마츠차피 토트 너트 반 '트 알헤메인

Maatschappij tot Nut van 't Algemeen
마츠차피 토트 너트 반 '트 알헤메인
Vergadering van de Maatschappij tot Nut van 't Algemeen in de Oude Lutherse kerk te Amsterdam, 1791.jpg
1791년 암스테르담 구 루터교회의 모임
포메이션1784년 11월 16일 (1784-11-16)
창시자마르티누스 니우웬후이젠 (1759–93)
유형비영리
법적현황활동적인
서비스교육
공용어
네덜란드어
웹사이트www.nutalgemeen.nl

마츠차피즈 토트 너트 판 '타 알헤메인(Nut for Knut van 't Algemeen, 줄여서 땅콩; 공공복지를 위한 사회)은 주로 교육을 통해 개인과 사회를 발전시킬 목적으로 1784년 설립된 네덜란드의 비영리 단체다.더 나은 교과서, 모범 학교, 교사 연수를 통해 공교육을 개선하는 데 큰 영향을 미쳤다.그 협회는 과외 교육에 계속 관여하고 있다.null

오리진스

18세기 말 네덜란드의 민주주의에는 많은 자유주의자들과 신봉자들이 있었는데, 그들은 더 나은 교육이 모두에게 더 큰 번영을 가져다 줄 것이라고 생각했다.북부 홀랜드의 몬니켄담과 에담 출신의 침례교 목사 얀 니에우웬후이젠의 친구들 모임은 그들에게 간단한 언어로 쓰여진 책을 제공함으로써 소외된 사람들이 교육을 받을 수 있도록 돕는 사회를 만들기로 결정했다.장관의 아들 마르티누스 니에우웬후이젠 박사는 '학제 개선과 청년 교육을 시민의 형성·개선·문명의 주근거로 삼는다'[1]는 목표로 사회 창설에 앞장섰다.

파운데이션

마르티누스 니우웬후이젠 (1759–93)

1784년 11월 16일 목사의 집에서 학회 창립총회가 열렸다.협회의 지역 지부는 북 홀랜드의 다른 지역, 프리슬랜드와 그로닝엔, 그리고 나서 북부 네덜란드에서 형성되었다.지도 원칙은 그 조직이 인도주의적이고, 공공의 이익을 위해 운영되며, 모두에게 개방적이라는 것이었다.대부분의 활동은 지역 수준에서 이루어졌으며, 국가 차원의 위원회는 공개 토론에 기여하고 지역 그룹을 보조한다.[1]하층계층이 사회적 지위가 상승할 수 있도록 돕는 것이 아니라 이들이 경제적으로나 사회적으로 공동체에 공헌할 수 있도록 돕는 것이 목적이었다.[2]이 협회가 노동자들을 얼마나 효과적으로 도왔는지는 추정하기 어렵지만, 이 협회가 중산층이 소셜 네트워크를 만드는 수단이었다는 데에는 의심의 여지가 없다.[3]null

그 협회는 더 높은 수준의 경작과 문명을 통해, 그리고 특히 더 나은 교육을 통해 사람들의 복지를 증진시키는 것을 목표로 했다.그 협회는 교회를 반대하는 것이 아니라 일반적인 기독교 윤리적 원칙에 부합하고 교리에 대해 독단적이지 않은 교육을 제공하는 것을 목표로 했다.[4]그리하여 1785년 협회는 신의 존재와 그를 섬길 필요성에 관한 논문 공모전에서 가톨릭 피터 쇼텐 1등상을 수여하였다.[5]비록 매우 자유롭지만, 그 협회는 유대인에게까지 회원을 연장하거나 유대인 제자를 받으려고 하지 않았다.[6]처음에 너트는 주로 개신교 북부에 국한되었다.1819년 웨스트 플란더스 주 딕스무이데에 첫 남부 지부가 개설되었고, 같은 해에 오스텐드, 이프르, 니우푸르트, 브루게스에 지부가 개설되었고, 이후 다른 남부 지부에 의해 지부가 개설되었다.겐트를 제외하고 남쪽 가지들은 모두 작았다.1825년에는 북쪽에는 약 12,000명의 회원이 있었고 남쪽에는 500명 미만의 회원이 있었다.[2]null

활동.

1785년 교과서의 삽화와 시.한 소년이 그의 애완 새를 풀어준다.

이 협회는 초등학교를 설립하고, 교과서를 출판하며, 교사 양성소를 설립함으로써 모두에게 교육을 제공하는 것을 목표로 했다.또한 도서관을 설립하고 저축은행 및 보험기금을 설립하며 다른 사회개발 활동을 전개하였다.얀 니에우웬후이젠은 성인 교육을 보다 높은 영적 수준으로 이끌어내는 방법으로 본 반면, 그의 아들 마르티누스 니우웬후이젠은 아이들의 교육 향상에 더 중점을 두었다.당시 교육 상태는 매우 열악했는데, 자격 미달과 저임금의 교사들, 시대에 뒤떨어진 자료들, 낡고 낡고 불편한 학교 건물들, 그리고 가혹한 규율이었다.[1]null

그 협회는 처음에는 새 교과서를 출판하는 데 집중했다.마르티누스 니에우웬후이젠은 이 중 첫 번째 글을 썼는데, 당시 유행하던 터기드 문양과는 매우 다르다.이 협회는 또한 공립학교의 현대 교육 방법의 본보기가 되기 위해 학교를 설립했다.[1]소사이어티는 '아이들이 아직 학교에 있는 동안 사교적인 사람으로 변신하는 가장 좋은 방법은 무엇일까'라는 질문에 대한 최고의 답을 위해 논술대회를 열었다.그 대답들 중 하나는 긍정적이고 부정적인 행동을 나열한 점수표인 "행동표"를 포함했다.[7]null

1795년 바타비아 공화국이 선포되면서 네덜란드는 단일 국가로서 국가 전체를 위한 교육법 제정이 가능해졌다.[8]소사이어티 회원들 중 다수는 바타비아 공화국을 이끈 민주적 애국자들에게 동정심을 갖고 있었다.그 협회는 1806년 국가 교육 제도를 확립한 법에 기여했다.[9]협회의 지역 지부는 Deventer(1800), Schedam(1806), The Hague(1809), Haallem(1809), 암스테르담(1814)에 디자인을 위한 학교를 설립했다.이것들은 주로 미술에 관한 것이지 실용 예술에 관한 것이 아니었다.[10]1806년 법 이후, 협회는 산업 교육에 참여하게 되었지만, 큰 열정은 없었다.지방 지부는 워든(1810), 그로닝겐(1814), 미들하리스(1815), 소멜스디크(1815), 류워든과 즈월레에 회전과 뜨개질 학교, 니우웬호른에 아마방앗간 등 노동 학교를 세웠다.[11]null

1806년 법은 네덜란드의 윌리엄 1세에 의해 확인되었고, 1815년에서 1830년 사이에 약 1,100개의 학교가 설립되었다.1830년 벨기에가 독립한 후, 1851년 빌렘스퐁에 의해 그 협회의 교육 활동이 인계되었다.1857년의 개혁 아래, 협회가 수립한 교육의 원칙은 모든 학교에 대해 금지되었고, 국가는 국가 전체의 교육을 책임졌다.대부분의 경우 소사이어티의 학교들은 자치단체들에 의해 인수되었다.[1]null

그 협회는 교육, 직업 학교 운영, 과정 구성, 추가 개혁 추진에 계속 관여했다.[1]그리하여 1875년 학회 위원회는 초·중등교육 관련 법률에 관한 보고서를 발간했다.이 보고서는 실용적 작업 기법을 다루지 않는 과정을 개설한 시민 주간 학교에 대해 비판적이었다.위원회는 직업훈련에 중점을 두고 서민교육에 대한 개편을 권고했다.[12]1907년 학회는 견습제도에 관한 보고서를 발표하였고, 공예학교와 실무 직업훈련을 추천하였다.[13]1913년에 그들은 암스테르담에 첫 번째 장소를 가지고 네덜란드 민속 대학을 설립했다.null

2010년까지 협회의 사무국은 에담에 있는 마르티누스 니우웬후이젠의 본거지에 있었다.협회는 2014년 현재 70개 지역 단체와 약 7,000명의 회원이 활동하고 있다.그것은 강의, 강좌, 교육 여행, 문화 관광 및 기타 문화 활동을 준비한다.[1]null

참조

  1. ^ a b c d e f g 히스토리, 마츠샤피 돗 넛 반 '트 알헤메인'
  2. ^ a b 웨이저마르스 2014 페이지 143.
  3. ^ 모튼, 모리스 & 브리스 2006 페이지 107.
  4. ^ 월투이 1999, 페이지 52.
  5. ^ Cooman, Stiffhout & Wauters 2003, 페이지 349.
  6. ^ 코엔 1843년 페이지 388–389.
  7. ^ Bagerman & Dekker 2009, 페이지 73.
  8. ^ Wolthuis 1999, 페이지 52-53.
  9. ^ 월투이 1999, 페이지 53.
  10. ^ 월투이 1999, 페이지 58.
  11. ^ Wolthuis 1999, 페이지 57.
  12. ^ 월투이 1999 페이지 93.
  13. ^ 월투이 1999 페이지 140.

원천

  • Baggerman, Arianne; Dekker, Rudolf Michel (2009-01-01). Child of the Enlightenment: Revolutionary Europe Reflected in a Boyhood Diary. BRILL. ISBN 978-90-04-17269-2. Retrieved 2014-12-16.
  • Cooman, Guido; Stiphout, Maurice; Wauters, Bart (2003). La négation : une ou multiple ?. Peeters Publishers. ISBN 978-90-429-1370-7. Retrieved 2014-12-16.
  • "Historie". Maatschappij tot Nut van 't Algemeen. Retrieved 2014-12-16.
  • Koenen, Hendrik Jakob (1843). Geschiedenis der Joden in Nederland. C. van der Post. Retrieved 2014-12-16.
  • Morton, Graeme; Morris, Robert John; Vries, B. M. A. de (2006). Civil Society, Associations, and Urban Places: Class, Nation, and Culture in Nineteenth-century Europe. Ashgate Publishing, Ltd. ISBN 978-0-7546-5247-2. Retrieved 2014-12-16.
  • Weijermars, Janneke (2014-11-21). Stepbrothers: Southern Dutch Literature and Nation-Building under Willem I, 1814-1834. BRILL. ISBN 978-90-04-28243-8. Retrieved 2014-12-16.
  • Wolthuis, Jan (1999-01-01). Lower Technical Education in the Netherlands, 1798-1993: The Rise and Fall of a Subsystem. Garant. ISBN 978-90-5350-861-9. Retrieved 2014-12-16.