캄볼레
Kambole |
캄볼레 | |
|---|---|
  캄볼레 토고의 위치 | |
| 좌표: 8°59˚N 1°08°E / 8.983°N 1.133°E | |
| 나라 |  포장이요 |
| 지역 | 센트랄 주 |
| 현 | 츠캄바 |
| 표고. | 345m(1,520ft) |
| 인구 (2010) | |
| • 합계 | 52,000 |
캄볼레(캄볼리 또는 카볼리)는 토고(서아프리카) 센트랄 지방의 수도인 소코데에서 동쪽으로 90km 떨어진 곳에 위치한 쓰캄바 현의 작은 마을이다. 나이지리아에서 건너온 오데 아몬이라는 이프족 최초의 사냥꾼에 의해 14세기에서 15세기 사이에 건국되었다. 그 도시는 주변 농업 지역의 무역의 중심지다. 캄볼레 인구는 약 5만 명이다. 마을 사람들은 마니그리캄볼레 품종의 에데나고(Ede Nago)를 말한다.[1]
역사
이 마을의 토대는 16세기에서 17세기 사이까지 거슬러 올라간다. 나이지리아에서 창시자인 오데 아몬은 아나고어의 요람인 일레 이프(일레 이판어 요루바)에서 왔다. 오드 아몬은 오두와의 후예로 유명한 사냥꾼이었다. 그래서 그 이름은 다음과 같다. 즉, 오데 아몬은 요루바어로 "우리가 더 잘 아는 사냥꾼, 또는 유명한 사냥꾼"이라고 말한다.
오데 아몬은 사회불안을 이유로 일레 이페를 떠나 여러 번 경유한 후(지금의 다호메이(현재의 우에메 강) 강변을 따라 나이지리아의 이지호, 다호메이(지금의 베냉)의 사베, 이보마코)를 떠났다. 그는 카탄커우에 도착하여 추종자들과 함께 첫 캠프를 차렸다. 카탄커우 숲의 남쪽 지역에서 사냥을 하던 중, 그는 그가 횡단 장소를 설치한 개간지를 발견했는데, 후에 요루바에서 "힐"을 의미하는 오케 겐겔레라는 이름이 붙었다.
그는 그의 전투원조를 강을 따라 Kpokpo Yaa라고 불리는 야생 수조까지 내려보냈는데, 그의 출처는 Guenguélé이다. 그는 한 무리의 코끼리들이 음료수를 마시는 것을 보았다. 그가 충전한 소총은 저녁 식사만을 위해 죽이려는 의도로 작은 게임을 목적으로 한 것이었다. 필사적으로, 그는 어쨌든 그것을 발사했고, 그들 중 한 명을 죽였다는 것을 발견했다. 기뻐서 그는 꼬리를 잘라 강을 거슬러 올라가서 결과를 찾았다. 그가 도착했을 때, 그의 사냥꾼은 무엇이 그를 죽였는지 알아내는 것을 돕고 싶었다. 그는 코끼리의 꼬리를 쳐들었다. 헬프 헌터는 저녁 식사하기에는 게임이 너무 크다고 말했다. 오데 아몬은 "오도 은포커우"라는 이름의 강을 따라 돌아왔는데, 지금은 "아탄 EDI"(화살문(EDI)를 제공하는 수초를 밀어내는 저수지(아탄))라고 불린다. 그곳에서 그는 버팔로를 보고, 저녁 식사를 위해 호스를 뽑았다. 다음 날, 그는 카탄커우 수용소로 돌아와 그의 모험을 형 올루 아지피와 연관시켰다. 동생의 권유로 그들은 로포이가 약탈물을 해부하는 것을 돕기 위해 공동체를 초대했다.
이후 오데 아몬은 동생에게 자신이 발견한 지역(Guénguélé)에 정착할 의사를 보였다. 그런 다음 후자는 그 지역의 생활성을 시험하기 위해 가금 부부를 주라고 충고했다. 그러나 그 곳에 가금류를 놓아두기 전에, 그는 매체 신들에게 다음과 같은 말로 간청하였다. `여기가 살 만한 곳이라면, 이 암탉이 간식을 하고, 그렇지 않으면 내가 유골을 발견했다.' 카탄커우에서 그는 상아 판매를 위해 골드 코스트(가나)로 갔다. 그는 애니건 가장자리에서 차를 세우고 혼자 견학하러 들어갔다. 그리고 나서 그는 나중에 알게 될 사냥꾼의 집 뒤에 있는 나무 밑에 앉았다. 참으로 의심스럽고 무서운 모습으로 나타난 마을 아이들은 부모에게 주의를 주었다. 이것은 특별한 징조로 다른 어떤 오데 아구에는 오데 아몬도 사냥꾼이었다는 것을 인정했다. 그리고 그들이 애니건에 머무는 동안 그는 그들의 환대를 요청하고 허락했다. 그들의 토론에서, 오데 아구에는 그가 현재 거주하고 있는 지역에 불편하고 만약 그가 더 쾌적한 장소라는 것을 증명한다면 기꺼이 함께 살 것이라고 분명히 말했다. 오데는 아마운에게 돌아오는 길에 대답해 주겠다고 약속하고 나서 가나로 여행을 계속했다. 더 나아가 아샨티(아데스포비아, 타케테, 아우요)를 만나 전쟁을 피해 도망쳤다. 그는 돌아오는 대로 그들에게 도움을 주기로 약속했다.
약속대로 자신이 그들을 남겨둔 아샨티를 찾아 알리바이로 안내해 동생에게 경고한 다음 그들의 설치를 정리했다. 카탄커우에서, 그는 그의 형과 회의를 나누었다. 올루 아지페는 귄구엘레 유적지에 있는 자신의 가금류를 확인하러 가자고 그를 회상했다. 그곳에서 그는 마른 나무를 치거나 다른 수수깡이 들어 있는 박을 흔들어 닭을 꺼냈다. 그들은 더 많은 새 병아리를 가지고 나왔다. 그래서 마을 이웃들의 새로운 미래다. 그리고 나서 그는 그 지역이 친절했다고 결론짓고 그 소식을 그의 형에게 전했다. 그 후 그들은 최초의 오두막(요루바어로 아베헤마)을 짓기 위해 돌아왔다. 그는 "우리는 고통에서 해방되었다"는 뜻의 그의 햄릿에 아볼비야라는 이름을 붙였다.
얼마 후, 그는 아니야간의 친구 오데 아구에를 위해 사절단을 보냈다. 그는 아내를 잃었기 때문에 오는 것이 불가능하다고 대답했다. 그 후 오드 아몬은 그에게 딸을 결혼시키기로 결심하고 다시 수색에 복귀한다. 오데 아구에는 자기 물건들을 챙길 시간을 달라고 했다. 오늘 캄볼레에서 오데 아구이야로 가는 데는 세 번째 사절단이 필요했고, 따라서 "우리가 사람을 데려왔다"는 이 커뮤니티 아무얀와에게 붙여진 별명이 있다. 그는 조보레 현 분기의 귄구엘레 언덕 기슭에 그것들을 설치했다. 동의한 대로 오데 아몬은 딸을 오데 아구에와 결혼시켰다. 따라서 두 공동체(그리고 아타파 보누)를 하나로 묶는 관계.
커뮤니티의 도착 순서는 스토리마다 다르다는 점에 유의하십시오. 이것은 그 중에서도 다음과 같다.
보누 (도보레, 아드자) 로포이 (크파마사로) 아샨티 (아도비아, 아우요, 타케테) 사비 (아도비아) 칼라 (칼라)
