마거릿 모스틴

마가렛 모스틴(Matargaret Mostyn, 1625년 12월 8일 ~ 1679년 8월 29일)은 예수의 종교인 마가렛(Margaret)으로, 1654년부터 죽을 때까지 영국인 카르멜 사람이고 프리오레스(Priores)였다. "영국의 종교와 여성, c. 1660–1760"이라는 책에 따르면, 그녀는 성모^[1] 마리아에 대한 헌신과 평생 동안 경험한 일련의 환영으로 기억된다.^[2][3]

조생과 천직

마거릿 모스틴은 탈라크르 홀의 존 모스틴 에스크와 허스트의 헨리 폭스의 딸 앤 폭스 사이에서 태어난 네 자매와 세 형제 중 한 명이었다. 그녀의 막내 동생인 에드워드 모스틴은 1670년에 그 가족의 첫 남작이 되었다.

모스틴은 어릴 때부터 할머니에게 길러져 교육을 받았다. 여섯 살 때부터 그녀는 종교적인 그림을 보며 오랜 시간을 보내는 ^[4]영적 기질을 보이며 "천사 수호자의 눈에 보이는 존재에 겁먹는다"^[5]는 말을 자주 들었다. 10대 때는 수도원 천직을 따르고 싶다는 바람을 피력했지만 마거릿에게 남아서 돌봐달라고 부탁하는 할머니에게 만류했다.^[6] 할머니의 죽음 이후, 모스틴은 어머니와 함께 살기 위해 돌아왔다. 그녀의 점점 커지는 천직 의식을 부정하는 기간 후, 마거릿은 성모 마리아와 성모 마리아의 비전을 경험하는 것을 묘사했다. 아빌라의 테레사, 집에서 정원을 산책하면서.^[7] Mostyn은 메리가 이렇게 말했다고 보도한다: "내 아이야, 네가 행복할 거면, 너의 첫 번째 천직을 따르라. 테레사가 도와줄 거야."^[7] 그녀는 약 1년 후 언니 엘리자베스(종교 우슐라 수녀)와 함께 종교생활에 들어갔다.

종교생활

당시 영국의 반카톨릭 정서를 이유로 자매들은 벨기에 안트워프의 카르멜라이트 공동체에 가입하는 쪽을 택했다. 위머스와 르아브르를 거쳐 위험하고 다사다난한 여정을 거쳐 1644년 8월 10일 동생 에드워드와 함께 앤트워프에 도착하여 앤트워프 카멜의 프리오레스, 등승의 경건한 어머니 앤에게 영접을 받았다.^[8] 마가렛과 우슐라 모두 성 로렌스의 잔치에 안트워프의 주교 가스퍼 네미우스에게 옷을 입었다. 처음에 마거릿은 그 질서의 긴축이 어렵고 기도가 도전적이고 종종 둔하다는 것을 알게 되었다고 한다.^[9] 그녀는 또한 엄숙한 직업 직전에 천직의 진정성에 대한 의구심을 갖게 되었지만,^[10] 명령에 동참하기로 한 그녀의 결정의 타당성에 대해 마음을 편안하게 하는 그리스도의 비전을 묘사하고 있다.^[11] 그녀는 1645년 8월 12일 성 클레어의 날에 엄숙한 직업을 가졌다. 성찬식에서 그녀는 메리가 "무엇이든 그녀가 느끼는 모든 만족을 자발적으로 포기함으로써 그녀가 노예가 되도록 고무시킨다"는 비전을 가지고 있다고 보고했다.^[12]

안트워프에서 4년 후인 1648년 8월 26일 모스틴을 비롯한 11명의 수녀들이 콘벤트를 떠나 리에르 마을에 새로운 카르멜을 세웠다. 모스틴은 처음에는 앤트워프를 떠나기를 꺼렸지만, "리어가 그녀로 하여금 천국으로 가는 길"이라고 말해주는 메리의 환상에 고무되었다.^[13] 나자렛이라고 불리는 버나딘 다메스의 이웃 수도원 소유의 건물들에서 짧은 기간을 보낸 후, 그 공동체는 리에르에 있는 그들 소유의 건물들을 구입했고 1651년 여름 동안에 입주했다.

모스틴은 노비스의 마녀로 활동한 기간이 지난 후, 새 재단이 출범한 지 3년 만인 1954년 지역사회의 부목사로 선출되었다. 그로부터 1년 뒤 재단이 시작된 뒤 세 번째 선거에서 그녀는 만장일치로 프리오레스에 당선되었다. 모스틴은 지역 주교의 결과 발표 후 "많은 이유와 능력 부족을 주장하며 선거를 확인하지 말아달라"고 간청한 것으로 알려졌다.^[14] 모스틴은 프리오레스로서 겸손하다는 평판을 얻었고, 관찰을 전혀 회피하지 않았으며, 지역사회에서 가장 낮은 직업들을 수행했다.^[15] 모스틴은 설명을 통해 "하나님이 너무 작고 겸손해지며 하나님을 모방하려고 노력하지 않는 것은 이상한 일일 것"이라고 언급했다.^[16]

모스틴은 죽을 때까지 24년간 리에르 공동체의 프리오레스로 남아 있었다. 그녀는 언니인 우슐라에 의해 계승되었다.

비전과 애도의 뜻을 표함

모스틴은 평생 자신이 경험한 일련의 환영을 묘사했는데, 그 중 상당수는 카멜의 캐논 에드먼드 베딩펠트에서 고백자의 요청으로 보고했다.^[17] 마거릿은 이러한 경험들이 극도로 생생하고, 종종 많은 시간 동안 지속된다고 묘사한다.^[18] 마거릿은 또한 종종 "천국의 음악"을 듣는 것을 보고할 뿐만 아니라 유아 그리스도와 성 테레사, 그리고 다른 성도들의 환영을 경험했지만, 대다수는 성모 마리아였다.^[19][20] 처음에 Mostyn은 이러한 환영들이 환각이나 발명의 결과라고 걱정했지만, 나중에 인생에서 그것들을 진실로 받아들이게 되었다.^[21] 모스틴은 또한 몇 달 동안 지속되는 한 마리의 유령을 포함하여 여러 번 악마에게 괴롭힘을 당했다고 썼으며, 이 고통의 물리적 흔적을 탄생시킨 것으로 보고되고 있다.^[22]

죽음

모스틴은 1679년 8월 9일 세인트 로렌스의 잔치에 병이 들어 1679년 8월 29일 사망할 때까지 건강이 악화되었다. 그녀는 임종 때 성찬식과 성유를 받았고, 집안에서 가장 가난한 습관에 묻혀달라고 부탁했다.^[23] 공동체 구성원 한 명 한 명 한 명에게 축복한 뒤 새벽부터 07시 사망할 때까지의 시간을 세면서 사망시간을 예측한 것으로 알려졌다.^[24] 그녀가 죽은 후, 많은 사람들이 수녀원에 와서 그녀의 습관을 구걸했다. 그녀의 사망 이후 그녀의 직업 1주년 기념일에 수녀원이 "악취적이고 천상의 향기"로 채워지는 등 일련의 기적적인 사건들이 보도되었다.^[25] 또한 사망한 지 2년 반 만에 지하묘지가 범람한 후에도 그녀의 시신은 부패한 기미를 보이지 않았다고 보도되었다.^[26] 같은 공동체의 동료 카르멜라이트, 세인트의 안나 마리아. 요셉은 심각한 병중에 마가렛 수녀에게 중재를 한 후 치료되었다고 묘사했다.^[27]

메모들

참조

• 베딩펠트, 에드먼드. "마거릿 모스틴의 삶 (예수의 마거릿 어머니) : 1625-1679" 카멜산 성모 개혁령 종교 번스 앤 오츠 (1878년)
• 하드맨, 앤 수녀님 "마거릿 모스틴, 디스탈라이드 카르멜라이트" 번스 오이트와 워시본(1937년)
• 할렛, 니키 박사 "마녀사냥, 엑소시즘, 그리고 17세기 콘벤트의 소유의 정치: '우슐라 수녀는 한때 홀린 적이 있고 마가렛 트와이스 수녀는 어떻게 홀린 적이 있었는가'" 애쉬게이트 출판(2007); ISBN978-0-754631-50-7
• 할렛, 니키 박사 "영혼의 사자: 영국 카멜라이트 초기의 자작문" 애쉬게이트 출판(2013); ISBN 978-1-409489-64-1
• 할렛, 니키 박사 "종교계의 감각, 1600–1800: 얼리 모던 '즐거움의 콘텐트'"" 애쉬게이트 출판(2013); ISBN 978-1-472401-37-3
• 아페트레이, 사라 박사 & 스미스, 한나 박사 "영국의 종교와 여성, c. 1660–1760" 애쉬게이트 출판(2014); ISBN 978-1-409429-19-7
• 젊은 프랜시스 박사 "영국 가톨릭과 초자연적, 1553–1829" 애쉬게이트 출판(2013); ISBN 978-1-472401-62-5