연막
Kite shield연 방패는 위에서 둥글게 둥글게 휘어진 아몬드 모양의 큰 방패를 가리킨다. 흰개미 방패라는 용어는 방패의 독특한 모양을 가리키는 말로, 최근 문헌에서도 '잎 모양의 방패'와 '아몬드 방패'가 사용되었지만 날아다니는 연과 유사하다고 추측되는 것에서 유래되었다.[2] 이 방패의 가장 두드러진 예가 바이룩스 태페스트리에 나타난 이후 연 방패는 노만 전쟁과 밀접한 관계가 있게 되었다.[3]
역사
이 방패는 기마 기병을 위해 개발되었으며, 그 치수는 말의 목과 기수의 허벅지 사이의 대략적인 공간과 관련이 있다.[4] 좁은 바닥이 기수의 왼쪽 다리를 보호해 주었고, 뚜렷한 위쪽 곡선인 기수의 어깨와 몸통을 보호해 주었다.[3] 이것은 특히 창으로 충전을 할 때 마부의 왼쪽 측면을 허술하게 보호해 주는 버클러와 같은 더 흔한 원형 방패보다 훨씬 나은 것이었다.[4] 연 방패는 1000년대 동안 서유럽 전역에 퍼지면서 인기를 얻었다.[4][5] 바이룩스 태페스트리에서는 대부분의 영국인들이 연 방패를 들고 도보로 묘사되는 반면, 소수의 사람들은 여전히 둥근 방패를 사용하고 있다.[4] 노르망디 외에 스페인 일부와 신성로마제국에서도 일찍 나타났다. 이 세 지역 중 어느 지역에서 설계가 시작되었는지는 불분명하다.[2] 연 방패는 이전의 바이킹으로부터 노르만인들에게 물려받았다는 것이 일반적인 이론이다.[2] 그러나 바이킹 시대의 연 방패의 문서나 잔해는 발견되지 않았으며, 바이킹의 기동성이 뛰어난 경보병에게는 이상적으로 적합하지 않았다.[2] 연 방패는 주로 서유럽과 비잔틴 제국에서 11세기 삽화에 그려졌으나, 코카서스, 파티미드 칼리프테, 키예반 러스 사이에서도 주로 묘사되었다.[2] 예를 들어, 조지아주 보초마에서 복원된 11세기 성 조지의 은 판화는 12세기와 13세기에 이르는 다른 그루지야 미술의 고립된 작품들과 마찬가지로 연 방패를 묘사하고 있다.[2] 카이로의 Bab al-Nasr에도 연 방패가 나타나는데, 이 방패는 1087년경에 건설되었다. 아랍 역사학자들은 보통 그들을 타리카 또는 야누위야라고 묘사했다.[2]
연 방패는 제1차 십자군에 의해 중동에 대량으로 소개되었는데, 당시 아랍과 비잔틴 군인들은 노만 십자군에 의해 운반되는 유형을 처음 관찰했다; 이것들은 비잔티움에게 너무나 호감을 주는 인상을 남겼기 때문에 12세기 중반까지 코메니아 군대의 원형 방패를 완전히 대체했다.[2]
12세기 중후반경에는 전통적인 연 방패가 둥근 것이 아니라 상단이 평평한 변종으로 대체되었다. 이러한 변화는 군인이 시야를 제한하지 않고 방패를 똑바로 잡는 것을 더 쉽게 만들었다.[5] 평평한 발톱의 연 방패는 후에 훨씬 작고 더 작은 히터 방패를 위해 대부분의 서유럽 군대에 의해 단계적으로 폐지되었다.[5] 그러나 그들은 13세기까지 여전히 비잔틴 보병들에 의해 운반되고 있었다.[3]
건설
그들의 어색한 본성을 보상하기 위해 연 방패에는 장갑을 달았는데, 장갑을 팔에 단단히 끼우고 기사가 팔을 풀어도 제자리에 쉽게 고정시키는 것이 가능했다. 이는 손잡이가 한 개뿐이었던 대부분의 초기 원형 방패와는 상당히 다른 것이었다.[5] 어떤 예들은 또한 사용하지 않을 때 방패를 한쪽 어깨 위에 걸 수 있도록 하는 추가적인 기게 스트랩이 장착되어 있는 것으로 보인다.[5] 비잔틴 군인들은 연 방패를 등에 메고 다니기도 했고, 때로는 거꾸로 매달기도 했다.[3] 제1차 십자군 당시 대부분의 연 방패에는 돔 모양의 금속 중심 피스(방패 두목)가 설치돼 있었지만, 장갑을 사용하면 불필요한 것이 될 수 있었다.[2] 방패에 장갑을 끼고 보조 손잡이를 잡았을 가능성이 있다.
전형적인 연 보호막은 최소 3피트 높이로, 라미네이트 처리된 나무, 늘어진 동물 가죽, 철 성분으로 만들어졌다. 1200년대 비잔티움의 기록에 따르면 방패 틀이 나무와 철의 대부분을 차지했으며, 그 몸체는 드럼 면에 사용된 재료와 유사한 가죽, 양피지 또는 단단한 가죽으로 만들어졌다.[3]
갤러리
베이룩스 태피스트리 연막
템플 펙스에 묘사된 연 보호막
15세기 미카엘 대천사를 연장으로 묘사한 작품
참조
- ^ 웬델린 보에하임에서 그린 그림, 핸드부치 데르 와펜쿤데(1890), 페이지 172는 성 무술 수도원 제2성경(12세기 초)의 축소판이다.
- ^ a b c d e f g h i Grotowski, Piotr (2009). Arms and Armour of the Warrior Saints: Tradition and Innovation in Byzantine Iconography (843–1261). Leiden: Koninklijke Brill NV. pp. 231–234. ISBN 978-9004185487.
- ^ a b c d e Bartusis, Mark (1997). The Late Byzantine Army: Arms and Society, 1204-1453. Philadelphia: University of Pennsylvania Press. pp. 322–342. ISBN 978-0812216202.
- ^ a b c d Oakeshott, Ewart (1997) [1960]. The Archaeology of Weapons: Arms and Armour from Prehistory to the Age of Chivalry. Mineola: Dover Publications. pp. 176–177. ISBN 978-0812216202.
- ^ a b c d e Newman, Paul (2001). Daily Life in the Middle Ages. Jefferson: McFarland and Company Incorporated, Publishers. pp. 214–215. ISBN 978-0786408979.
- 그라즈브룩, 조지(1890년) 다양한 모양의 방패의 날짜와 예제.