코카 안토노바

Koka Antonova
K. A. 안토노바
Koka Antonova Russian Indologist 1910-2007.jpg
태어난1910
상트페테르부르크
죽은2007
모스크바
국적러시아어
모교모스크바 주립 대학교
과학 경력
필드중세 및 현대 인도의 역사
기관러시아 과학원 동양학연구소
박사학위 자문위원I. M. 라이스너

코카 알렉산드로브나 안토니오바(러시아어: :коааааааррррррррррррррраааааааааааа;;;;;;;;;;;;;;;;;;, 1910년 생, 상트페테르부르크 - 2007년 사망, 모스크바)는 중세 및 근대 인도사에서 특화된 소련의 인도학자였다. 러시아 과학아카데미 동양학연구소의 연구원으로, 그녀는 러시아어로 된 포괄적인 4권짜리 인도사(History of the Russian Academy of Sciences)[1]

인생과 경력

코카 알렉산드로브나 안토노바는 1910년 상트페테르부르크의 황제의 감옥에서[2] 혁명가 집안에서 태어났다. 그녀의 어머니는 1904년부터 러시아 사회민주노동당의 당원이었으며, 그녀의 아버지는 1917년 4월에 입당하였다. 그녀는 영어, 프랑스어, 독일어를 유창하게 구사하면서 브라이튼에서 학교를 다녔고, 나중에 우르두, 아랍어, 스페인어, 페르시아어를 추가하게 되었다.[3]

1931년 모스크바 주립대학을 졸업하고 세계경제정치연구소에서 영국정치를 가르치기 시작했다. 1936년에 그녀는 아이엠의 감독을 받으며 박사학위를 받기 시작했다. 라이스너.[3]

안토노바는 현대 유럽의 역사가인 블라디미르 투록-포포프와 결혼했다.

어머니의 체포에 따라 그녀는 조국에 대한 반역자의 가족으로 취급되어 1937년 시베리아로 유배되었다. 그녀는 라이스너와 함께 인도 공산주의자인 아바니 무케르지로부터 트로츠키인이자 인민의 적이라고 비난 받았다. 그의 출판물에 대한 그녀의 비판은 무케르지가 소멸한 대량 탄압의 확산을 더했다.[4] 그녀의 남편은 그녀와 함께 망명했다. 그녀는 공부를 계속하기 위해 1939년에 모스크바로 돌아갈 수 있었다.

그녀는 1940년 워렌 헤이스팅스 주지사 시절 인도라는 제목의 논문을 옹호했다.[3]

대애국전쟁 중 타슈켄트로 피난하여 러시아과학원 동양학연구소와 함께 페르시아 학문을 맡았다. 그녀는 1950년 무굴황제 악바르(Akbar)의 종교정치에 관한 연구로 박사학위를 취득했다.[3]

전쟁 후, 그녀는 러시아 아카데미의 사회과학 기본도서관에 가입했고, 그곳에서 그녀는 매년 거의 7,000개의 작품에 주석을 달기 위한 방대한 노력인 동양주의에 관한 새로운 외국 문학 도서 출판물을 편집했다. 안토노바는 그녀의 근면과 엄격함으로 찬사를 받았다. 그녀는 동양학연구소의 인도분과의 6개 창립 멤버 중 한 명이었다.[3]

1970년대 말에 안토노바는 은퇴할 수 밖에 없었다.[5]

코카 안토노바는 2007년 모스크바에서 사망했다.

학문

1940년대와 1950년대에 N.M. 골드버그와 함께 안토노바는 인도를 여행하는 러시아 여행자들에 의한 아카이브 작품의 첫 출판물을 시작했다.[6]

1952년 그녀는 인도의 봉건주의에 관한 기사를 발표했는데, 그녀는 5세기 이후부터 자유로운 사회 구성원들이 세금을 부과받고, 농민들이 노예가 되고, 봉건 영주들에게 배정된 토지가 당시 마을을 지배할 수 있게 되어 궁극적으로 인도의 자본주의의 발전을 지연시켰다고 주장했다.[7] 이는 1인당 원자재 생산량이 줄었음에도 불구하고 증가된 무역을 다루지 않는다는 이유로 비판받았는데, 이는 국가권력 형성의 주요 요인이 되고 있다.[8] 또한, Epigraphia Indica에서 소스 재료에 대한 그녀의 해석. 그녀는 토지 보조금 사찰, 사제직에, – 다른 절 –에게 욕지거리 brahmins 언급은 없게 만들어졌다 주장했다 조사를 받았 grants,[9]의 주 수신자고-유럽 봉건 제도에서 달리는 받은 사람에게 없는 봉건 채무를 부담해야 했다.t왕실의 기증자였고, 어떤 군 복무도 강요하지 않았다.[10]

안토노바는 공산당 지도부의 그러한 연구에 대한 어떠한 엄격함도 없었기 때문에 아크바르 천황에 대한 연구를 시작했다. 그녀는 반혁명적 주장으로 비난받을 염려 없이 무굴왕에 대해 광범위하게 글을 쓸 수 있다고 믿었다.[11]

안토노바의 악바르(1556~1605) 시대 무굴 인도의 사회관계와 정치체제에 관한 에세이는 1952년 소련에서 발매된 중세 인도의 첫 모노그래프다. 독창적인 원천 소재와 혁신적인 결론을 사용한 것으로 호평을 받았다. 비슷한 비판적인 찬성이 그녀의 두 번째 책인 18세기 영국의 인도 정복과 맞닥뜨렸다.[3]

1973년, 그녀는 그리고리 봉가드 레빈, G.G. 코토프스키와 함께 베스트셀러 '인도 역사'를 공동 저술했는데, 이 또한 인디아학과 학생들의 표준 교재가 되었다.[3] 비평가들은 봉건주의에 대한 역사적 사회적 자료와 고려사항의 풍부함, 인도 중세의 다양한 시기에 일반 문화에 대한 관심, 19세기 초 인도의 경제 발전을 다룬 주목할 만한 페이지들을 높이 평가했다.[12]

선택한 작품

  • Очерки общественных отношений и политического строя Могольской Индии времен Акбара (1556–1605 гг.) [Essays on social relations and political system of Mughal India in the time of Akbar (1556–1605)]. 1952.
  • Английское завоевание Иидии в XVIII в. [The English conquest of India in the 18th century]. 1958.
  • Русско-индийские отношения в ХVII веке [Russo-Indian relations in the 17th century]. 1958.
  • Русско-индийские отношения в XVIII в. [Russo-Indian relations in the 18th century]. 1965.
  • История Индии в средние века [History of India in the Middle Ages]. 1968.
  • История Индии: Кр. очерк [History of India: Short Essays]. Moscow: Мысль. 1973.

참조

  1. ^ 글래서 1974, 페이지 504.
  2. ^ Ioffe 1995, 페이지 102.
  3. ^ Jump up to: a b c d e f g 고든 2012, 페이지 33.
  4. ^ 알파토프 2017, 페이지 75.
  5. ^ 고든 2012, 페이지 42.
  6. ^ 보넷&고르세니나 2014, 페이지 3.
  7. ^ 코삼비 1955 페이지 258.
  8. ^ 코삼비 1955 페이지 259.
  9. ^ 코삼비 1955쪽 260쪽
  10. ^ 코삼비 1955 페이지 261–262.
  11. ^ 고든 2012, 페이지 34.
  12. ^ 글래서 1974, 페이지 507.

참고 문헌 목록