는 것 같았다.

참조

인용구

  1. ^ "Mary Howell". rrlc.org. December 19, 2014. Retrieved May 30, 2017.
  2. ^ "Mary S. Howell". Waymarking.com. Retrieved May 30, 2017.
  3. ^ a b c d e 윌러드 & 리버모어 1893, 페이지 397.
  4. ^ a b c "Pioneer of Suffragism Dies in Mt. Morris". Buffalo Courier. February 20, 1913.
  5. ^ "Mrs. Mary S. Howell Dead at Mt. Morris". Batavia Daily News. February 19, 1913.
  6. ^ 이글 1894, 페이지 679-81
  7. ^ 고든 2013, 페이지 177.
  8. ^ "Prominent Advocate of Women's Rights Dead at Mt. Morris". Buffalo Evening News. Mt. Morris. February 21, 1913. p. 3. Retrieved March 29, 2020 – via Newspapers.com.
  9. ^ 미국정신연구학회 1913 페이지 124.

귀인

참고 문헌 목록

외부 링크